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Legalizando a detenção: nipo-americanos segregados e o programa de renúncia do Departamento de Justiça - Parte 6 de 9

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Debandada para Renunciar

A Lei Pública 405, de autoria do procurador-geral dos EUA, Francis Biddle, permitiu que os cidadãos americanos renunciassem à sua cidadania em tempos de guerra. O Congresso a aprovou e o presidente Roosevelt a sancionou em 1º de julho de 1944. Essa lei de desnacionalização foi dirigida aos nipo-americanos em Tule Lake depois que a ampla cobertura jornalística dos distúrbios de novembro de 1943 em Tule Lake levou à “intensificação da ideia de que alguma lei deveria ser aprovada privando essas pessoas de cidadania, e que resultaria em sua deportação final”. 1

Pintura de George Tamura. Cortesia do Comitê do Lago Tule.

O juiz distrital dos EUA, Louis Goodman, mais tarde delinearia a meta do governo de deter e deportar nipo-americanos. No seu parecer de 1948 sobre os milhares de renúncias em Tule Lake, o Juiz Goodman concluiu que o Procurador-Geral tinha objectivos não declarados ao aprovar a lei de renúncia: manter os nipo-americanos fora das “áreas críticas” do WDC e atrás de arame farpado:

O Procurador-Geral reconheceu que não havia meios constitucionais pelos quais os cidadãos americanos, não acusados ​​de crime e não sujeitos à lei marcial, pudessem ser detidos por funcionários administrativos, militares ou civis ou mediante uma mera determinação administrativa de lealdade. O Procurador-Geral foi, portanto, obrigado a exercer a sua engenhosidade para conseguir a continuação da detenção do grupo de cidadãos em Tule Lake Camp sem violar a Constituição... Se a renúncia à cidadania americana pudesse ser obtida daqueles em Tule Lake, pensava-se que eles poderiam então ser detidos como inimigos estrangeiros sem violar as nossas salvaguardas constitucionais tradicionais. 2

Uma coisa, contudo, frustrou o plano do governo de “legalizar” as contínuas detenções dos chamados desordeiros em Tule Lake. O problema era que muito poucos nipo-americanos aproveitavam a oportunidade para renunciar. A WDC observou que em 21 de novembro de 1944, havia apenas 17 pedidos de renúncia devidamente arquivados e apenas 100 outros que haviam solicitado pedidos. 3

Em 17 de Dezembro de 1944, a WDC anunciou que a ordem de Exclusão em Massa seria revogada e um programa de exclusão individual seria implementado, 4 e a WRA anunciou que os campos seriam encerrados dentro de um ano. O Centro de Segregação entrou em crise. 5 Reconhecendo os perigos potenciais que enfrentariam se fossem despejados em comunidades brancas hostis durante a guerra contra o Japão em curso, os reclusos reagiram com raiva, medo e, em alguns casos, pânico.

No meio da quase histeria, uma informação parecia oferecer uma solução. A fonte da informação foi a equipe de vinte oficiais do Exército que realizou audiências com moradores do sexo masculino de Tule Lake para determinar quem teria permissão para retornar à costa oeste. Eles perguntaram: “Você quer sair ou quer renunciar à sua cidadania?” 6 Estas questões levaram muitos a inferir que a renúncia à sua cidadania norte-americana lhes permitiria permanecer em Tule Lake.

A antropóloga Rosalie Hankey (Wax), a única pesquisadora caucasiana paga do livro frequentemente citado sobre o Lago Tule, The Spoilage , observou que:

Os meios pelos quais a segurança poderia ser salvaguardada foram sugeridos por relatos de que os oficiais do Exército perguntavam aos cidadãos se desejavam deixar o acampamento e reinstalar-se ou renunciar à sua cidadania... Relatórios deste tipo confirmaram a crença de que o reassentamento e a renúncia não eram compatíveis. 7

Numa admissão notável, a WDC também reconheceu o impacto, à medida que a exclusão estava a acabar, de declarar as alternativas como deixar Tule Lake ou renunciar à cidadania para permanecer onde estava. “Esta ação da WDC estimulou inquestionavelmente os pedidos de renúncia por parte dos cidadãos restantes em Tule Lake.” Oito presos nikkeis responderam às sugestões do Exército de forma dramática no dia seguinte ao Natal, terça-feira, 26 de dezembro, inundando o DOJ com mais de 2.000 pedidos de renúncia. 9

