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Nº 7 nipo-americanos no sul da Califórnia - Parte 3

Leia a Parte 6 “Nipo-Americanos no Sul da Califórnia ~ Parte 2” >>

Várias organizações nipo-americanas apareceram em Los Angeles.


Da última vez, apresentei como os japoneses que imigraram para Los Angeles resistiram à pressão anti-japonesa e organizaram a “Associação Japonesa Central do Sul da Califórnia” para defender os seus direitos, e desempenharam esse papel até ao início da guerra. Além disso, em Los Angeles, uma variedade de organizações nipo-americanas foram estabelecidas e ativas em diversas áreas, incluindo economia, educação e religião, antes, durante e depois da guerra.

Abaixo, gostaria de apresentar as funções e atividades dessas organizações, que estão detalhadas na “História dos 100 Anos”.

A organização representativa, a Câmara de Comércio Japonesa do Sul da Califórnia, foi criada em setembro de 1949, quatro anos após o fim da guerra, e sua primeira reunião do conselho foi realizada em 13 de setembro no Hotel Miyako.

"Esta Câmara tem a missão principal de promover o bem-estar económico, social e geral de todas as pessoas de ascendência japonesa no sul da Califórnia, promovendo produtos, tecnologia e serviços excelentes e desenvolvendo uma boa cidadania. (Artigo 2)", foi estabelecido o propósito.

Além disso, as suas funções não se limitavam ao comércio e à indústria; além do departamento de comércio, a organização incluía o departamento de agricultura, o departamento de assuntos sociais, o departamento de cultura, o departamento de educação, o departamento de palestras, o departamento de cidadãos em geral e o departamento de juventude. Os serviços da Nissho incluem o seguinte:

  • Assistência na preparação do pedido de naturalização
  • Assistência com procedimentos para estabelecer residência permanente
  • Mediação de registro de endereço estrangeiro
  • Recepção, orientação e festa de boas-vindas aos visitantes da terra natal

Além disso, como parte do Projeto de Ajuda aos Refugiados Japoneses, a organização tem coletado e enviado suprimentos e doações (US$ 50.000) para ajudar os refugiados japoneses feridos pela guerra desde o fim da guerra. Ela também oferece aconselhamento e tradução de cartas para americanos que voltaram para casa depois de deixarem suas noivas de guerra no Japão.

"Câmara de Comércio Japonesa do Sul da Califórnia" (dos 100 anos de história)

Primeiro barbeiro em 1900

As pousadas e a administração hoteleira japonesa têm uma longa história, e a Rafu Japanese Inn Association foi organizada em 1906. Antes da guerra, 360 empresas, incluindo hotéis, aderiram ao sindicato, e depois da guerra, em 1947, havia 400 comerciantes. Em 1949, foi formada a Associação de Hotéis e Apartamentos Rafu. ``O objetivo era promover a expansão económica através da compra de bens a preços baixos e da redução de custos e, desde a sua criação, foram criados departamentos de investigação de lavandaria, roupa de cama, sabão, etc., o que ajudou as empresas a agilizar as suas operações.''

Olhando para a história das barbearias japonesas, a primeira foi inaugurada em São Francisco em 1891 por um barbeiro chamado Isamu Nishijima, e em Los Angeles em 1900 pelo barbeiro de Hiroshima Kikutaro Yanagi no Plaza Park Los Angeles Street. Em 1910, foi criada a Associação de Barbeiros Rafu. Por volta de 1939, o sindicato estava no auge, quando havia mais de 80 barbearias. Por volta de 1960, o número aumentou para 33, e quase metade dos trabalhadores eram de segunda geração.

Kenjinkai dedicado ao bem-estar dos colegas locais

A organização Kenjinkai é descrita em detalhes no Hyakunenshi como “uma organização que perde apenas para a Associação Japonesa”. Embora o Kenjinkai tenha sido originalmente organizado com o propósito de socialização e ajuda mútua, mais tarde tornou-se político, tornando-se o órgão de votação para as eleições executivas da Associação Japonesa, e houve atritos entre os Kenjinkai.

Depois de retornar ao seu propósito original na década de 1930, passou a "socorrer os idosos e moradores carentes da prefeitura e cuidar de funerais e outros assuntos para residentes não aparentados da prefeitura". Os Kenjinkai, que foram estabelecidos por volta de 1915 nos primeiros dias, incluíam ``Fukuoka, Wakayama, Hiroshima, Okayama, Yamanashi, Yamaguchi, Tóquio, Chiba, Nagano, Ehime, Kumamoto, Miyagi, Fukushima, Tottori, Okinawa, Aichi, Fukui , e Ibaraki. , Gifu, Tochigi, Shizuoka, Iwate, Shimane e Oita.''

