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Gerenciando a hibridização cultural dos Nikkei

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Ser Nikkei na América é carregar duas culturas, por um lado a japonesa que é recebida através da educação e da disciplina incutida pelos pais japoneses desde o primeiro sopro de vida da criança. Seus primeiros passos na vida são no estilo japonês, onde estabelece as bases que perdurarão no tempo. Daí a forma de pensar e de agir, a atitude um tanto diferenciada dos nikkeis. Segundo Chie Nakane, existe uma configuração homogênea da sociedade japonesa que se observa em todos os estratos e manifestações e que transcende ao longo da história com uma cultura uniforme, vertical e hereditária. Quanto mais se adota e pratica essa cultura, mais virtuoso e apreciável se torna aos olhos dos japoneses.

Por outro lado, o ambiente social em que o Nikkei se desenvolve é o nível local e é necessário adotar formas e expressões dessa cultura local que não pode se desenvolver isoladamente; Como disse John Done “nenhum homem é uma ilha”, não é possível viver em circunstâncias alheias aos acontecimentos, variedades e inovações de vida que o ambiente oferece.

Os nikkeis de hoje, conscientes desses dois paradigmas, tratam e administram com naturalidade e habilidade essas duas condições que se hibridizam e, aliás, dependendo da situação, às vezes tornam-se hostis entre si e outras vezes amigáveis ​​e respeitosos. Essa hibridização cultural, que para alguns “não é nem chicha nem limonada” e para outros é “ genna nihonjin ” (japonês estranho), pode ser considerada positiva pelo simples fato de inserir duas culturas nos indivíduos; isto é, dois mundos que se diferenciam em todos os seus aspectos, mas que se unem num só ser. Chegar a compreender a sua essência, compreender as suas manifestações e apreciar estas duas expressões em si é uma conquista.

Por outro lado, o atual Nikkei se relaciona com pessoas de outras comunidades similares no exterior, o que acontece com mais facilidade e de forma muito mais cordial e amigável. As oportunidades de estabelecer relações, discutir e acordar ideias e propostas com outros Nikkeis do continente são facilitadas porque todos são portadores de dois mundos que coexistem. Isso ocorre em encontros de confraternização, como as Convenções Pan-Americanas Nikkei, encontros esportivos e de formação de jovens Nikkei, e encontros nas esferas financeira, comercial e cooperativa Nikkei.

Dentre todos os atributos virtuosos do comportamento ao estilo japonês, que foram praticados e que ainda são de alguma forma utilizados, poderia ser colocado na mesa o conceito de enryo, que é uma atitude muito peculiar do povo japonês e que pode ser definida como reserva, modéstia, modéstia, hesitação, recusa ou abstenção de algo por discrição. É considerada uma das virtudes fundamentais do povo japonês, praticada desde tempos imemoriais e que se constituiu como um ethos da cultura japonesa. Para um ocidental, esta forma tão peculiar de ser dos japoneses também é muito difícil de entender e compreender, talvez a sua aplicabilidade num ambiente diferente não seja a mais aconselhável.

A predominância sobre os outros, sem discernir a verdadeira situação dos outros e suas circunstâncias, na maioria das vezes é considerada prejudicial, não é bem vista entre os japoneses. Eles, dentro de uma sociedade relativamente fechada, buscam igualdade e equidade entre os membros de uma comunidade, daí o slogan: “um prego que salta, é atingido”.

A excessiva condução individualista dos ocidentais e a um tanto exagerada condução coletivista dos japoneses e dos nikkeis deveriam ser hibridizadas com 50% de cada parte, de tal forma que o egocentrismo e o altruísmo se misturem de uma forma mais prudente. Curiosamente, há uma mudança de atitudes a este respeito. Os estudantes ocidentais aprendem o trabalho em grupo, o trabalho em equipe e a busca por consenso, enquanto os jovens japoneses são incentivados a praticar mais individualismo para alcançar uma maior valorização de si mesmos e buscar capacitá-los como indivíduos independentes.

El equilibrio y la maduración que se logre como humanidad - en que la hibridación cultural del occidente y el oriente, de la que los nikkei son los portadores inherentes, juegue un rol importante - puede convertirse en la base para el anhelado futuro y la paz en o mundo.

© 2009 Emi Kasamatsu

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Sobre esta série

A escritora e pesquisadora Emi Kamatsu desenvolve uma análise filosófica e antropológica do ser, do pensar e do agir dos nikkeis. Começa com a compreensão do conceito de “Caldeirão” para delinear o enquadramento histórico, as influências recíprocas, as vantagens e desvantagens dessa integração cultural do imigrante e dos seus descendentes.

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About the Author

Emi Kasamatsu é nisei do Paraguai, pesquisadora sobre imigração japonesa e gênero, e graduada em Letras e Mestrado em Gênero e Desenvolvimento pela Universidade Nacional de Assunção. No exterior realizou cursos de Antropologia Aplicada; Metodologia de Pesquisa; Governança e Liderança; Economia Social Feminista; Ética, Capital Social e Desenvolvimento e Economia do Cuidado. Pertenceu ao INRP (Projeto Internacional de Pesquisa Nikkei). Ele deu inúmeras palestras sobre esses tópicos.

Publicações: Presença Japonesa no Paraguai ; História da Associação Pan-Americana Nikkei ; Caminho de vida no Bushido ; Evocações . Em grupo: Enciclopédia de ascendência japonesa na América; Novos mundos, novas vidas; “Quando o Oriente chegou às Américas”; “Bicentenário da independência do Paraguai (1811-2021)” e já apareceu em inúmeras antologias.

Distinções: Decoração do Sol Nascente com Raios de Ouro e Prata, Cruz Vermelha do Japão, Acadêmico da Academia Paraguaia de História, Presidente Honorário do Centro PEN Paraguai. Embaixador Kagawa.

Última atualização em novembro de 2024

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