A China, durante séculos adoptada pelos poetas e filósofos japoneses como o seu farol cultural, tornou-se uma bagunça pobre, imunda, confusa e cheia de ópio, após anos de governo autocrático. Após a morte da imperatriz viúva Cixi (1835–1908), pouco parecia restar para unir a nação. 1 Internamente, senhores da guerra ambiciosos e brutais surgiram por todo o lado, cada um deles com o objectivo de se tornarem “chefes”. Externamente, todos os países fanfarrões pareciam decididos a devorar o imenso país, quer aos poucos, através de concessões 2 , quer de uma só vez, através da colonização. Em 1920, cada país colonialista tinha o seu próprio calcanhar extraterritorial na China. 3
Para evitar que o seu país se tornasse outra “jóia da coroa”, 4 muitos intelectuais chineses decidiram aprender como construir uma nação nova e moderna a partir do zero. Era mais barato fazer isso em Tóquio do que em Londres ou Boston. Embora o Japão tenha cometido os seus próprios erros políticos, foi o primeiro país asiático a criar um parlamento; reformar os seus sistemas económicos, educacionais e culturais; e incentivar as mulheres a receberem educação formal. E, tendo confrontado e derrotado a maior autocracia do mundo, o Japão foi também o local para aprender a destroçar os gigantes ocidentais.
Em meados da década de 1920, mais de 10.000 estudantes chineses e mais de 1.000 funcionários chineses estavam matriculados em cursos de pós-graduação ou de curta duração nas escolas de Tóquio. Além disso, em grande parte do que restou do governo chinês, mais de 600 japoneses funcionavam como funcionários-tutores.
Muitos revolucionários começaram a trabalhar nas instituições japonesas e aderiram à Tongmenghui (Liga Unida Chinesa). Estes incluíam Sun Yat-sen, o pai da China moderna; Wang Ching-wei, seu sucessor e chefe do partido político Kuomintang; o senhor da guerra Chiang Kai-shek, futuro chefe dos nacionalistas; e muitos outros. Alguns deles também foram financiados abertamente por instituições políticas japonesas, industriais, banqueiros ou todos os três. 5
Por sua vez, muitos sinófilos japoneses mudaram-se para o continente, na esperança de ajudar a tornar a China a pedra preciosa de uma Comunidade Japonesa de Nações Asiáticas. Chocados com a horrível realidade de um mundo de pobreza, sujeira e desordem, alguns daqueles “amantes da China”, como eram chamados, começaram a tentar melhorar o meio ambiente; outros, porém, tornaram-se rancorosos, opressivos ou exploradores. 6 Alguns militares de tendência moderada viam o Norte da China como um amortecedor contra o expansionismo russo e um tesouro de matérias-primas; e depois havia os guerreiros ultraconservadores que permaneciam intoxicados com a sua paixão de três décadas pela Rússia.
Um remanescente mutilado do feudalismo japonês, os ronin, 7 estavam ansiosos para se mudar para a China. Inativos, sem um tostão e acreditando que o Japão lhes devia o sustento, começaram a promover a ideia de que o Japão deveria conquistar e esmagar a China, e dividir o butim com eles.
Finalmente, nas palavras do crítico de cinema Akira Shimizu: “Para os jovens japoneses da época, a ideia de avançar para o continente asiático tinha um fascínio hipnótico semelhante à perspectiva de viver na Europa ou nos Estados Unidos para os jovens de hoje. Li Xianglan era a rainha em seus sonhos, com visões de um arco-íris colorido conectando o Japão e o continente… O fato de ela ser japonesa foi nada menos que uma ironia na história.” 8
Este foi o meio em que a história de Yoshiko/Xianglan se desenvolveria.
No novo Manchukuo, os estúdios Man'ei estavam muito melhor equipados do que a maioria das instalações de filmes ocidentais. A maioria dos artistas e técnicos eram chineses, mas todos os executivos eram japoneses. Apesar das diferenças de posição e remuneração, as relações entre eles eram bastante cordiais.
De acordo com o professor Chia-ning Chang: “Uma variedade tão extraordinária de companheiros estranhos tornou o órgão de 'política nacional' mais conspícuo de Manchukuo um produto ideologicamente ambíguo, estruturalmente desajeitado, hierarquicamente dividido, mas ainda assim fascinante da imaginação cultural e política do Japão.” 9 E, deve-se acrescentar, um lugar fabuloso para trabalhar.
Curiosamente, a Polícia Superior da Manchúria manteve um olhar atento não apenas sobre os trabalhadores chineses de Man'ei, mas também sobre as actividades dos seus directores, produtores e executivos, desconsiderando que um bom número deles eram agentes de inteligência japoneses.
O sucesso de Li Xianglan continuou inabalável, tanto como estrela nos filmes de Man'ei quanto nos vários eventos públicos organizados para apresentá-la.
