ディスカバー・ニッケイ

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第6部: 太平洋を越えて

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シカゴ日本領事夫人が名誉会長として現地の日本人女性活動に関わるようになったことで、婦人会の性格は徐々に変化していったのでしょうか。日本政府の報告書によると、シカゴ日本人婦人会(婦人会)は1924年にシカゴ日本婦人会館(747 East 36th)で設立されたと記録されています。1

シカゴの婦人会のメンバーは、日本の女性問題にためらうことなく取り組みました。婦人会は、シカゴに来た日本のさまざまな団体の女性活動家と深いつながりがあったからです。日本人女性の国際的な連帯の好例は、伊藤亀山放火事件です。この事件では、婦人会のメンバー 35 名が大阪キリスト教婦人連合 (日本の主要なキリスト教団体) に手紙を送り、亀山の無罪放火か減刑を要求しました。彼女たちは、日本人男性の残酷さと、日本の法律が女性の権利を無視していることに強い憤りを感じていました。2

亀山糸子のシカゴでの名前は、夫の田中重明(別名斉明)が1920年10月から1922年6月までシカゴ歯科外科大学の学生だったとき、糸子は田中糸と呼ばれていた。3 1923年に彼女が夫の故郷である山口県に同行したとき、田中が別の女性と結婚したかったため、彼女は義理の両親の圧力により離婚を余儀なくされた。絶望した糸子は、新婚初夜に元夫の家の隣にあった物置に火を放ち、広島の刑務所に送られた。

田中重明。デントス1922年。

田中重明は1908年、20歳の時に日本からシアトルに移住し 4オレゴン州から高等学校の資格を取得しました。5 彼は1916年にノースパシフィック歯科大学に入学し6 、卒業後はメリーランド州エッジウッドの米国陸軍化学部隊に勤務しました。7その後西海岸に戻り、1920年9月にワシントン州スティーブンソンのスカマニアロッジで伊藤と結婚し8 、その後シカゴに来ました。

一方、伊藤は1913年に写真花嫁として渡米したが、数か月後に離婚した。叔父の世話でシアトルで2年間過ごし、1915年にポートランドに移り、田中重明と出会った。伊藤はそこで、学生で渡米したばかりの田中重明を支えた。重明は極貧に苦しんでいた。

しかし、ポートランドとシアトルの現地日本人は、伊藤がポートランドのノースパシフィック歯科大学の学費を払うために、地元の日本語新聞の印刷部で働いたり、ウェイターとして働いたりして、重明を支えようと懸命に働いているのを見ていた。伊藤はシカゴでも、JYMCI のコックや、JYMCI が発行するニュースレターの印刷者として、彼らの生活を支えるために懸命に働いた。彼らは 1922 年にシアトルに戻り、重明は 1923 年 1 月に医院を開業したが、患者数が足りず、医療機器の負債を返済することができなかった。負債を返済するために懸命に働いたのは、やはり伊藤だった。9

ポートランドとシアトルの日本人は、伊藤が犯罪者として起訴され投獄されたという知らせを受け、彼女の人格に対する確固たる信念のもと、1924年2月に伊藤を刑務所から救出するために活動を開始し、 10減刑または無罪放免を求める1,124名の署名を集めた。嘆願書は東京の法務大臣に送られた。11おそらく、彼女のために尽力した国際的な努力のおかげで、伊藤の刑期は5年から2年半に短縮され、伊藤は1925年3月に釈放された。12

全体的に、婦人会会員の主な関心事は子供と教育のようであった。佐伯豊邸で開かれた婦人会の定例会合の一つで、婦人会会員は、1924年8月にシカゴ大学で教育学の博士号を取得した大友茂13による子供の教育に関する講義を楽しんだ。14佐伯はシカゴのコーネル通り5430番地で下宿屋を経営し、妻の貞子との間に5人の子供がいた。15

1926年10月、婦人会は市内の日本人と日系アメリカ人の子供たち全員を天皇誕生日のお祝いに招待し、島津牧師は子供たちが理解できるように英語で日本の話を聞かせた。パーティーは大成功だった。16

