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ドリス・モロミサト

(Doris Moromisato)

@DorisMoromisato

ドリス諸見里は詩人、作家、文化マネージャー、ジェンダー問題とペルーにおける日本人の存在に関する研究者です。彼女は沖縄の親善大使です。デ・サンマルコス国立市長大学で法学と政治学を卒業。彼は 4 冊の詩集と 3 冊の年代記を出版し、彼の物語とエッセイはさまざまなアンソロジーを構成し、彼の詩はいくつかの言語に翻訳されています。 (写真: ジェイディス・ソト)

最終更新日: 2020 年 10 月


この執筆者によるストーリー

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ニッケイを見いだす:詩のコラム

2021年9月16日 • ドリス・モロミサト , トレイシー・カトウ=キリヤマ

今月は、ペルーの詩人ドリス諸見里みあさとのスペイン語の詩を2冊ご紹介します。彼女は環境活動家、フェミニスト、仏教徒であり、これら 2 つの詩は美しいトリビュートソングで、1 つは彼女の父親、もう 1 つは有名な日本の芸術家、北斎へのものです。呼び起こされた記憶から想像されたものまで、彼の詩は嘆き、インスピレーション、そして驚きの歌のように読めます。夏から秋に向けてこれらの詩を持ち歩けることに感謝しています。私のパートナーの母親、ノルマにも感謝しなければなりません。彼女はスペ…

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ペルーの日系人であること: アイデンティティの証
ラテンアメリカの沖縄日系人である喜び

2008年8月5日 • ドリス・モロミサト

南米の二大国であるアルゼンチンとブラジルは今年、沖縄移民最初の100周年を祝う。彼らのプログラムには、コンサート、フォーラム、スポーツトーナメント、エイサーや芸術的行進などが含まれます。偶然にも、ペルーでは、リカルド・ムネヒデ・ガナジャ・カミサト著『沖縄:礼儀の王国と沖縄ペルー人の証言の王国』が出版されたばかりである。この本は、沖縄の日系人コミュニティの大部分に共通するテーマ、つまり日本人の捜索というテーマに光を当てている。 -沖縄のアイデンティティ、そしてこの場合はペルー…

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ペルーの日系人であること: アイデンティティの証
アルベルト・フジモリへの愛と憎しみ:ペルー日系人の証言

2008年4月15日 • ドリス・モロミサト

詩人としての私の生涯の中で、アルベルト・フジモリ大統領に反対して朗読するように頼まれたときほど、あいまいな状況に陥ったことは一度もなかった。それは権力を維持しようとする彼の姿勢に対する抗議の行為だった。到着すると、群衆の中でアジア系の参加者は私だけであることに気づきました。告白します。私が証言台に立つ番が来たとき、私はただ震え、西洋のポストモダンに対する私の信念が何世紀にもわたる日本の伝統に取って代わられ始めました。夏の夜90年代が終わりに近づき、アルベルト・フジモリはあま…

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アルベルト・フジモリに関する討論:救世主の日系人か、それとも腐敗した大統領か?

2008年1月11日 • ドリス・モロミサト

ペルーのアントニオ・サパタ1とチリのアリエル・タケダ2の間でここ数カ月間行われた、日系ペルーの元大統領アルベルト・フジモリについての討論は、ディスカバー・ニッケイの読者の間で大きな関心を引き起こした。武田にとって、フジモリに対する司法判決は非常に初期のものであり、彼の意見では平和とペルー経済を復活させたこの日系人人物が果たした歴史的役割を評価するものではない。サパタにとってフジモリ氏は、自らが犯した重大な犯罪として裁判を受け、刑を宣告されなければならない普通の囚人にすぎない…

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ペルーの日系人であること: アイデンティティの証
ペルーの反日主義:歴史と新たな攻撃