Em 1944, ela interrompeu sua associação com Man'ei e mudou-se para Xangai para trabalhar na Kawakita Nagamasa Film Productions , criada oficialmente para expandir a produção cinematográfica na China. Kawakita era um trabalhador dedicado que amava sinceramente o país e o seu povo. Quando a Segunda Guerra Mundial terminou, Yoshiko já havia estrelado 19 filmes, 10 deles foram exibidos em vários concertos e se tornou o tesouro da Kawakita Productions – a rainha indiscutível dos filmes asiáticos.
Em maio de 1945, Yoshiko se apresentou no Grande Teatro de Xangai em um concerto intitulado “Rhapsody of the Evening Primrose”, outro sucesso fantástico. Sua amiga de infância, Liuba, reapareceu repentinamente, o que tornou o evento ainda mais divertido. Liuba e seu pai trabalhavam agora no Consulado Geral Soviético em Xangai; ela era Oficial de Assuntos Culturais do Consulado. Após o concerto, as duas mulheres renovaram a antiga amizade, embora com alguma cautela devido ao novo cargo de Liuba. 11 Como veremos, o reaparecimento de Liuba na vida de Yoshiko revelou-se providencial.
Em 10 de agosto de 1945, ciente de que o Japão havia se rendido, Li Xianglan foi mais uma vez entreter as tropas japonesas estacionadas nas proximidades. Os soldados, no entanto, foram mantidos ignorantes sobre a rendição do Japão. Naquela última apresentação de coração e alma, Yoshiko não conseguiu controlar as lágrimas, imaginando o que aconteceria com aqueles jovens patriotas.
Em 15 de agosto, Yoshiko foi chamada à casa do Chefe da Divisão de Imprensa do Exército de Xangai, tenente-coronel Katsumi Shimada, que perguntou se ela pretendia continuar aparecendo como chinesa ou preferia revelar sua nacionalidade japonesa. O fim da mascarada teria as suas consequências, a começar pelo internamento num centro de realocação na concessão japonesa até que pudesse ser repatriada. Mas permanecer chinesa como Li Xianglan significava que ela poderia ser julgada como espiã dos japoneses e condenada à morte.
“Quero me reintegrar como japonês”, disse Yoshiko .
Ela primeiro se mudou para o apartamento do presidente Kawakita, que estava em turnê. Ela ficaria sozinha porque os criados haviam desistido; eles estavam tentando evitar serem processados por colaborarem com o inimigo .
Ao regressar, Kawakita reuniu-se com os seus funcionários chineses e aconselhou-os que, se fossem interrogados, deveriam dizer que estavam apenas cumprindo ordens. Depois, ele e seus funcionários japoneses foram transferidos para uma casa geminada na concessão japonesa. Finalmente, os militares nacionalistas decidiram julgar Li Xianglan como traidor chinês.
Um personagem repulsivo que afirma ser um oficial militar abordou-a, dizendo que, por um suborno de 5.000 dólares – bem, talvez apenas 3.000 – ela poderia ser libertada. Mas Yoshiko estava falido e não confiava nem no proponente nem na sua proposta. Entretanto, a editora de um jornal chinês amigo dos japoneses planeava fugir para o norte e juntar-se aos comunistas chineses – será que ela se juntaria a ele? Mas o único lugar para onde ela queria se mudar era o Japão.
Um general chinês conhecido por sua depravação e má conduta sugeriu, brincando, que ela se tornasse sua consorte, o que ela recusou veementemente . Outra pessoa, do Serviço Secreto do Exército Nacionalista ou de uma das gangues que o auxiliam, pediu-lhe que espionasse para os Nacionalistas na Manchúria. Ela nunca tinha sido uma espiã contra o povo chinês e não iria começar agora.
Os jornais clamavam por vingança: um julgamento imediato seguido da sua execução. No entanto, o seu caso continuou a passar de uma agência para outra, até chegar a uma audiência formal, com a presença de seis juízes e presidida pelo Chefe de Justiça Ye Degui, do Gabinete de Administração Militar. A prova definitiva de sua cidadania japonesa foi uma cópia de seu registro de nascimento japonês, que ela conseguiu obter através das graças e artimanhas de sua amiga Liuba. Yoshiko foi repreendida. Ela se desculpou e foi autorizada a repatriar. 12
Durante a inspeção final antes de embarcar no navio de repatriação, um policial chinês a segurou, certo de que o traidor chinês Li Xianglan estava tentando fugir para o Japão. Com a ajuda do juiz Ye, Kawakita salvou novamente o dia para ela. Ela finalmente voltou para casa em março de 1946.
Pouco depois de desembarcar em Hakata, ela apareceu nos registros das agências de inteligência americanas como uma pessoa de interesse. 13
O período após o retorno de Yoshiko ao Japão foi bastante difícil. Ela se tornou vocalista, mas os mesmos jornais que glorificaram Li Xianglan apenas alguns meses atrás agora castigavam Yoshiko Yamaguchi com críticas muito desagradáveis. Ela respondeu jurando nunca mais fazer filmes. Ela então tentou o palco e teve um leve sucesso com “Ressurreição” de Tolstoi . ” Energizada pelas críticas dos jornais, ela se juntou a um grupo profissional de teatro para aprimorar suas habilidades.
