(Espanhol) Até hoje, escrevi dois livros sobre a imigração japonesa e okinawense. Em 1999, antes de terminar este livro, eu já havia entrevistado mais de 300 ojichan e obachan. Mas em 98 fiquei muito deprimida ao escutar suas histórias porque falavam como quem já se despede da vida, com desenvoltura, sem preocupação. Por isso me disseram coisas que não acho que eu deveria saber; seus filhos me olhavam com olhos aterrorizados porque eram histórias de abortos, de infidelidades, de surras ou de alegrias, etc. Eram relatos de pessoas que se despediam da vida sem nenhuma necessidade de permanecerem caladas. E como fui bem criada, não posso discutir isso tudo. Não posso nem contar a nível de testemunho porque teria que incluir nomes e sobrenomes [dos entrevistados], porque se não faltaria verissimilitude. Então, a minha única opção—porque não quero que [estas histórias] sejam esquecidas. Quero que as pessoas vejam que somos um grupo de seres humanos como os outros. Não somos um grupo exemplar de japoneses que trabalham e sofrem, que são o máximo. Não. Somos pessoas que fizeram aborto, que tiveram problemas, que se recuperaram. Quero que vejam os nikkeis como seres humanos. Eu só posso discutir isso numa obra de ficção. Por isso fui à selva e comecei um romance, mas parei na página 105. Já se passaram mais de 10 anos, mas eu vou voltar a escrever. Eu tenho muita fé nesse romance. Quero que seja muito literário e humano.