Etimologicamente, cadinho significa que, desde a criação ou nascimento, deve ser sustentado na excelência ou dado um sentido de pureza à essência. O “caldeirão” vem daí; isto é, tentar manter a pureza de uma raça incluindo cultura e civilização.
Essa palavra foi muito utilizada nos séculos XVIII e XIX durante as conquistas e subsequentes movimentos populacionais, especialmente da Europa para o novo continente americano, e tratava de proteger e consolidar a raça branca como dominante no novo continente, ao exercício de sua supremacia sobre as etnias nativas que para os conquistadores não eram dignas de serem consideradas da mesma categoria e de bons costumes dos europeus que chegaram à América. As demais raças, por assim dizer, os indígenas, os negros, os cobres, depois os amarelos, deveriam estar subordinados a ele ou ao serviço desses senhores.
Este conceito de superioridade foi domínio da cultura europeia desde o século XV até meados do século XX e ainda persiste em menor escala até hoje. O modelo europeu foi imposto nas novas terras com educação, costumes, línguas, religião; Da mesma forma, com o comportamento social e político. Tudo isto continuou a ser praticado como padrão indiscutível em todos os aspectos da vida humana e como consequência do feito colonizador dos europeus. Este caldeirão foi alcançado à perfeição através de fusões de diferentes civilizações com o denominador comum da raça branca que trouxe a conquista e expansão europeia na nova terra que foi chamada por eles de continente americano.
Este isolamento imposto pelos conquistadores reduziu os negros à escravidão, os amarelos à condição de cules (semelhantes à escravidão) e como trabalhadores do cultivo da cana-de-açúcar nas grandes fazendas do Caribe e do Peru durante o século XIX. Com esse pano de fundo, o que os Nikkei têm a ver com a questão do caldeirão racial?
Como mencionamos anteriormente, o cadinho é a conquista da purificação e pode ser aplicado a outras etnias, não necessariamente à branca. Cada etnia foi e continua a ser um conjunto de seres humanos que é fruto da criatividade social, do grau de adaptabilidade e aceitação de outra cultura e de relações interétnicas, respeitáveis e dignas que se consolidam entre si.
A expressão “caldeirão”, talvez fora de uso atualmente, pode ser aplicada aos Nikkei das Américas como seres levados à máxima perfeição, com uma hibridização cultural que carrega dentro de si o ‘ kokoro ’ ou alma da raça japonesa, inerente. em cada ser nikkei e as características peculiares do seu lugar detectável, mesmo quando em si flui a conjunção de diversas etnias.
O valor do isolamento dos Nikkei reside precisamente no conjunto de hibridização cultural que se desenvolveu durante mais de um século com a formação de um novo modelo de sociedade que pode ser chamado de “a sociedade Nikkei” que se estabeleceu nesta parte do país. continente, onde a riqueza cultural de duas nações se funde perfeitamente, dando origem a uma nova geração de seres que se purificam no cadinho de uma nova raça e cultura com o denominador comum de ser Nikkei das Américas .
O nome “caldeirão”, que era aplicado apenas aos brancos, já ficou para trás. Hoje vivemos num mundo interativo, interétnico e intercultural; fronteiras e barreiras foram encurtadas. Os Estados Unidos da América têm um Presidente “de cor” que despertou grande simpatia e esperança entre os diferentes grupos étnicos que compõem o mundo e seria bom que nos esclarecêssemos; Ou seja, alcancemos a purificação cultural e, cada vez mais, entre todos, para alcançar a paz no mundo.
© 2009 Emi Kasamatsu