A família de oito pessoas de Yoshiko finalmente foi autorizada a repatriar da China, depois de ter todos os seus bens confiscados. Como a sua família estava agora sem um tostão, ela sentiu-se obrigada a seguir a tradição japonesa de que, como filha mais velha, era seu dever sustentá-los. Então ela quebrou sua promessa e voltou a fazer filmes. Sua primeira chance veio em 1948, quando ela ganhou o papel principal em O Dia Brilhante da Minha Vida , um filme anti-guerra. Ela prontamente recuperou sua fama.
Em 1950, Yoshiko realizou recitais no Havaí, Fresno e Los Angeles. Ela também fez sua estreia em Hollywood em Japanese War Bride , dirigido por King Vidor; ela foi creditada como Shirley Yamaguchi.
Em 1950, o ex-mestre espião japonês Yamaga Toru, seu “descobridor” dos filmes Man'ei, cometeu suicídio. Após a guerra, ele ficou preso por algum tempo, mas escapou quando a prisão foi bombardeada. Ele conseguiu sobreviver vários anos escondido, sempre com medo de ser capturado e executado. Incapaz de obter ajuda de ninguém, Yamaga e a mulher com quem vivia cometeram suicídio juntos em uma remota área montanhosa. Vários meses após o suicídio, seus restos mortais foram encontrados, gravemente atacados por cães selvagens. 14
Embora esta notícia tenha afetado severamente Yoshiko, ela continuou em busca de novos sucessos. Ela encontraria muito disso em um campo totalmente diferente: o serviço público.
http://yoshikoyamaguchi.blogspot.com/2015/02/.html.
Notas:
1. Birnbaum, Phyllis, Princesa Manchu, Espiã Japonesa (Nova York: Columbia University Press, 2015), 292–93.
2. O imperador Guanxu, 11º imperador da dinastia Qing, foi convenientemente assassinado um dia antes da morte de Cixi; Pu Yi, sua escolha para o próximo imperador, era um fracote cheio de problemas. Veja Imperatriz Viúva Cixi (acessado em 7-9-16).
3. As concessões eram territórios que a China cedeu a potências estrangeiras sob pressão. Esses assentamentos gozavam de plenos privilégios extraterritoriais, incluindo a liberdade de obedecer a quaisquer leis chinesas.
4. Ver Concessões na China (acessado em 7-5-16).
5. “A joia da coroa (britânica)” foi um termo aplicado ao Raj britânico na Índia devido ao seu enorme valor económico, geográfico e político para a Grã-Bretanha.
6. Segundo Sun Yat-sen, “Sem o Japão não haveria China; sem a China, não haveria Japão.” Para uma excelente visão geral das relações da Sun com o Japão, consulte Jansen, Marius B., The Japanese and Sun Yat-Sen (Stanford: Stanford University Press, 1954) e Boyle, John Hunter, China and Japan at War , 1937–1945 (Stanford : Stanford University Press, 1972).
7. Para uma excelente visão pós-colonial da “questão” sino-japonesa, ver Boyd, James, Japanese-Mongolian Relations , 1873–1945 (Kent: Global Oriental, 2011); Harrell, Paula S., Ásia para os Asiáticos (Portland, ME: Merwin Asia, 2012); e Kleeman, Faye Yuan, In Transit (Honolulu: University of Hawai'i Press, 2014).
8. Os ronin eram ex-samurai vagabundos, mais prontos para lutar do que para trabalhar.
9. Em On Actresses: Collected Works on Japanese Film Actors (1980, Joyu-Hen), citado por Yamaguchi, 89.
10. Chang, Chia-ning, Introdução à Orquídea Perfumada , pp. Dr. Chang é professor de literatura japonesa na Universidade da Califórnia, Davis.
11. Yoshiko sempre interpretou a ingênua chinesa que se apaixona por um herói japonês de bom coração e vive feliz para sempre, apesar dos rigores e problemas. A intenção de tais filmes de propaganda era ajudar o público chinês a ver os ocupantes japoneses como seus salvadores.
12. Onze anos antes, enquanto a família ainda vivia em Fengtian, a Polícia Secreta descobriu que os pais de Liuba, alegados refugiados Russos Brancos, eram bolcheviques realmente activos.
13. Em sua autobiografia, a Sra. Yamaguchi detalha toda a odisséia, presenteando o leitor com uma história que lembra parte de um romance de espionagem. Ver capítulo 15, Farewell Li Xianlang , op.cit. 239–56.
14. Para uma biografia detalhada de Yoshiko Yamaguchi, consulte A Biography of Yamaguchi Yoshiko 山口淑子, também conhecido como Li Xiang Lan 李香蘭 (Ri-Koran) (acessado em 08/07/16). O blog poderia facilmente ser qualificado como o museu online de Yoshiko Yamaguchi. Abriga uma enorme quantidade de fotos, relatórios, materiais filmados e cópias de documentos de agências de inteligência, desclassificados sob as novas leis americanas. Este recurso substancial foi elaborado por John M. Shubert e acompanha literalmente a Sra. Yamaguchi desde o nascimento até a morte. Os leitores podem revisar detalhadamente cada período da vida da Sra. Yamaguchi.
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