No dia seguinte, 27 de dezembro, setenta líderes de Hokoku-Hoshi-dan, que eram Issei inelegíveis para a cidadania dos EUA ou que haviam solicitado a renúncia à sua cidadania, foram arrancados de suas camas em uma operação matinal e enviados para a prisão do DOJ. para inimigos alienígenas em Santa Fé, NM. Seguindo o primeiro grupo de setenta, mais 171 membros do Hokoku-Hoshi-dan foram enviados para Santa Fé em 26 de janeiro de 1945, 650 para Bismarck, ND, em 11 de fevereiro de 1945, e 125 em 4 de março de 1945. A partir de 27 de dezembro, De 1944 a 20 de março de 1946, aproximadamente 1.600 presidiários do sexo masculino do Centro de Segregação foram enviados para campos de detenção do DOJ para inimigos alienígenas em Santa Fé, NM e Bismarck, ND. 10 Alguns dos reclusos estavam envolvidos no movimento pró-Japão em Tule Lake, informou a WDC, mas principalmente “eram jovens do sexo masculino que estavam agora privados da sua cidadania e sujeitos a tratamento como qualquer outro estrangeiro”. 11

A debandada para renunciar ganhou impulso. Milhares de pessoas em Tule Lake renunciaram, dando ao governo autoridade para detê-los. O incômodo problema das questões constitucionais e legais sobre a continuação da detenção arbitrária de indivíduos foi resolvido.

No meio da debandada para a renúncia, uma carta confidencial de 12 de janeiro de 1945 para Dillon Myer, Diretor, WRA, de Raymond R. Best, Diretor do Projeto Tule Lake, descreveu a tragédia das renúncias em massa e instou que os residentes de Tule Lake fossem autorizado a permanecer sob custódia protetora até o final da guerra. Best disse que os milhares que queriam renunciar fizeram-no por confusão e ansiedade relativamente à partida forçada e “rumores irreprimíveis de que a renúncia lhes garantiria a detenção e os protegeria contra a expulsão deste centro”. 12

Para ser honesto, direi que nem eu nem o meu pessoal compreendemos claramente a situação e, como resultado, os nossos esforços para explicá-la aos evacuados, juntamente com declarações emitidas a partir de Washington, pelo exército, e publicadas na imprensa pública, resultaram em a maior confusão na colônia. O tema central do pensamento dos evacuados na atualidade não se concentra em como sair do centro, mas em como permanecer nele. A maioria dos adultos evacuados deram respostas negativas de lealdade ou colocaram-se numa posição que tornava a realocação em tempos de guerra extremamente difícil. Eles ficaram emocionalmente condicionados a aceitar a promessa anteriormente feita a eles aqui de que este campo permaneceria aberto para eles como um refúgio durante a guerra. Vêem-se agora confrontados com a escolha entre fechar o campo e serem forçados a mudar-se ou, de alguma forma, persuadir alguma agência do Governo de que são perigosos e devem ser detidos.

A gravidade da situação em que muitos cidadãos são levados a renunciar à sua cidadania apenas para se protegerem contra a necessidade de deslocalização justifica, na minha opinião, um anúncio claro e incondicional de que nenhum residente será forçado, directa ou indirectamente, a sair deste centro para durante a guerra, e este centro ou um centro semelhante estará disponível para os actuais residentes de Tule Lake numa base voluntária, quer renunciem ou não à sua cidadania. 13

O analista da comunidade Tule Lake WRA, Marvin Opler, descreveu as renúncias em um memorando confidencial de 23 de abril de 1945 para Dillon Myer, alertando a administração sobre a grande injustiça do programa de renúncia:

Encontrei renunciantes que o fizeram desafiando o padrão familiar "porque os amigos renunciaram", renunciantes que deram esse passo simplesmente por medo de que parentes no exterior fossem processados ​​pelo governo japonês... Com as pressões em massa atuando na comunidade, as renúncias foram nem individual nem voluntário. As pressões dos pais, a pressão dos rumores de recrutamento, as inscrições e candidaturas em massa estavam na ordem do dia. Os auditores reconheceram que as esposas seguiam as decisões dos maridos e os filhos, dos pais. 14

O juiz Goodman, em seu parecer de 1948 sobre as renúncias, refletiu sobre as condições em Tule Lake. Desistir da cidadania americana, disse o juiz Goodman, foi “o resultado da experiência combinada de evacuação, perda de casa, isolamento da comunicação externa e concentração num campo fechado, vigiado, superpovoado, com pouca ocupação, acomodações inadequadas e desconfortáveis, tristes e ambientes e condições climáticas pouco saudáveis ​​– produzindo neuroses baseadas no medo, na ansiedade, no ressentimento, na incerteza, na desesperança e no desespero de uma eventual reabilitação.” 15

Por que alguém que ficou preso durante anos e traumatizado pelas terríveis condições no Centro de Segregação de Tule Lake procuraria continuar encarcerado? Michi Weglyn via a situação como aquela em que “hordas de americanos assustados e desmoralizados procuravam a auto-prisão ao preço de uma cidadania irreparavelmente depreciada e aparentemente sem valor, tão grande era o medo da reinstalação na América”. 16 O processo foi aparentemente fácil, disse ela. “Ao simplesmente declarar lealdade ao Imperador e jogar fora o que equivalia a um mero 'pedaço de papel', eles poderiam cancelar o reassentamento forçado, descartar o alistamento militar e estender a custódia protetora para toda a família até o momento em que pudessem partir para praias mais seguras.” 17

Parte 7 >>

Notas:

1. Relatório Suplementar, página 113.

2. Parecer do Juiz Distrital dos EUA Goodman apresentado em Abo v. Clark e em Furuya v. Clark , páginas 8-9. Arquivado em 29 de abril de 1948. 77 F. Supp. 806.

