Mitsuko Osaka nasceu em 1914 na pequena cidade de Ina, província de Nagano. Ela era a segunda de quatro filhas da família Osaka. Mitsuko cresceu em uma rica família de camponeses; Seu pai, além de cultivar bicho-da-seda e arroz, era tesoureiro da cooperativa dos produtores de seda, fio que já havia se tornado um dos principais produtos de exportação japoneses. A sericultura era o modo de vida de centenas de milhares de famílias em Nagano. Mitsuko capturou isso em uma de suas primeiras tankas que escreveu.
Cheiro de Kuwa
inunda toda a sala.
É a comida
do bicho-da-seda.
Jovem, linda, minha mãe. 1
(Coleção da família Kasuga)
Mitsuko, durante a sua infância, testemunhou a série de liberdades que foram estendidas a toda a população durante a Era Taisho (1912-1926).O espírito e a mentalidade desta era conhecida como Democracia Taisho marcarão profundamente as ações de Mitsuko ao longo de sua vida . Conseguiu frequentar o ensino médio feminino da cidade e graças à orientação de seu diretor, foi educada em um ambiente progressista, sendo uma das primeiras escolas a fazer uma viagem de formatura ao interior do Japão, o que permitiu que as jovens tivessem conhecer as cidades de Yokohama e Kobe, portos onde se refletiu uma atmosfera cosmopolita que impactou os estudantes.
A revista literária Medias Azules publicada naqueles anos também refletia o espírito da época. A revista considerava que as mulheres eram como a lua, porque refletiam uma luz estranha. Em suas páginas ela lutou para libertar aquele “gênio oculto” que as mulheres guardavam. Mitsuko, anos depois, já emigrante no México, conseguiu mais do que mostrar a genialidade oculta que guardava para si.
O caráter, a criatividade e a confiança de Mitsuko foram forjados no calor das experiências difíceis e duras que a vida lhe apresentou. Em 1926, o roubo dos cofres da cooperativa da seda por um funcionário obrigou seu pai, como seu tesoureiro, a enfrentar o roubo e pagar com os bens e bens da família. O outro acontecimento que marcou a jovem foi a morte da mãe no ano seguinte. Estas circunstâncias perturbaram gravemente o bem-estar da família, e Mitsuko foi forçada a abandonar os estudos e a dedicar-se integralmente ao trabalho doméstico e à produção de seda.
Alguns anos mais tarde, a situação económica de todos os produtores e agricultores de Nagano e do Japão em geral recebeu um golpe devastador. O colapso da Bolsa de Valores de Nova Iorque em 1929 afetou particularmente os produtores de fios e tecidos de seda e algodão, que exportavam quase todos os seus produtos para os Estados Unidos. À medida que milhares de fábricas têxteis em todo o mundo fechavam, os produtores de seda não tinham a quem vender os seus produtos, o rendimento das famílias camponesas japonesas foi reduzido em até cinco vezes. A fome e a falta de trabalho atormentaram milhares de lares em Nagano durante esses anos.
Diante desta situação, os trabalhadores e agricultores japoneses foram forçados a emigrar e procurar um futuro melhor fora do Japão. Um deles, chamado Tsutomu Kasuga, trocou Nagano pelo México em 1930. O desejo de Kasuga era trabalhar nos Estados Unidos, para onde uma de suas irmãs havia emigrado anos antes. Porém; A entrada naquele país de trabalhadores provenientes do Japão estava definitivamente fechada desde 1924, quando foi decretada uma lei antijaponesa com claras conotações racistas. Kasuga decidiu então emigrar para o México, onde um grupo de migrantes daquela província já estava estabelecido desde os primeiros anos do século XX.
Ao chegar ao México trabalhou em uma pequena fazenda perto do porto de Tampico e no ano seguinte se estabeleceu na cidade de Cerritos, no estado de San Luis Potosí, para trabalhar em uma próspera loja de propriedade do Sr.
Em 1935, Kasuga completou 25 anos e considerou que era hora de constituir família; Por meio de uma carta que enviou a seus parentes em Nagano, ele pediu-lhes que encontrassem uma garota disposta a se mudar para o México para se casar. A proposta foi enviada a Mitsuko que a aceitou com firmeza, embora com muita dor, pois isso significava deixar sua família sem saber se a veria novamente. Sua bagagem consistia apenas em uma mala com poucas roupas, uma bandeira japonesa e seu livro de poemas. Ela escreveu tankas e haicais desde a juventude, atividade que aperfeiçoaria com maestria no México, anos depois. Com grande decisão descreveu a saída de sua terra da seguinte forma:
Ao atravessar o mar,
contra o que ele disse
meu povo aí,
Agora posso dizer a mim mesmo:
Faça o que você tem que fazer!
