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Palavra de três letras

comentários

Não sou de bisbilhotar a postagem de um amigo de um amigo no Facebook, mas outro dia me senti compelido a fazê-lo.

Uma amiga de longa data postou uma fotografia de uma cena de rua em Tóquio. Ela estava lá a negócios.

Nele havia uma loja Krispy Kreme.

Na seção de comentários, um “amigo” dela postou: “Onde você está? Isso não é nenhum Japão. Aqueles japoneses não comem Krispy Kremes. Ou algo nesse sentido.

“Japoneses?”

Tive que registrar uma reclamação.

Esse “amigo” caucasiano (e eu uso isso vagamente. Minha amiga me enviou uma mensagem se desculpando, dizendo que essa pessoa era simplesmente um conhecido. Ele estava fora da linha) continuou a usar a palavra “japa”, que considerei ofensiva.

Respondi: “Senhor, acho a palavra 'japonês' incrivelmente ofensiva. Eu não conheço você e você não me conhece, mas deixe-me dizer, o termo que você menciona é altamente irônico. É um insulto depreciativo.”

Ele responde me chamando de “idiota e racista”. “Ei, idiota! Você não sabia que 'Jap' era uma abreviação de japonês? Você é estúpido? Você é racista! Jap é uma palavra aceita. Minha esposa e meu filho são japoneses e não se importam.” (Aparentemente, o simples fato de se casar com um japonês dá automaticamente autoridade para ser o principal porta-voz de todos os japoneses.)

Agora, não tenho muita consideração pela esposa dele. Qualquer pessoa de ascendência japonesa que aceite de bom grado o termo “japonês” como aceitável é suspeita. Quem sabe. Ele provavelmente os intimida.

Eu continuei: “Senhor. O termo 'Jap' pode muito bem ser uma abreviatura de Japão ou Japonês, e usado coloquialmente pelos londrinos no final do século XIX. Mas isso foi então. Em 1930, nos Estados Unidos antes da Segunda Guerra Mundial e durante e após a guerra, o termo ‘japa’ era um termo hostil.”

Acrescentei: “Meus pais e avós eram ironicamente chamados de 'japoneses'. Geralmente acompanhado de 'sujo, volte para o Japão', 'Não gostamos da sua espécie aqui' ou simplesmente 'Mate os japoneses'.

“Minha família nasceu e foi criada na América. Sou um nipo-americano de quarta geração. Apesar disso, mesmo quando criança, no início dos anos 1960, eu também era chamado de 'Jap' ou 'Jap Boy'. A memória da Segunda Guerra Mundial ainda era bastante evidente.

“Minha família: cidadãos americanos bons e íntegros, agricultores trabalhadores foram colocados à força em campos de internamento - Manzanar, Tule Lake e Heart Mountain. Meu pai e seus irmãos, os irmãos da minha mãe, eram todos soldados do Exército dos EUA lutando contra o Japão Imperial. Meu tio recebeu o Purple Heart entre outras medalhas de honra. No entanto, quando ele, meu pai e todos os meus tios retornaram aos Estados Unidos de licença ou após receberem alta, em vez de serem recebidos como heróis de guerra, o que eram, foram saudados por 'Caia fora, japonês!'

Mesmo em seus uniformes do Exército dos EUA, foram tratados com desrespeito.

Quando a minha família foi finalmente libertada dos campos depois da guerra, na sua busca por casas no condado de Los Angeles, a maioria das cidades e bairros colocaram cartazes que diziam: “Japas não são permitidos”.

O homem no Facebook continuou enfatizando que “japonês” era um termo aceitável para japonês há muito tempo. Sim, há muito tempo . Agora não. Não ontem . Quem está chamando quem de “idiota?”

Então ele admitiu que os pais de sua esposa estavam em Heart Mountain. Mas esse cara é um homem jovem, e muito provavelmente os pais de sua esposa eram crianças pequenas, caso fossem de fato mantidos em cativeiro no campo de internamento. Eles podem não ter nenhuma lembrança da vida no acampamento. No entanto, isso não racionaliza a aceitação do “japonês”.

Eu respondi: “Então temos algo em comum. Minha mãe e meus avós foram mantidos em cativeiro em Heart Mountain. Ela era uma adolescente que estava começando o ensino médio e meus avós estavam na meia-idade. Todos me contaram as dificuldades de viver lá. Os invernos abaixo de zero – nevascas que eram completamente brancas. Os verões sufocantes, quentes e empoeirados... a única coisa entre eles e os elementos eram roupas de lã frágeis e um barraco de papel alcatroado arejado e aquecido por um pequeno fogão. Então você sabe, certo?

Nenhuma resposta.

“Você, senhor, nunca experimentou intolerância e racismo. Talvez sua esposa ou filho também não. Bem, talvez vindo de você, já que casualmente se refere a eles como 'japoneses'. Você tem a ousadia de me chamar de racista? Você fica em seu palanque e prega que não há mal nenhum em usar a palavra 'japa' quando você tem pouca compreensão da história da palavra, e nunca sentiu a crueldade não apenas na linguagem, mas nos danos físicos e mentais reais. Permitir que seu filho aceite essa palavra é uma vergonha. Você está cego pela sua ignorância. E seu filho sofrerá as consequências. Bom Dia senhor."

Eu deixei lá. O homem manteve o silêncio.

Nenhum nipo-americano deveria aceitar o termo “japonês” como algo que não seja um insulto depreciativo.

Nenhum americano. Ninguém.

Também não deveríamos tolerar outras calúnias étnicas asiáticas. Ou qualquer calúnia.

O racismo e a intolerância estão vivos e bem nestes Estados Unidos. Só porque permitimos.

Ficar em silêncio certamente não ajuda.

© 2013 David Toyoshima

discriminação relações interpessoais racismo
About the Author

David Kiyoshi Toyoshima é um nipo-americano de 4ª geração. Ele é um premiado diretor criativo de publicidade, escritor, diretor de arte e ilustrador. Ele escreveu e publicou pequenos ensaios para a KPCC National Public Radio e Discover Nikkei.

Atualizado em novembro de 2014

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