(Inglês) Agora é realmente irônico, acho isso irônico. Aqui estou eu, produto dos anos 60. Nada mais, foi uma época que trouxe tudo em questão. Tudo estava em disputa. Cada verdade política, social, sexual que você pensava que existia, íamos conferir e ver se era válida.

Curiosamente, nunca usei esse fator crítico para examinar a minha própria história. Como, o que significava que eu tinha que crescer como um inimigo estrangeiro? O que significava que meu povo estava preso? Onde foi isso? Já estudei isso? Eu analisei isso? Eu trouxe isso para a consciência pública? Não. Não. Não o fiz. E parte disso foi que a alienação era tão profunda, do meu lado japonês, que rejeitei minha própria comunidade. E houve esse tipo de tensão estranha, porque eu rejeitei por um lado, mas por outro lado era uma origem, especialmente da minha infância, da comunidade, da família e casa.

Porque lentamente começamos a reconstruir nossa infraestrutura juntos. Eu lembro que havia esses piqueniques maravilhosos que estávamos habituados a ter como uma comunidade e costumávamos sair para esse acampamento de escoteiros que de alguma forma conseguíamos alugar. Era isolado nas margens do Lago Erie e eu adorava. Eu amava piqueniques, ia até lá e pescava durante todo o dia e comia uma maravilhosa comida de bento. Mas em certo ano, por alguma razão, não pudemos alugar mais. Por isso, tivemos de ir a um parque público em Rondo. No Lago Erie. Então estávamos lá fora, e estávamos lá fora, mas não estávamos isolados mais. Tínhamos brancos ao nosso redor, fazendo seus piqueniques. Nesse meio tempo, eu estava realmente consciente de mim mesmo quanto a comer onigiri, teriyaki e todas essas coisas. E ohashi. Não era mais confortável.