ディスカバー・ニッケイは、コネチカット大学で歴史学とアジア系アメリカ人研究の助教授を務めるハナ・マルヤマ博士に、現在ウィリアム・ベントン美術館で開催中の共同キュレーターによる展覧会「ミニー・ネゴロ：ハートマウンテンからコネチカット大学へ」について話を聞きました。この展覧会は、ハートマウンテン強制収容所出身で、コネチカット大学初の陶芸教授でもあった陶芸家であり教育者でもあるミニー・ネゴロ（1919年～1998年）を称えるものです。コネチカット大学陶芸学科60周年を記念するこの展覧会は、戦時中の強制収容所からアルフレッド大学、そしてコネチカット大学へと至るネゴロの軌跡を辿り、今日、彼女の物語を記憶し、共有することの意味を考察しています。
以下、丸山教授は日系アメリカ人の強制収容、博物館の役割、そして強制退去と忘却の経験が物質文化にいかに根付いているかについて論じます。彼女は自身の考察を織り交ぜながら、根来の遺産を再考することの教育的・感情的側面を探り、一人の女性の物語を語ることが、歴史的復興と現代的清算の双方にとって深く協働的な行為であることを明らかにします。
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マシュー・スエダ（MS）：ベントン美術館でキュレーションを担当された展覧会について教えてください。展覧会の制作プロセス、そしてインスピレーションから完成までの展開についてお聞きしたいです。
ハナ・マルヤマ（HM） ：約1年半前、私の共同キュレーターであり、コネチカット大学でアジアおよびアジア系アメリカ人研究の元学部長を務めていたジェイソン・チャンが、大学の陶芸プログラムがハートマウンテン収容所の元収容者によって20年以上運営されていたことを教えてくれました。
その時、私はコネチカット大学で3年間働いていましたが、ミニー・ネゴロについては全く聞いたことがありませんでした。彼も彼女について何も聞いたことがなかったのですが、ある講演会に出席した際に彼女の名前が出て、そこから研究を始めたのです。そして、彼女がコネチカット大学に着任して60周年を迎える頃だったことに気が付きました。彼女はコネチカット大学で最初の陶芸教授、あるいは陶芸講師だったのです。
このプログラムは彼女から始まりましたが、広く認知されていませんでした。私たちはすぐに、彼女が大学にどれほど貢献したかが認められるよう、歴史的記録を正すために何かする必要があると判断しました。そこで私は彼女の経歴を深く掘り下げ、パブリックヒストリーの講義で生徒たちと協力して、展示会のための資料の調査と草稿作成に着手しました。
通常、展覧会は1年未満で完成することはありません。ベントン美術館の場合は通常3年ほどかかります。大学院進学前に勤務していたスミソニアン博物館の場合は、通常5年から8年ほどかかります。1年未満で作業するのはお勧めできませんが、私たちは非常に大きなチャンスだと感じました。そこにベントン美術館が協力してくれたのです。彼らは土壇場で予期せぬオープニングを開催し、タイミングも完璧でした。皆が適切なタイミングで協力してくれたおかげで、展覧会は本当にうまくまとまったと感じました。
学生たちと交流し、ネゴロさんの物語に熱心に耳を傾けてもらえたことは素晴らしい経験でした。特に、ネゴロさんはコネチカット大学コミュニティの一員だったことが、その喜びを一層深めました。ネゴロさんとその両親のように、私の祖母とその家族もハートマウンテンに収容されました。1944年、アーカンソー州のジェローム強制収容所から送られたのです。ハートマウンテンの子孫であり、コネチカット大学教授でもある私にとって、彼女の物語を聴衆と共有し、彼女が学生たちに与えた影響について学ぶことができたのは、本当に素晴らしい経験でした。
根来さんの元教え子たちからたくさんのメールをいただき、中にはお話する機会もありました。今でもこんなに多くの人が根来さんの思い出を心に留めてくださっているのを見て、本当に嬉しいです。根来さんは1998年に亡くなりましたが、今でも教え子たちが美術館に足を運んでくれています。彼らは今でも、根来さんの作品を美術館で見られることをとても楽しみにしてくれています。
根来の最初のアトリエは、実はベントン美術館の地下にありました。ですから、1992年に回顧展が開催された2階上のフロアで、彼女の作品をより文脈に沿った形で展示できたことは、本当に素晴らしいことです。彼女の回顧展は、まさに彼女がふさわしい、伝統的な美術展でした。彼女は何よりもまずアーティストであり、私たちはそれを再現したくありませんでした。
私は美術史家ではないので、彼女の作品の芸術的価値について特にうまく語れるとは思いませんでしたが、彼女の作品は美しく、もっと注目される価値があると思います。
昨年は陶芸に深く没頭し、陶芸の授業を受けたり、歴史についてたくさん学んだりしましたが、陶芸の専門家だとは決して思っていません。歴史的背景をとても大切にしており、ハートマウンテンで根来さんの歴史と彼女の作品について語ることができたのは、特に当時の彼女の人生に関する資料があまり残っていない中で、彼女がどのようにしてコネチカット大学に入学し、そこに至るまでに何を乗り越えなければならなかったのかを探る、本当に特別な機会だったと思います。
MS:彼女の人生や作品を調べて、驚いたことはありますか?