No mesmo barco que a levou ao México viajaram as irmãs Endo que, sem conhecer Mitsuko até então, iriam para a mesma cidade de Cerritos com o propósito de se casar com outros dois emigrantes. No porto de Manzanillo, esperava-os o jovem Sadao Yamazaki, futuro marido de uma das irmãs Endo.
Ao chegar em Cerritos, sem festa ou cerimônia de casamento, Mitsuko se dedicou a trabalhar intensamente ao lado do marido na loja e também nos trabalhos agrícolas. Atendendo às centenas de clientes da loja que vinham comprar os mais variados itens como sandálias, chapéus, roupas ou ferramentas de trabalho, aos poucos lhe permitiu falar a língua espanhola. Para facilitar a comunicação com os compradores, a Mitsuko recebeu o nome de Esperanza.
No ano seguinte à sua chegada, na própria loja, com a ajuda de uma parteira, nasceu o primeiro de seus seis filhos, Carlos Tsuyoshi Kasuga. 2 Poucos meses após o nascimento do primeiro filho, a família Kasuga mudou-se para a cidade de Cárdenas, no mesmo estado, onde abriu seu próprio armazém.
A loja começou a funcionar muito bem, a tal ponto que os Kasugas adquiriram um caminhão para distribuir mercadorias em locais próximos e dois anos depois comprariam um terreno no centro daquela cidade para instalar o negócio, o armazém e a casa própria. O ano era 1941 e o casal já tinha mais dois filhos.
Em dezembro daquele ano, a notícia do ataque japonês a Pearl Harbor causou enorme preocupação em toda a comunidade imigrante. Mitsuko, ao saber da notícia, contou imediatamente ao marido, pois temia que não fosse mais possível abrir seu negócio. No dia seguinte tiveram uma grande surpresa: os clientes os parabenizaram porque simpatizavam com o ataque do Japão aos Estados Unidos. A maioria dos mexicanos nutria sentimentos antiamericanos devido ao longo histórico de queixas do governo norte-americano em relação ao México. Apenas três anos antes, o governo do Presidente Lázaro Cárdenas tinha expropriado as companhias petrolíferas norte-americanas e inglesas, uma medida que atraiu o apoio maciço do povo mexicano ao seu presidente.
O governo norte-americano, como parte da sua política continental contra os emigrantes japoneses, pediu ao governo mexicano que concentrasse os japoneses e seus descendentes no centro do país, com o propósito de mantê-los afastados da fronteira com os Estados Unidos. A ordem de transferência para a Cidade do México chegou aos Kasugas em meados de 1942; As autoridades locais e a população desta e de outras localidades enviaram cartas ao governo federal solicitando a permanência dos emigrantes nas cidades onde residiam, por considerá-los, além de pessoas honestas e trabalhadoras, parte de suas cidades. Na noite em que a família Kasuga se dirigiu para apanhar o comboio que os transportaria para a Cidade do México, não só os seus amigos, mas as próprias autoridades locais reuniram-se na estação para se despedirem deles.
Este fato comoveu profundamente Mitsuko, que com lágrimas nos olhos agradeceu por esse gesto de amizade e confiança. Talvez por causa desse apoio da população mexicana, Mitsuko passou a se considerar não mais como emigrante ou estrangeira, mas como parte integrante do México.
A mudança para a Cidade do México representou uma nova emigração para o México para a família Kasuga. Felizmente, a concentração permitiu que famílias vindas de diferentes partes da República se organizassem e se apoiassem estreitamente. Os emigrantes agruparam-se em diferentes bairros da Cidade do México, situação que permitiu a criação de diversas escolas onde os seus filhos pudessem estudar a língua japonesa e outras disciplinas no período da tarde.
Durante a guerra, Tsutomu Kasuga dedicou-se à comercialização de vegetais, trabalho com o qual a família conseguiu sobreviver naqueles anos difíceis. Ao escrever tankas , Mitsuko mostrou, apesar das adversidades, seu grande otimismo em relação a viver no México:
Faz dez anos
que eu vim a esta terra
casar.
Pobre, mas cinco filhos
encha os dias de alegria
No final da guerra, em 1945, o governo permitiu que os emigrantes regressassem às suas cidades onde estavam estabelecidos, mas a grande maioria decidiu ficar na Cidade do México porque era o lugar certo para os seus filhos ingressarem em escolas de nível superior, um vantagem que as pequenas cidades onde residiam anteriormente não tinham.
