1942年の強制収容から80周年おめでとうございます。
この縁起の良い記念日に関するこの記事のために誰に連絡を取ろうかと考えたとき、私は主に亡くなった人たちのことを考えました。1942年に無邪気な子供だった母と父、叔母と叔父。ストロベリーヒル農場を失った私のイブキの祖父母。2019年にその場所を訪れたとき、スコットロードの混雑したサリーの交差点にあったイブキ農場が舗装され、BCハイドロの塔と2つの大きな広場が占めているのを見て、私は心を痛めました。2022年に全員がオンタリオに住んでいるイブキ一家とは何の関係もありません。
もちろん、私たちの強制収容所での経験はそれぞれ異なります。私が覚えている最も感動的な話のいくつかは、日本に住んでいたときに私が知っていた二世の話です。ロイド・クマガイとタク・マツバは、家族が戦争で荒廃した日本に追放されたとき、あなたや私と同じカナダ人でした。もちろん、彼らは戦後カナダを訪れましたが、カナダは彼らにとって再び故郷ではありませんでした。この記念日に、私は最近亡くなった二世のケイ・メンデ、ジッツおじさん、いとこのロバート・タケダ、そしてジョージ・ドイ（ブリティッシュコロンビア州ラングレー）、スーザン・マイカワ（オンタリオ州コリングウッド）、叔母のジーン、トミ、ローナ（トロント）などの生存者のことも考えています。
カナダのメディアで先住民や黒人差別に関する重要な話題が議論されている中、私はいつも、日系カナダ人（JC）が経験した組織的人種差別、人権侵害、盗難財産、文化の抹消（強制収容など）との類似性に驚かされます。おそらく、これらの問題はブリティッシュコロンビア州でより広く知られているのでしょうが、ここ「ロッキー山脈の東」では、メディアで私たちについて最後に何か聞いたのがいつだったか思い出せません。
コミュニティとして、2022年も残りわずかとなった今、もっと多くのJCがこの記念日について声を上げてくれることを願っています。今こそ、若いカナダ人にアジア系カナダ人の歴史のこの暗い一章について教育する絶好の機会です。皮肉なことに、病人や死にゆく人々の世話で忙しい私たちの年長者でさえ、この記念日について思い出させる必要があるかもしれません。私たちJCはコミュニティとして、まるでカナダ人になるためにコミュニティとして経験しなければならなかったことであるかのように、強制収容を望まなかったのではないかと時々思います。あの「模範的マイノリティ」という比喩の結果として、あの「しかたがない」というマントラと恥の感情（ハジ）がついに根付き、私たちを沈黙させてしまったのではないかと思います。
私の祖父母である伊吹と林田は、1942年にすべてを失いました。私たちの民主政府が自国民、つまり私たちにそのようなことをしたことを私は決して忘れません。
私の両親は、強制収容所生活に決して明るい顔をしませんでした。両親もただの子供で、彼らが語ってくれた数少ない話は、ほとんどが悲しい喪失の話でした。幸せな話の一つは、母がイチゴを摘んだことです。どうやら彼女はイチゴ摘みがかなり上手だったようです。私は、戦後が両親にとって最も厳しい時期だったのではないかとずっと思っていました。父は高校を卒業できませんでした。学校が好きだったことは一度もなかったと思います。父は軍隊に入り、ドイツで勤務しました。一方、母はハミルトンで高校を卒業したことをとても誇りに思い、その費用を払うためにウェイトレスのアルバイトをしていました。彼らが成し遂げたことは、自分たちの根性によるものでした。頼れる家族の特権はありませんでした。彼らは一生懸命働き、不平を言うべき時でさえ決して不平を言いませんでした。自分たちの大きな困難、試練、苦難に耐え、心身を犠牲にして4人の子供たちが大学に進学し、不自由がないようにしました。その章は、2020年に父が亡くなったことで終わりました。
私たちが心から懐かしみ、悲しんでいるすべての人々への敬意として、私はコミュニティのメンバーに、すべての生存者とこれからのすべての世代のためにこの記念日を覚えておくことの重要性についてコメントを求めました。
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キルステン・エミコ・マカリスター、サイモン・フレーザー大学教授（ブリティッシュコロンビア州バンクーバー）
私が育ったスヌニーマックス族の領土の町では、誰かが強制収容所について話すと、他の住民は、政府が戦時特別措置法を使って日系カナダ人の市民権を剥奪し、敵国人として分類したことを擁護し、彼らは国家安全保障に対する脅威だと主張した。地域の活動家たちは、こうした根深い信念に挑むために精力的に活動した。彼らの努力は、1988年の補償協定で最高潮に達した。
しかし、今日の批評家が主張するように、補償協定に署名することで、政府はカナダを「すべての人に平等と正義を保証する」社会として支持することができた。その結果、過去のバージョンでは、国家は民主主義の擁護者となった。しかし、カナダの先住民に対する継続的な大量虐殺政策、黒人コミュニティに対する構造的な人種差別、一時的な外国人労働者プログラム、鉱業と石油への投資は、そうではないことを証明している。
