伊芸ギニューは先生の後光を受けてペルーに到着しました。故郷の沖縄で教師をしている26歳の彼は、チャンカイ（リマ市の北に位置する地区）にある日本人学校に赴任し、副校長を務めることになった。それは 1934 年のことで、6 人兄弟の長男は父親に戻ると約束して、故郷の金武町を去りました。
彼は同じく教師である妻とともにペルーに到着した。彼らには3人の子供がおり、チャンカイを経てリマに定住し、ギニューは南港学園の理事を務めた。すべてが完璧に順調に進んでいるように見えましたが、運命は二度にわたって伊芸家の邪魔をします。
最初の打撃はギニューの妻の病死だった。先生には未亡人として3人の子供が残され、そのうちの最年少はほぼ新生児でした。
2つ目は第二次世界大戦であり、長南として父親と交わした約束を果たすために沖縄に戻るというギニューの意図は決定的に台無しになった。
戦争のせいで彼に二度と会うことはできなかった。
エクストリームに保存
伊芸吟遊さんはハワイに移住することもできたが、ペルーに定住し、一時的に沖縄に戻った同胞の話が、ペルーの地での豊かな経験や、日本人学校を共同監督する機会を語ったことが、世間の関心を高めた。南米に向けたバランスです。
ギニューは教えることに加えて、日本から持ち帰った農民になりたいという願望をペルーで実現させました。沖縄の人々は子育てと食料生産に時間を割いていました。
この型破りな一世の物語を語るのは四男のホルヘです。彼の存在は、第二次世界大戦中に父親がバナナを栽培していた農場の所有者の摂理の介入のおかげです。
ギニューさんは、ペルーが米国政府に代わって拘束し、米国に強制送還しなければならなかった日系移民の名前が記載された、いわゆるブラックリストに含まれていた。
警察は先生を捕まえたが、先生の将来（アメリカの強制収容所）は決まっているように見えた。彼は、彼が働いていた地主であるラヴァレという名の男性のことを話したことで救われました。
彼が真実を語っているかどうかを確認するために、警察はラバレに電話をかけたところ、彼はペルー政府の高官であることが判明した。
男性は沖縄県民の情報を確認し、農家としての能力も称賛した。
警察はギニューを釈放したが、ギニューはペルーで生活を続けることができた。
戦時中にペルー当局によって日本語教育が禁止されていたという事実にも、先生は思いとどまることはなく、他の日本人教師とともに個人宅で秘密学校を設立し、二世の子供たちに日本語を教えた。
知識を伝えることに加えて、農民として稼いだお金で日本語の謄写版本（教育資料）を出版し、破産した一世が勉強を続けられるように子供たちの教育資金を援助しました。
どうしてギニューは教師であり農民であり、同時に未亡人であり 3 人の子供の父親であることができたのでしょうか?仕事が忙しいときは、長男が年下の二人の世話をしたり、友人や近所の人たちなど、先生に近い人たちが少年たちを見守った。
戦後、沖縄の先祖をもつハワイ二世であるギニューの二番目の妻の到着により、イゲイ一家は家族の数も愛情も増えて成長し、状況は改善した。
教授の4番目の子供が結婚から生まれました。ギニューが米国に強制送還されていたら不可能だったであろうつながり。地主ラバレ氏の認証がなければ、「私は生まれていなかったでしょう」とペルー日本移民博物館の館長ホルヘ氏は言う。
彼の母親の到着は、孤児となった彼の兄弟にとっても重要でした。 「彼らは母親から温かく見守られていました」とホルヘさんの妻ミリアムさんは言う。義母は「何事にも笑ってくれた」幸せな女性だったと記憶している。
ちなみに彼女は故郷ハワイで人類の歴史を変える出来事を目撃した。 1941 年 12 月 7 日、彼は日本軍機が島上空を飛行するのを目撃し、その直後に爆撃の音を聞きました。
ギニューは狂っていなかった
「私は教師よりも農家になりたかったのです。彼の考えは、農民になるために移住することでした」とホルヘは父親について語ります。そして戦後、彼が専念して取り組んだのは食料生産だった。
ギニューは経験や本能だけで修煉したわけではありません。彼は勉強し、研究し、技術を向上させたり、物資を送ってもらったりするために日本に人脈を持っていました。
彼は100キロのカボチャや種なしスイカを生産し、予言者たち（「おい、イゲイ、お前は頭がおかしいのか？ここにはジャガイモを植えるつもりはない、ここはジャガイモの栽培地ではない。破産するだろう」）を無視して生産した。近所の人が彼に警告した）、彼は未開の土地で塊茎用のジャガイモを大量に生産した。
1960年代、政府の反外国政策の中で所有していた土地を失わないようにするため、ギニューと妻は国籍を取得した。彼は日本人からペルー人になった。彼女はアメリカ人からペルー人まで。
分野が手狭になったとき、ギニューは多才な男としてのキャリアにマイルストーンを加えました。彼はワイナリー、レストラン、ピアノ（演奏もした楽器）の販売を通じて商業の世界に足を踏み入れました。
さらに、1969 年には、北米州への日本人移民を記録した映画『リビング・イン・ハワイ』をペルー、ブラジル、アルゼンチン、ボリビアで撮影し、文化プロモーターとしても活動しました。
並行して、彼は日系社会のリーダーとして傑出したキャリアを築き、沖縄友愛協会（現在のペルー沖縄協会）と中央日本人協会（現在のペルー日本人協会）の会長に就任しました。