Tsutomu e Mitsuko venderam a casa que compraram na cidade de Cárdenas, capital com a qual abriram uma doceria em parceria com a família Yamazaki. A loja foi um sucesso e, alguns anos depois, adquiriram mais duas lojas. Mitsuko ficou encarregada da fabricação de uma espécie de umeboshi ao estilo mexicano, secando e salgando o damasco, produto que começou a ser conhecido como chamoy e que foi e continua sendo apreciado pelos consumidores mexicanos.
Mitsuko, além de apoiar o trabalho do marido, preocupava-se com a educação dos filhos e dos filhos de toda a comunidade japonesa que se reunia no bairro Tacubaya onde morava. Uma das escolas abertas na Cidade do México foi instalada temporariamente em sua própria casa, ela cuidava pessoalmente das crianças para que não ficassem sem aulas, por isso encontrou uma professora e um local adequado.
No final da década de 1950, os Kasugas decidiram iniciar um novo negócio: a produção de brinquedos infláveis de plástico. Para fazê-los, montaram uma pequena fábrica chamada Kay com outros emigrantes. A produção dos brinquedos foi um sucesso; Suas vendas aumentaram e a empresa passou a exportar para países da América Central e do Sul.
Em 1968, Mitsuko ficou muito orgulhosa de que a fábrica à qual seu marido e filhos dedicaram tanto esforço tenha sido escolhida para fabricar os anéis olímpicos que foram erguidos aos céus durante a cerimônia de abertura das Olimpíadas no México. A celebração dos Jogos Olímpicos no México também representou um grande orgulho para Mitsuko porque ela se sentia e se emocionava como se fosse mexicana.
Minhas favoritas
são aquelas quesadillas
de huitlacoche e flor. 3
Eles são o que me fazem
cada vez mais mexicano.
Os anos que viriam seriam de grande alegria, mas ao mesmo tempo de grandes perdas pessoais para Mitsuko. Por um lado, a família Kasuga crescia com netos que representavam uma das suas maiores alegrias; mas ao mesmo tempo, em 1972, seu pai morreu no Japão. A perda representou não apenas uma grande dor para Mitsuko, mas também um sentimento de nostalgia que a afastou ainda mais de sua terra natal.
Nesse ponto
onde o sol se põe,
é minha terra.
Longe, meus pais
Eles não estão esperando por mim.
Um ano depois, Tsutomu faleceu inesperadamente. De repente, como um raio, a morte o levou embora, deixando uma grande tarefa inacabada: a criação de uma escola unificada para toda a comunidade japonesa que ao mesmo tempo permitiria que o Japão e o México se tornassem mais unidos, proporcionando uma educação bicultural, aberto aos mexicanos, daqueles que tanto receberam. Mitsuko, junto com seus filhos e muitos outros emigrantes criariam o Liceo Méxicano-Japonês em 1977, tornando-se uma das escolas de maior prestígio na Cidade do México.
Em 1987, Mitsuko recebeu a Condecoração do Imperador em reconhecimento à sua contribuição à comunidade Nikkei. A essa altura suas tankas não eram conhecidas apenas no México, no Japão o jornal Asahi e mais tarde a Casa Imperial já haviam reconhecido o talento de Mitsuko ao publicar seus poemas assinados com o nome Akane. No ano de 2002, Akane, como os raios vermelhos do pôr do sol, desapareceu, deixando uma marca profunda no país que abriu os braços para recebê-la e onde repousam suas cinzas.
Com vista para Popo 4
cosmos floresce infinitamente,
Eu decidi.
Sim, aqui, esta é a montanha
onde estará meu túmulo
Notas:
1. Os tankas de Mitsuko foram coletados e editados por Aiko Chikaba no livro “Akane. As tankas de Mitsuko Kasuga, migrante japonesa no México . ” Panorama Artes Gráficas, 2015.
2. Carlos Kasuga é atualmente um dos líderes mais reconhecidos da comunidade Nikkei no México. Ele foi um dos presidentes da Associação Pan-Americana Nikkei
3. Quesadillas são tortilhas dobradas às quais são adicionados vários vegetais, flores ou carnes cozidas. Huitlacoche é um cogumelo comestível que cresce nas espigas de milho. A flor a que o tanka se refere é a flor da abóbora.
4. Popo é a palavra coloquial com a qual os mexicanos chamam o vulcão coberto de neve de Popocatepetl.
© 2016 Sergio Hernández Galindo