私たちのコミュニティ活動の歴史は、私たちが「強制収容」をどう記憶するかは政治的なことだということを教えてくれます。それは、国家の補償が悔悟と資金援助で解決できる過去の暗い一章ではありません。むしろ、過去は私たちを今日の不正と結びつけ、異なる国境を越えて持続可能で公正な社会を築こうとする他の人々と連帯して活動することを可能にします。
*マカリスター教授の研究は、記憶の政治と日系カナダ人強制収容所、さらにその他の現代的な形態の強制移住、土地の剥奪、拘留に焦点を当てています。
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ノーマン・タケウチ、アーティスト（ブリティッシュコロンビア州ウェストウォルド、オンタリオ州オタワ）
井戸
1942 年、両親と 2 人の兄弟と私は、オカナガンにあるウェストウォルドという小さなコミュニティに強制的に移住させられました。その頃の思い出の一つは、どうやって水を手に入れたかということです。唯一の水源は少し離れた井戸だったので、水を家まで運ぶために、小さな荷馬車に金属製の亜鉛メッキの桶を載せ、狭くて凸凹した小道を引いて井戸まで行きました。これは通常、母と私たち息子の 1 人が 2 人で行いました。
井戸は別の日本人家族の家のすぐ近くにあり、私たちにとっては羨ましいものでした。桶いっぱいの水を汲んで帰るのは大変で、家の近くに少し傾斜があったためさらに大変でした。冬場は特に大変でした。
どうやっていっぱいになった桶を荷馬車から降ろして家の中に運び込んだのかは覚えていません。たぶん4人分の仕事だったのでしょう。桶の横に金属製の柄杓がぶら下がっていて、喉が渇いたときにその柄杓を使ったのは覚えています。多くのものが欠けていたにもかかわらず、私たちはとても健康で幸せだったと思います。
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ローラ・シンタニ、アーティスト（トロント、オンタリオ州）
1980 年代後半、リビングルームから、マロニー首相と母が泣いているくぐもった声が聞こえた。幼い私は母に話しかけようとしたが、母は私を黙らせた。補償、歴史、不当な扱いを受けたこと、謝罪について何かが聞こえた。母の涙の中から、母が「お母さん、お父さん、あなたたちはすべてを失ったのよ。私たちはただの子供だったのに…戦争で」と言っているのが聞こえた。あまりに涙がひどくて、母が何を言っているのか私にはわからなかった。私は母の涙を抱きしめて拭おうとした。
夕食のとき、両親は日系カナダ人と政府の補償について話しました。補償額は多いように思えましたが、実際はそうではありませんでした。その後、家族からの電話が次々とかかってきました。毎年恒例の JC ピクニックの予定はありますか? いいえ、何かがひどく間違っています。これらの電話は悲しみ、苦々しさ、怒り、そして承認に満ちていました。
子どもにとって、それは非常に混乱した出来事でした。自分がとてもちっぽけな存在だと感じ、消えてしまいたいと思いました。日系カナダ人のコミュニティーがない生活を送っていた私は、自分の体験を話すことができませんでした。後に、祖母を訪ねたとき、私は思わずこう言いました。「日系カナダ人に何が起こったの？」祖母は私を守りたいと思い、ため息をつきました。彼女はその物語、彼女の物語、私たちの物語を語り始めました。私は全く分からず、言葉もありませんでした。
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バーブ・ミイコ・グラブリン・ニシムラ、アーティスト、タシュメ収容所出身者（トロント、オンタリオ州）
1942 年の JC の強制収容は悲惨なものでした。ある叔父は次のように語っています。
「スーツケースは兄姉が全部持っていってしまったので、家を離れざるを得なくなったとき、私は段ボール箱を探して荷物を詰めなければなりませんでした。母は子供たちを連れて、より安全なヘイスティングス・パークの家畜小屋に急いで行きました。
1942年11月、長い道のりの収容所生活の末、突然「ダディ」がタシュメに現れた。私とミツオは、食堂のテーブルの上でスプーンをくるくる回している男の声に魅了され、「兄さんが帰ってきた！」と聞いた。私たちは再び家族になったが、悪夢は続いた。タシュメに関する私の幼少期の記憶は、喪失感でぼやけています。説明のつかない疎外感が幼少期から思春期にかけて私の中に広がり、アストラル・トラベルの出来事が頻繁に起こりました。この症候群は私の創造的な探求を助けましたが、対人関係の核心となりました。」
80年が経ち、世界は以前よりずっと小さくなりました。世界中の人々は、気候変動、新型コロナウィルス、戦争、権力政治、人種差別の影響に圧倒されています。
* ここでコメントを寄せてくれたすべてのアーティストのプロフィールは、日系カナダ人アーティスト・ディレクトリに掲載されています。
© 2022 Norm Masaji Ibuki