HM:おそらく、私が一番驚いたのは、ハートマウンテンに陶磁器工場があることを知ったことです。私はハートマウンテンで2年近く働き、彼らの巡礼にも何度も参加していましたが、ミニー・ネゴロについて調べて初めてそのことを知りました。
彼らはキャンプに信じられないほどの専門知識を持ち込むことにも成功しました。陶芸家で美術教師のダニエル・ローズを雇いました。彼は以前はアーティストとしてキャリアを積んでいましたが、陶芸家としてはまだ駆け出しで、ニューヨークのアルフレッド大学を卒業したばかりでした。彼らは彼をハートマウンテンに招き、その後彼は「粘土と釉薬のバイブル」とも言える本の著者となりました。インターネットで「粘土と釉薬のバイブル」と入力すると、彼の本が出てきます。そして、ネゴロの元生徒たちもそう言っていました。彼女は数年後、彼の本を使って教えました。
いずれにせよ、陶芸工場が立ち上がるや否や、議会はWRAによる窯の購入を阻止し、工場閉鎖に追い込んだ。ニューヨークとオハイオの陶芸ロビイストたちはワシントンD.C.を訪れ、選出された議員たちに、収容所で陶芸を学ぶ日系アメリカ人たちが自分たちの競争相手になるだろうと訴えた。もっとも、これらの陶芸会社はハートマウンテンからほど近いところにあったわけではなく、主にニューヨークとオハイオにあった。ロビイストたちは、収容者たちが日本（彼らのほとんどが一度も行ったことのない場所）に戻り、日本の陶芸家にアメリカの陶芸を教えるだろうと主張した。
そして戦後、日本はアメリカの陶芸家と競争することになった。彼らの軌跡を辿るには多くの思考の飛躍が必要だが、議会は彼らの主張を受け入れ、窯購入資金を却下し、その後まもなくWRA（西陶業協会）は計画全体を中止した。しかし、こうしたことが起こっている間も、収容者たちはローズから粘土の成形を学んでいた。しかし、焼成できない粘土を何度も何度も成形しなければならなかった。ローズと収容されていた陶芸工場の職員たちは、武装警備の下、一時的に釈放され、イエローストーン周辺で陶芸用の粘土を掘り出すこととなった。
ハートマウンテン時代の根来さんの作品がなかったので、展示に粘土の塊を置きたいと思っていました。ワイオミング州の人に頼んでイエローストーンから粘土を掘り出してもらったらどうだろう、とも考えたんです。ところが、粘土は保存にはあまり向いていないとされているんです（笑）。まあ、それも当然ですよね？ 粘土は水分が多いんです。要するに、水に浸かった土なんです。だから、その作品は展示許可が下りなかったんです。残念ながら、ハートマウンテン時代の根来さんの作品は何もなくて、戦前の小さなロケットがあるだけです。戦後の作品はいくつかあります。
根来さんの作品を初めて手に取り、底面に彼女のサインを目にしたことは、本当に感動的でした。彼女の作品の全てに共通するサインです。私は美術館出身ですが、多くの美術館では、作品とその質感を鑑賞するべきであって、触れてはいけないという考え方が根強く残っています。しかし、このように、美術工芸品を実際に触って体験できるというのは、観客として体験できる機会が限られている、本当に素晴らしいことだと思います。
しかし、展覧会のキュレーションをしていてさえ、作品に触れる機会は限られています。私は幸運にも、両親が展覧会のために買い集めて寄贈してくれた作品を触らせてもらったのです。陶芸を習い始めてから、陶芸家が作品を評価する第一の基準が触感であることを知りました。重さはどれくらいか？重さは均等に分散されているか？釉薬の質感は？手に持った時のフィット感は？陶芸を鑑賞する上で、触感は非常に重要な要素なのです。
両親はとても協力的な両親で、父は日系アメリカ人で歴史を専攻し、母は議会図書館のカタログ作成者です。私が展覧会のことを話すとすぐに、「よし、オンラインでミニー・ネゴロの作品を全部調べてみよう」と言いました。展覧会の調査をしていた年に、少なくとも3、4点の作品が見つかったので、両親はeBayでミニーの作品を探し、彼女の作品だとわかるものは何でも買い漁りました。
根来さんの初期の作品の中には、ハートマウンテンを去った直後、アルフレッド大学で陶芸の修士課程を修了した直後の作品もあり、特に心を打たれます。アルフレッド大学時代について知ることができたのも、彼女がそこで本当に良い経験をされたからこそです。学生移住プログラムで移住した日系アメリカ人の多くは、複雑な経験をしたと思います。キャンパス環境に放り込まれたと感じた人も多かったようです。教授陣と良い関係を築けた人もいれば、人種差別を経験した人もいました。根来さんはアルフレッド大学で本当に良い経験をし、その場所をとても気に入っていました。ですから、その時代の作品を見ることができたのは、特にハートマウンテン大学時代の作品が全く入手できなかったため、とても感銘を受けました。
もう一つ注目すべき点は、根来さんが大学4年生の終わり直前にカリフォルニアを離れることを余儀なくされたことです。それが、大学生を展覧会に惹きつけるきっかけになったように感じました。私の学生がこのように表現するかどうかは分かりませんが、彼らと話したこと、そしてパンデミック中の私自身の経験から感じたのは、彼らも根来さんと同じように、大学や高校時代に大きな波乱を経験したということです。経験は根来さんと同じではありませんでしたが、大学4年生の春学期に強制退去を経験すること、そして何ヶ月もの間、次に何が起こるかわからない不安定な状態が続くことがどれほど辛かったか、学生たちには大きな共感を与えました。
© 2025 Matthew Sueda