1927 年は島津ヨネにとって悲しい年でした。6 月、養女のフミコが病気になり、実母を訪ねて兄のジョージ・ヨシオとロサンゼルスにいたときに亡くなりました。17それでも、ヨネはシカゴでの社交活動に没頭し続けました。シカゴ音楽大学で声楽を学んでいた日本人の米沢勝子を自宅に下宿人として迎え入れました。18勝子はヨネが婦人会の経費を賄うために開催したバザーで演奏し、ヨネを助けました。19

1929 年 12 月、クリスマス前の祝祭ムードの中、シカゴではいくつかの美術展が開催された。その 1 つであるシカゴ美術館国際展には、メキシコ、ノルウェー、ポーランド、オランダ、スペイン、日本、イタリア、フランス、ドイツなど、「ほとんどすべての国」の国から代表者が集まった。松岡静子、島津よね、山縣香子夫人 (絹織物製造会社堀越商店の山縣三笑の妻)、および木村領事夫人の木村夫人が、日本の民族芸術と技術の展示に協力した。木村夫人は着物を披露し、ニューヨークに拠点を置く日本美術品輸入業者の山中商店は、伝統的な版画を含む多くの日本美術品を惜しみなく展示した。20

翌年の春、1930年4月、シカゴ神学校が「国際の夜」を開催し、大勢の観客を集めたが、日本人女性たちもその催しに参加した。報告によれば、「フランシスとリリアン・マツカワ夫妻はバイオリンやピアノでアメリカ音楽を演奏し、観客を楽しませたが、残りのプログラムはより日本的なものだった」とのことで、日本領事夫人の荒井貞夫夫人による「春雨」の民謡舞踊、ヘレン・コイデによる2曲の民謡、そして前山夫人による演奏が披露された。21

1929年はシカゴ日系YMCIにとって大きな転機となった年であった。シカゴ日系YMCAとの提携が切れ、島津はシカゴ日系YMCAの日本人部役員の職を失った。シカゴ日系コミュニティは当時、日本愛国主義に傾倒しつつあったが、生き残りと新たな役割を求めて、シカゴ日系YMCIは婦人会の後援のもと1931年に日本語学校を開設した。22

桑原 金子さん。伊勢・ツィンメルマン家提供

授業は土曜日に行われました。昼間クラスは 2 時から 5 時まで JYMCI (747 East 36 th Street) で、夜間クラスは 7 時半から 10 時まで、桑原金子夫人の自宅で行われました。昼間クラスには 13 人の生徒がおり、夜間クラスには 6 人の生徒がいまし。23

1934年の日本外務省の報告書によると、この学校では9人のアメリカ人も日本語学んでおり、2人の教師が雇用されていた。24 桑原金子は教師の一人だったのか? 桑原金子の夫、桑原和治は1914年にシカゴに来た写真家だった。彼の写真スタジオ、ヴァン・ダイク・スタジオは1225 E 55 th Streetにあり、1915年から第二次世界大戦後まで存続した。

1920 年代初頭、シカゴの日本人は二世に日本語を教えることに非常に無関心だったと河野益人氏はかつて指摘していたが25 、日本が満州に侵攻した後の国際政治情勢の変化により、シカゴの二世が民族的誇りを失わないように日本語と日本文化を教えることが義務付けられたようであった。学校では芸術科学の日が開催され、生徒たちは日本語の会話力、書道、黒板にひらがなを書く、日本の民話を親や教師に読み聞かせるなどの実演を行った。 26新年のお祝いには、日本人学校は生徒とその親を雑煮寿司でもてなした27

1908年から1933年まで夫が創設し、関わってきた日本人YMCIの発展に始まり、島津ヨネはシカゴで25年間、日本人女性とその子供たちのために尽力しました。日本人女性グループ、マザーズホーム、日本語学校での活動を通じて、彼女は自分の価値観とそれを擁護する信念を揺るぎなく示してきました。この揺るぎない姿勢は、日本で幼少期から信仰と教育を通して心に刻み込んできた伝統的なキリスト教の価値観によるものと言えます。