3. Relatório Suplementar, página 116

4. Relatório do FBI, 2 de agosto de 1945, página 196.
“Os cidadãos destas quatro categorias receberão ordens de exclusão individuais das autoridades militares e espera-se que a maioria deles seja mantida no Centro de Relocação de Tule Lake, que está a ser utilizado como centro de segregação para japoneses desleais. Os japoneses estrangeiros, pelos mesmos padrões, serão internados em campos sob a jurisdição do Serviço de Imigração e Naturalização. …Os japoneses que não forem considerados leais pelos seguintes padrões não serão libertados.

  1. Aqueles que manifestaram a intenção de renunciar à sua cidadania.
  2. Aqueles que manifestaram o desejo de serem repatriados para o Japão.
  3. Aqueles que, ao se registrarem sob a Lei de Treinamento e Serviço Seletivo de 1940, declararam que não lutariam pelos Estados Unidos ou não jurariam lealdade a este país.
  4. Aqueles que são considerados desleais por outros motivos.”

5. Thomas e Nishimoto, páginas 334-35.

6. Donald E. Collins, Native American Aliens , páginas 102-03, citando McGrath v.

7. Thomas e Nishimoto, capítulo XIII, nota de rodapé 19, pp. Nota de rodapé citada em Anos de Infâmia, Capítulo XII, nota de rodapé 9, página 318.

8. Relatório Suplementar, página 109.

9. John Christgau, Collins versus o mundo: a luta para restaurar a cidadania aos renunciantes nipo-americanos da Segunda Guerra Mundial , Pacific Historical Review, Vol. LIV, fevereiro de 1985, nº 1, página 6, citando Esboço de eventos que levam à renúncia à cidadania, janeiro de 1954, caixa 3, documentos de Collins.

10. Tetsuden Kashima, Julgamento sem julgamento, Prisão nipo-americana durante a Segunda Guerra Mundial , 2003, Capítulo 8, nota de rodapé 37, página 278.

11. Relatório Suplementar, página 116.

12. RG 60 DOJ Arquivo 146-54-012 Seções 1-3.

13. RG 60 DOJ Arquivo 146-54-012 Seções 1-3.

14. Weglyn, página 252.

15. Parecer do juiz distrital dos EUA Goodman apresentado em Abo v. Clark e Furuya v. Clark , página 6. Arquivado em 29 de abril de 1948. 77 F. Supp. 806.

16. Weglyn, página 244.

17. Weglyn, página 236.

* Este artigo foi publicado originalmente no Journal of the Shaw Historical Library , Vol. 19, 2005, Klamath Falls, OR.

* * *

* Barbara Takei será apresentadora da sessão “ The Tule Lake Segregation Center: Its History and Significance ” na Conferência Nacional do JANM, Speaking Up! Democracia, Justiça, Dignidade de 4 a 7 de julho de 2013 em Seattle, Washington. Para obter mais informações sobre a conferência, incluindo como se inscrever, visite janm.org/conference2013 .

Ouça esta sessão >>

© 2005 Barbara Takei

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Sobre esta série

Para o 25º aniversário da legislação de reparação nipo-americana, o Museu Nacional Nipo-Americano apresentou sua quarta conferência nacional “Speaking Up! Democracia, Justiça, Dignidade” em Seattle, Washington, de 4 a 7 de julho de 2013. Esta conferência trouxe novos insights, análises acadêmicas e perspectivas comunitárias sobre as questões de democracia, justiça e dignidade.

Esses artigos resultam da conferência e detalham as experiências nipo-americanas de diferentes perspectivas.

Visite o site da conferência para obter detalhes do programa >>

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About the Author

Barbara Takei é uma Sansei nascida em Detroit cuja introdução no movimento asiático-americano no final dos anos 60 foi Grace Lee Boggs e a Aliança Política Asiática de Detroit. Ela ficou intrigada com as histórias perdidas de dissidência nipo-americana contra o encarceramento injusto durante décadas, mas foi só na sua primeira peregrinação ao Lago Tule, em 2000, que ela percebeu que o protesto pacífico durante a Segunda Guerra Mundial foi apagado, demonizando-o como “deslealdade pró-Japão”. Nas últimas duas décadas, ela serviu como oficial do Tule Lake Committee, uma organização sem fins lucrativos, e se dedicou a preservar o Lago Tule como local de resistência aos direitos civis nipo-americanos.

Atualizado em janeiro de 2023

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