彼の実りある仕事により、彼は複数の賞（日本政府からの勲章を含む）を獲得し、その賞がホルヘの家の壁を埋め尽くしており、まるで父親に捧げられた神社のようです。
スピーカー、記憶に残る、カリスマ性のある、ダンサー
キャラクターの背後にいる人物はどのような人物でしたか？ 「おそらく言葉のせいで、家族に対してはかなり控えめでした」とホルヘさんは言う。父親は日本語を話す人々と饒舌に会話する人だったと記憶している。
ミリアムは義父を優れた雄弁家として思い出させます。 「記憶を頼りに長いスピーチを言うことができました。 「歴史、データ、名前など、すべてを覚えていました」と彼は言います。 「でも、家族の前では、言葉のせいで彼はもう少し控えめでした」と彼女は夫の言葉と一致して説明する。
「彼はかなりのカリスマ性を持っていた。時々、彼の手を握っているのを見つめる西洋人の女性もいたが、彼らは彼をとても可愛がっていた。 「それは優しさを呼び起こしました」とホルヘは言います。
体格的には小さかったが、弁論の才能が彼を大きくした。家族や社交の集まりで、彼はよくスピーチを行った。 「彼はとても強くあなたに話しかけました」と息子は思い出します。
ミリアムはまた、彼を非常に単純な人であり、高地での移動と同様に平原でも同様にうまく働いた男であると説明しています。
「義父が皿を洗っているのを見ました。 「それで、なぜ皿を洗っているのですか？」 「手伝いの女性は病気です。」 「でも、もう一人いるんです。」 「いいえ、いいえ、私は手伝うつもりです。」別の日、あなたは彼が店で何かをしているのを見つけました。 「なぜ彼はこんなことをしているのですか？」 「私はただ助けなければなりません。」そこから（日本）大使館で食事をしました。彼は汚れたり何もかも日常的にやっているのに、突然とても素敵になって、小さなネクタイを締めてイベントに行くのです。」
ギニューはコミュニティの絆と社会的責任に対して非常に厳格でした。
彼は通夜の弔問客への封筒作りに失敗したことは一度もなかった。彼はみんなに従った。地域住民の誰かが亡くなったことを知るとすぐに、たとえ遅くてもホルヘさんに「行かなければならない」と言った。もし彼らが翌日行くように言うと、彼はこう答えるでしょう、「今日知ったら、今日行かなければなりません。」
さて、ギニューは道徳的義務を尊重する修道院のような厳格さを持つだけでなく、お祭り気分の持ち主でもあります。ホルヘさんは、97歳の誕生日パーティーを踊って締めくくったことを覚えている。その姿は、身分証明書とは裏腹なバイタリティの表れだった。
オープンマインドなウチナーンチュ
一世が高等教育を受ける機会がなかった地域社会において、教師であることは、彼にとって特別な地位をもたらした。ホルヘさんは、他の移民たちが父親に日本に手紙を書くよう電話をかけてきたことを覚えている。
中年になって教師を辞めたにもかかわらず、ギニューは読書への貪欲さを失わず、常に最新情報を知り続けました。
ホルヘさんは、約100年前に出版された日本語版の『レ・ミゼラブル』など、父親が所有していた本を家に保管している。
先生は、1930年代の日本では珍しい鳥であり、軍国主義的で激しい国家主義の国における国際主義者でした。彼は若者たちに世界を見るために海外に移住することを奨励し（そうすることで彼らは軍隊に徴兵されることも避けられた）、ホルヘ氏は「西洋の作家をたくさん読んだことで心が開かれたに違いない」と信じている。
当時、ハワイは沖縄の若者にとって憧れの地でした。多くのウチナーンチュが列島に移住してお金を稼ぎ、その資金で成功した起業家として沖縄に戻り、地元民の目を輝かせた。
ギニューは若者たちが盲目的に移住しないようにアメリカについての基本的な情報を教える授業を行った。
ギニューは沖縄のために目立っていたが、「分離主義的な感情はなかった」とミリアムは明言した。 「彼は排外主義者ではなく、調停者でした」とホルヘ氏は補足する。この調和の精神のおかげで、ペルーではウチナーンチュと「大きな島」生まれの人々との間に激しい対立があった時代に、彼は内地人とうまくやっていくことができた。
ホルヘさんは、周囲の人々からの敬意のおかげで、地域社会における父親の歴史的地位を実感しました。 「生徒たちが彼をとても敬意をもって接し、多くの見知らぬ人々が彼を『医芸先生』と呼び、彼が頭を下げていたことに注目しました」と彼は回想する。
ギニューは2005年に97歳で亡くなった。
彼の人生を描いた演劇が沖縄で初演され、ペルー日本文化センターの日本語教室に彼の名前が刻まれていることは、この人物がいかに生き生きとしているかを示しています。
「私は彼を重要な人物だと考えていましたが、おそらく後で発見したほどの大きさではありませんでした」とホルヘは言います。
ミリアムは、ギニューの人生の最後の年に、彼らが彼の重要性をより認識するようになったのを覚えています。彼らが誕生日を企画したとき、出席を希望する人が多すぎたので、人間の潮流を抑えるためにダムを建設しなければならなかった。
「誰もが行きたがっていたし、誰もが彼について語るべき話を持っていた。それが若い頃に彼を助けたからなのか、彼が彼にさまざまなことを教えたからなのか。」と彼は言う。
だからこそ、二人とも「伊芸であることが誇りだ」と子どもたちに伝えているのです。先生の光は期限のない灯台です。
© 2023 Enrique Higa Sakuda