1934 年2月、夫の島津美咲が突然、ヨネを連れてシカゴから上海 YMCA へ向かうことを決め、シカゴでのヨネの物語は終わりを告げた。

この頃までに婦人会は日本政府の影響を受け、日本領事館に本部を置いてい。婦人会は日中戦争の日本兵のために慰問袋を集め、戦争資金を募り、領事館に渡していた。29

ヨネの養子の一人、ヨシオ・ジョージ・ナカザトは島津夫妻に同行せず、実母のそばにいるためにロサンゼルスに向かった。30 ヨネ太平洋戦争勃発直前の1941年10月に上海で亡くなった。31

追記:かつて婦人会会長を務めたバイオレット・マンデヴィル・ナガシオは、1908年にミノル・ナガシオと結婚した際に米国市民権を失っていた。1926年に夫が亡くなった後、彼女は米国市民権を取り戻そうとしたが、1927年12月23日にその申請は却下された。32

ノート:

1.在北米法人団体調査第一調査第6号、1936年(B10070011200)。

2.奥州日報、1924年5月10日。

3.奥州日報、 1924年3月12日。

4. ワシントン到着および出発乗客リスト。

5.デントス、 1922年 シカゴ歯科外科大学。

6.デントス、 1922年。奥州日報、 1924年3月12日。第一次世界大戦の登録。

7.デントス、 1922年;奥州日報、 1918年11月1日。

8. ワシントン州の結婚記録。

9.奥州日報、 1924年3月12日。

10.奥州日報、 1925年2月15日。

11.奥州日報、 1924年3月12日。

12.新世界、 1924年8月29日。

13.ニューヨーク新報、 1924年3月19日。

14.シカゴ大学マガジン、 1949年3月。

15. 1920年の国勢調査、1930年の国勢調査。

16.ニューヨーク新報、 1926年10月20日。

17.日米時報、 1927年7月2日。

18. 1930年国勢調査、1925-1926年北米日本人留学生名簿

19. 1927年10月7日付YMCA報告書。

20.ニューヨーク新報、 1929年12月14日、シカゴトリビューン、 1929年12月7日および15日。

21.デイリー・マルーン、 1930年4月10日。

22.日米時報、 1930年11月29日。

23.日米時報、 1931年10月17日。

24. 1934年外務省による日本語学校に関する報告書。

25.新世界、 1924年10月2日。

26.日米時報、 1931年10月17日。

27.日米時報、 1932年1月6日。

28. タカコ・デイ、「シカゴの日本人クリスチャン」 第4章:島津美咲と747 E. 36th StreetのJYMCI 」(ディスカバー・ニッケイ、2021年8月8日)

29. FBIシカゴファイル100-7471、ヤマザキファイル。

30. 第二次世界大戦の登録。

31.日米時報、 1941年11月1日。

32. 米国帰化記録索引。

© 2023 Takako Day

Japanese Women's Club (シカゴ, Ill.) Japanese Young Men’s Christian Institute ヨネ・シマヅ
このシリーズについて

アメリカへの日本人移民の歴史を通じて、女性は男性の影に隠れた存在として、二流の市民として扱われてきました。このシリーズでは、戦前のイリノイ州シカゴの日本人女性コミュニティについて解説します。このコミュニティは、バイリンガルの日本人クリスチャン女性によって組織され、シカゴのさまざまな女性や日本人女性を巻き込み、シカゴのコミュニティ全体に多大な貢献を果たしました。

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執筆者について

1986年渡米、カリフォルニア州バークレーからサウスダコタ州、そしてイリノイ州と”放浪”を重ね、そのあいだに多種多様な新聞雑誌に記事・エッセイ、著作を発表。50年近く書き続けてきた集大成として、現在、戦前シカゴの日本人コミュニティの掘り起こしに夢中。

(2022年9月 更新)

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