Olhando para o número de membros de cada Kenjinkai, Hiroshima teve o maior número em 1926, com de longe 1.200 membros. Wakayama, Kumamoto e Kagoshima seguiram com 400 pessoas cada, seguidos por Fukuoka com 350, Okayama com 300 e Fukushima com 200.

Após a guerra, à medida que a segunda e terceira gerações cresciam, havia uma atmosfera de que “não podemos nem nos chamar de associação provincial agora”. A necessidade de um Kenjinkai (Kenjinkai) surgiu, e foi reorganizado por volta de 1950. . Diz-se que os piqueniques, populares antes da guerra, foram revividos e tornaram-se um grande sucesso para voltar a promover a amizade.

Além do nome Kenjinkai, há também um grupo que mudou seu nome para ``○○ Club'', e eles são muito ativos, e a partir de 1960, pouco antes da publicação dos 100 anos de história, 20 grupos havia sido organizado.

Grupos de mulheres também oferecem prêmios para crianças.

As organizações de mulheres também foram estabelecidas rapidamente, com a ``Associação de Mulheres Japonesas Rafu'' sendo organizada em 1904. Posteriormente, várias associações de mulheres foram estabelecidas sob Kenjinkai, organizações religiosas e outras organizações. A “Associação de Mulheres Japonesas do Sul da Califórnia”, que continuou antes da guerra com um nome diferente, realizou uma ampla gama de atividades, incluindo a promoção da amizade entre o Japão e os Estados Unidos.

Um projeto único do pós-guerra foi o “Children's Mother Award”, no qual foram reconhecidas 52 mães com 10 ou mais filhos residentes no sul da Califórnia, e prêmios como o “Children's Seven Lucky Records” (cantado por Yodayu Toyotake ) foram premiados.

Além disso, em 1938, a “Federação da Indústria de Jardins do Sul da Califórnia” foi formada como uma associação para a indústria de jardins, que era uma área de especialização para o povo japonês. A indústria de jardinagem começou por volta de 1900, com trabalhos como cortar grama e cortar grama. De acordo com uma pesquisa realizada em 1905, havia 179 jardineiros japoneses em Los Angeles, e o número aumentou desde então, resultando em crescimento económico. Após a guerra, por volta de 1946, o número chegou a 3.000.

Além disso, existem vários grupos religiosos com grande presença, incluindo aqueles relacionados ao Cristianismo, Tenrikyo, Sogo no Ie, Konkokyo e Igreja da Salvação Mundial. (O budismo é introduzido em outro lugar)

O que mudou foi que, em fevereiro de 1959, foi criada algo chamado “Associação dos Cem Trabalhadores da América do Norte”. Em setembro do ano anterior, foi realizada uma festa de boas-vindas a Tatsuo Morito, ex-Ministro da Educação e Presidente da Universidade de Hiroshima, e nessa ocasião foi decidida a criação da escola. Um dos membros fundadores foi Shinichi Kato, editor e autor de “100 Year History”.

"Associação de Mulheres Japonesas do Sul da Califórnia" (de 100 anos de história)

(Nota: Títulos omitidos. As citações foram feitas no texto original tanto quanto possível, mas algumas modificações foram feitas. Além disso, os nomes dos lugares foram expressos com base na forma como são expressos no ``Hyakunenshi''.)

Episódio 8 >>

© 2014 Ryusuke Kawai

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Sobre esta série

No início da década de 1960, um livro importante, “Cem anos de história nipo-americana na América”, foi publicado (Nin-Nichibei Shimbun), que coletou informações de todos os Estados Unidos e resumiu as pegadas dos primeiros imigrantes japoneses, os raízes da comunidade nipo-americana. Agora, estou relendo este livro e relembrando de onde vieram os Issei, por que vieram para a América e o que fizeram. 31 vezes no total.

Leia a Parte 1 >>

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About the Author

Jornalista, escritor de não ficção. Nasceu na província de Kanagawa. Formou-se na Faculdade de Direito da Universidade Keio e trabalhou como repórter do Jornal Mainichi antes de se tornar independente. Seus livros incluem "Colônia Yamato: os homens que deixaram o 'Japão' na Flórida" (Junposha). Traduziu a obra monumental da literatura nipo-americana, ``No-No Boy'' (mesmo). A versão em inglês de "Yamato Colony" ganhou "o prêmio Harry T. e Harriette V. Moore de 2021 para o melhor livro sobre grupos étnicos ou questões sociais da Sociedade Histórica da Flórida".

(Atualizado em novembro de 2021)

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