Não só as pessoas de ascendência japonesa, mas também os imigrantes e os seus descendentes, especialmente as pessoas de segunda geração, muitas vezes recebem atenção pelos seus méritos porque têm duas culturas. Contudo, como expressar a cultura, os costumes, as tradições, etc. do seu país de origem na sociedade para a qual imigram e avaliá-los como factores positivos é sempre uma grande preocupação para os próprios Nikkei, e é uma questão importante em termos de impacto social. integração.

Como imigrante japonês de segunda geração que cresceu na Argentina, também fui criado em um ambiente onde fui forçado a ter consciência disso inconscientemente desde o ensino fundamental. A maioria dos países sul-americanos aceitou imigrantes europeus e construiu seus países, mas dependendo do país ou região, também existem povos indígenas, negros ou seus descendentes1 ^. Embora existam países onde essa mistura racial e étnica tenha progredido, a Argentina, especialmente as áreas urbanas como Buenos Aires, tem sido dominada por imigrantes europeus provenientes de países mediterrânicos. O autor nasceu e foi criado nesse ambiente social e, embora morasse em uma cidade com muitos nipo-americanos, sempre esteve atento às diferenças (por exemplo, não ser branco, não saber pronunciar muito bem o espanhol, comer alimentos diferentes, etc.) Percebendo que estava sendo discriminado, tentou se tornar membro da sociedade através de seus colegas e suas ^famílias2 .

Gradualmente, percebi que poderia aumentar meu valor como nikkei com minha própria abordagem, mas por meio de esportes, estudos, hobbies, etc., percebi que tinha algo que outros não tinham ou que até então era desconhecido. expressando as coisas, chamam a atenção e garantem um pequeno “status”.

Em vez de enfrentarem o preconceito e a ignorância de frente, convencem-se de que enfatizar o que os outros não têm os ajudará a mostrar melhor os seus elementos multiculturais. Os japoneses e os descendentes de japoneses geralmente são bons com as mãos, são atenciosos, prestam atenção aos detalhes e cumprem o tempo e os compromissos. Todas essas são vantagens na sociedade latina. Além de poder estudar, há muitas oportunidades de cuidar de pessoas com baixo desempenho, apoiar estrelas do esporte e dar a conhecer sua presença ^.

Naturalmente, como parte deste processo, eles rapidamente compreendem as suas limitações. Dependendo do tipo de trabalho, existem áreas em que é difícil conseguir um emprego, não importa o quanto você tente, e há mundos onde é difícil ser promovido ou avançar na carreira, mesmo que você consiga. (Estas são áreas que são influenciadas pelo ambiente social e pela situação política da época, mas nos últimos anos, pessoas de ascendência japonesa conseguiram trabalhar em quase todas as profissões nos países sul-americanos.) ⁴ .

Parque Yoyogi de Tóquio "Brasil Festa" lotado de muitos japoneses

Por outro lado, os trabalhadores japoneses "Dekasegi" sul-americanos que vieram para o Japão a partir da década de 1990 são basicamente estrangeiros nascidos e criados no Brasil, Peru, etc., e são considerados filhos ou netos de japoneses sob as condições e limitações da imigração. . Devemos também lembrar que isto inclui os cônjuges não-japoneses destas pessoas e os filhos desses casais. Embora tenham sido influenciados até certo ponto pela cultura, costumes, língua e tradições dos imigrantes japoneses, são pessoas que foram criadas e educadas no país e na comunidade local para onde imigraram, por isso é natural que sejam japoneses em Japão. Eles são diferentes. Embora sua etnia seja japonesa, ele é legalmente estrangeiro e, se for mestiço, seria melhor dizer que é quase totalmente latino, tanto racial quanto culturalmente.

No Japão, eles são frequentemente chamados de “trabalhadores japoneses na América do Sul”, mas na realidade são “nipo-brasileiros”, “japoneses peruanos” ou simplesmente “brasileiros e peruanos que vivem no Japão”. '. Embora seja comum que muitos deles tenham vindo para o Japão principalmente por razões econômicas, há muitas pessoas diferentes entre os “Dekasegi” que vieram para o Japão. Isso ocorre porque as características das pessoas de ascendência japonesa variam consideravelmente dependendo do país e da sociedade em que nasceram e foram criadas, da classe social, do nível educacional, da ocupação dos pais, da posição social e do histórico profissional.