2007年11月6日 • ドリス・モロミサト

100年以上にわたって日本の存在があったにもかかわらず、彼らの子孫とペルーとの融合は起こらなかった。統合と団結に向けた深い試みがなされているが、両者間の相互不信の歴史的経験の方が重みを増している。 20世紀前半の支配階級は日本人にペルー人になる意欲の欠如について不満を述べた。そして日本人は人種的偏見とあからさまな反日主義で彼らを非難した。実のところ、日系社会が負った傷は非常に深い。最も最悪なのは、アルベルト・フジモリ元大統領の引き渡しを受けて、現在、メディアを利用して日系社…

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ペルーの日系人であること: アイデンティティの証
ペルーにおける最初の日系社会の社会組織および労働組合組織

2007年9月18日 • ドリス・モロミサト

ペルーの日系団体の歴史には、第二次世界大戦の前後という非常に明確な時期があります。 1909 年から 1930 年代の終わりまで、移民たちはペルー全土で何百もの団体、労働組合、商業組合、学校、女性団体、新聞などを結成した。彼らはペルー社会の習慣や規制を学びながら、出身地の習慣や儀式を繰り返し、団結を保つ役割を果たしました。戦争が終わると、彼らの子孫はさらに多くの組織を形成し続けましたが、これは日本文化が基本的に集団的なものであるという考えを再確認させます。どこでどのように組…

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ペルーの日系人であること: アイデンティティの証
ペルー文学における日系人のイメージと言説

2007年8月21日 • ドリス・モロミサト

才能と豊かな歴史的経験を通じて、日本の存在はすでにペルーの文学伝統の一部となっている。ホセ・マリア・アルゲダスやマリオ・バルガス・リョサなどの著名なペルー人作家は、物語の中に日本起源の登場人物を挿入しており、彼らは国家的文脈において失敗した疎外された人々であることが判明するため、公平でも信頼できないイメージを示している。幸いなことに、戦後、特に 1970 年代以降、日系人自身が出版物を通じて文学的な声を発信し、古いマイナスイメージを打ち破り、むしろペルーへの絶対的な参入を示…

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ペルーの日系人であること: アイデンティティの証
権力、名声、そして社会的認知。ペルーの公共および政治空間における日系人

2007年6月13日 • ドリス・モロミサト

100 年にわたり、ペルーのあらゆる地域に日本の存在が存在し、そのメンバーはさまざまな公共の場所に足を踏み入れました。 1899 年の先駆的なストライキから、スポーツ選手、政治家、国会議員を経て、10 年間にわたって国の運命を統治した日系人の大統領まで。日系社会が常にニュースの対象となってきたことは事実であるが、同胞ペルー人との統合と距離という曖昧な関係を維持してきたことも事実である。この(民族的秘密と社会的カリスマ性の)二重性あるいは二重の生存戦略は、日本のルーツを捨てず…

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ペルーの日系人であること: アイデンティティの証
ペルー出身の日系アーティスト:文化運動か民族の偶然か?

2007年5月16日 • ドリス・モロミサト

ペルーで最も重要なビジュアルアーティストである土屋ティルサはかつて次のように述べています。でもペルーは東洋的だよ!」真実は、ティルサは日本移民とメスティーサ中国系アンデス女性の子孫であり、この国の多文化主義の象徴であり、自らを日系人であると認識する30人以上のアーティストの氷山の一角だということだ。ペルーでは日本人コミュニティが最も多くのアーティストを抱えています。両者を結びつける特徴は、日本とペルーの文化遺産に対する意識です。なぜ日系人アーティストがこれほど多いのでしょう…

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ペルーの日系人であること: アイデンティティの証
ペルーの日系社会の地理的および経済的組織

2007年4月18日 • ドリス・モロミサト

日本人が初めてペルーに駐留したのは400年前のリマでした。日本人が農業労働者として必要とされるようになったのは1899年になってからであり、数千人がアンデスのソロシェや高山病やジャングルの厳しい気候を克服して海岸の砂漠に適応した。しかし、ほとんどの人はシャベルを辞め、すぐに都市に浸透して中小企業を開き、スキル、努力、そして絶え間ない生存精神で複数のサービスを提供しました。彼らは 1920 年代に美容師ギルドを支配するようになりました。彼らが、いつ、どのようにして、ペルーと呼…

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