Aproximadamente 20 anos passaram desde a fixação dos residentes japoneses e, embora a coexistência na sociedade japonesa tenha progredido de forma constante, a recente crise económica global deixou claro que, a menos que se integrem na sociedade, não serão capazes de construir um futuro brilhante. meu. Até agora, no mercado de trabalho, os estrangeiros dependiam de pessoal temporário e de contratação de empresas exclusivamente para estrangeiros, e eram carregados nas costas em tudo, desde a habitação à vida em geral. De agora em diante, ao mesmo tempo que promovemos diferentes elementos culturais e costumes como “bons vizinhos e bons residentes locais”, devemos primeiro compreender e utilizar eficazmente os mecanismos e sistemas da sociedade japonesa.

Como vizinho, você pode participar ativamente de festivais e eventos na comunidade local e apresentar as danças étnicas e a culinária local do Brasil e do Peru, o que pode aumentar muito o seu apelo. Se acabarem no “sector informal” (situação mais dura do que o emprego não regular e que equivale a ser apagados da sociedade), não podem receber os serviços públicos de vários sistemas e, por vezes, até receber ajuda humanitária. algumas situações em que isso não é possível.

Peruanos apresentam danças folclóricas no Dia Nacional em Shinjuku, Tóquio.

Além disso, o Japão tem um sistema de segurança social e um sistema educativo que estão ausentes ou pouco desenvolvidos nos países de ascendência japonesa. Temos tudo o que é essencial para a segurança, saúde e educação futuras dos nossos filhos. Agora é o momento de os pais se tornarem mais conscientes de que a sua futura existência e posição no mercado de trabalho, bem como as possibilidades de sucesso dos seus filhos, serão grandemente influenciadas pela sua maior consciência e entusiasmo. Os próprios pais precisam de aprender japonês e receber formação profissional, e devem ter como objectivo o ensino superior, aumentando as taxas de matrícula e conclusão do ensino secundário dos seus filhos5 ^.

Além disso, no que diz respeito aos nossos próprios aspectos culturais, será difícil para nós coexistirmos e cooperarmos na vida quotidiana, a menos que seleccionemos e enviemos estrategicamente mensagens claras que serão benéficas para a sociedade e, ao mesmo tempo, integradas na sociedade. Coisas que são benéficas para a sociedade incluem, por exemplo, a cultura e a culinária local dos países sul-americanos, os recursos turísticos (no caso do Peru, Machu Picchu e as Linhas de Nazca) e o romance da história. Os japoneses demonstram interesse por esse tipo de coisa e até se tornam fãs delas.

Os japoneses e os descendentes de japoneses que imigraram para a América do Sul passaram mais de 100 anos introduzindo o Japão desta forma, promovendo e colocando em prática os elementos positivos do Japão. Esta é uma lição de que é bem possível deixar uma marca em vários campos, mesmo sendo uma minoria na sociedade e desempenhando um papel de apoio.

Festa Brasileira (cidade de Oyama, província de Tochigi) Evento planejado por uma empresa de expedição

Anotação

1. Em alguns países, existem muitas raças mestiças e esta tendência aumenta para os nikkeis após a terceira geração, embora dependa da região. Nas áreas onde as pessoas se estabeleceram e estão envolvidas na agricultura, são mais conservadoras e o processo é mais lento.

2. O autor nasceu e cresceu em uma cidade chamada Escobar, na província de Buenos Aires, onde floresceu uma comunidade japonesa centrada no cultivo de flores. Escolas de língua japonesa também funcionaram, e muitos Nisseis e Sansei foram abençoados com uma educação quase bilíngue.

3. Nem todos são estudantes de honra, mas sempre têm elementos que não se encontram na sociedade latina em geral e, ao apelar para eles, aumentaram o seu valor.

4. As ocupações são políticos, altos burocratas, soldados e diplomatas, e em alguns países, ao longo dos últimos 30 anos, temos visto gradualmente casos em que pessoas de ascendência japonesa ocupam estas posições.

5. Se você não dominar o japonês, não conseguirá obter qualificações no setor. A taxa de crianças fora da escola de cidadãos brasileiros é tão crítica que elas nem sequer completam a escolaridade obrigatória (30-50%). Este não é o caso dos peruanos, mas mesmo que matriculem-se no ensino médio, ainda são poucos os que se formam.

© 2009 Alberto J. Matsumoto