11月に、私はカナダのバーナビーにある日系カナダ国立博物館・文化センター（NNMCC）の館長兼学芸員であるシェリー・カジワラ氏にメールインタビューする機会があり、彼女の最新のオンライン展示会「Writing Wrongs: 1940年代の日系カナダ人の抗議の手紙」の舞台裏を見せてもらいました。英語とフランス語の両方で利用できる「Writing Wrongs」は、学校で必ずしも教えられるわけではないカナダの歴史の側面を探究する機会を与えてくれます。希望の物語から忍耐の物語まで、このオンライン展示会は、過去と現在における社会的不正義と闘う日系カナダ人の声を増幅させる一連の画像、ビデオ、抗議の手紙を通して日系カナダ人の歴史をたどる4つの主なチャンネルを備えています。
展示の詳細や NNMCC の取り組みについて詳しく知る前に、まずはシェリーさんに会いましょう。
お忙しい中、いくつかの質問に答えていただきありがとうございます。それでは始めましょう!
あなた自身について少し教えてください。あなたの文化的/民族的アイデンティティは、NNMCC で行っている/追求している仕事にどのように影響していますか?
私は九州の熊本で生まれ、3歳のときに日系人の家族に養子としてカナダに渡りました。個人的な養子縁組だったので、カナダの家族が私の実家、特に長崎に住む兄とのつながりを維持することを奨励してくれたのは幸運でした。兄とは今でも親しくしており、少なくとも会話では母国語を維持する動機となりました。私は両方の世界で育ちましたが、日本にルーツを持つカナダ人であると自認しています。
日系カナダ人の両親は、父方の祖母に、私が日本語と日本文化を身につけられるよう最善を尽くすと約束してくれました。彼らはまず、小学校1年生になる前に母にひらがなとカタカナを教え、その後日本語学校に通わせ、さらに日本舞踊のクラスに入れてくれました。私は4歳から20代前半まで日本舞踊を学び、演じました。皮肉なことに、日系センターでの最初の面接で、採用チームの年長者の一人が、私が若い頃に舞台に立っていたのを覚えていたのです。
日系国立博物館・文化センターの館長兼学芸員に就任した経緯を教えてください。
NNMCC に入社する前の私のキャリアは、最初はホスピタリティ業界で、その後は現代アートの世界で、東京のアートフェアに参加していたカナダのギャラリーの日本語翻訳者として働き始めました。最初の契約は、ギャラリーナ、次にギャラリーのアシスタントマネージャー、そして同じギャラリーのギャラリーディレクターというフルタイムの職に変わりました。この仕事で、現代アートの販売、マーケティング、カタログの制作/出版、キュレーションについて素晴らしい知識を得ることができました。幸運にも、私は頻繁に旅行することができ、主にアメリカとヨーロッパのアーティストと仕事をしていました。
私は踊りと家族以外では日系コミュニティから遠く離れており、アジアのアートフェアを何年間か行ったり来たりしていたときに、日本にいる兄を頻繁に訪ねていました。私は最初のギャラリーに12年間在籍していましたが、その後バンクーバーで新しい現代アートギャラリーを立ち上げるためにヘッドハンティングされました。そのベンチャーはわずか1年で終わり、投資家たちは事業をカナダから移転し、私は独り立ちすることになりました。
幸運なことに、バンクーバーで自身の現代美術ギャラリーを運営していた私の最初のギャラリーの建築家とチームを組むには絶好のタイミングでした。私たちは、新進気鋭のカナダ人アーティストを紹介するビョルンソン カジワラ ギャラリーを立ち上げ、2004 年から 2009 年までこのギャラリーを運営していましたが、カナダの大規模な不況により閉鎖されました。新たな転換の時期が来ていたのです。
次に、オンライン アート コミュニケーション会社 Vantage Art Projects (2009-2014) を立ち上げましたが、その後、NNMCC のエグゼクティブ ディレクターの産休を補うために臨時契約の仕事を紹介されました。2010 年から 2011 年にかけて、13 か月間、エグゼクティブ ディレクター代理として雇用されました。その間、NNMCC の 10 周年記念や、東北地方太平洋沖地震/津波に対するカナダの対応を支援しました。日系人の歴史と伝統を学ぶ短期集中講座でもあり、それまでほとんど知らなかった熱心なコミュニティにどっぷり浸かることができました。
当時博物館の館長兼学芸員だったベス・カーターが、2012年に私を強制収容70周年記念展の客員学芸員として再び招き、私は2014年に博物館のアシスタントとしてチームに復帰しました。これらの契約の合間に、私は2013年に再び短期間、事務局長代理を務めました。ベスがビル・リード・ギャラリーに移った後、私は2015年に日系国立博物館の館長兼学芸員の職を勝ち取り、現在もその職に就いています。
さて、『 Writing Wrongs』ですが、このプロジェクトはインスピレーションから完成作品に至るまでどのように進化したのでしょうか?
私たちのオンライン展示「Writing Wrongs」は、1942年から1952年にかけての日系カナダ人の大規模な土地収奪を調査した7年間の学術研究およびパブリックヒストリープロジェクト「Landscapes of Injustice (LOI)」との提携から生まれました。LOIの調査段階で、プロジェクトリーダーのジョーダン・スタンガー・ロス博士は、日系カナダ人コミュニティからの抗議の手紙の特定のファイルに特に心を動かされ、それを展示で何らかの形で再解釈できないかと私に尋ねました。これは、知識の普及段階でLOIと共同でキュレーションすることを既に約束していた本格的な巡回展示以外の依頼でした。「 Broken Promises」展示は、2つのバージョンで現在カナダ全土を巡回しています。
どのような課題がありましたか? プロジェクトに参加している間に驚いたことは何ですか?
開発プロセス全体を説明するには、このインタビューのスペースでは足りませんが、プロジェクトを軌道に乗せながら多様な意見、クリエイティブ コンテンツ プロバイダー、時には異なる利害関係者を管理すること、そしてこのプロジェクトを完了するまでの 4 年間で Visual Museum of Canada (VMC) (最近 Digital Museums Canada (DMC) に変更) に対応することなど、学んだ教訓があります。最も驚いたのは、成功したら資金が授与され、最終製品を自由に作成して、最後に最終レポートを書くというほとんどの助成金とは異なり、VMC/DMC の資金は、言語翻訳 (カナダでは、連邦政府の資金提供はすべて英語とフランス語の両方で行われる必要があります)、Web サイトのアクセシビリティ、UX/UI の問題、最終出力など、開発から制作までのすべてのステップで 5 段階で管理されることです。資金は、完了したフェーズが承認された後にのみリリースされます。つまり、基本的には最初に作成し、資金提供者が承認した後に払い戻されます。修正が必要な場合もあり、予定されていた所要時間が延長されました。プロセスを開始するためにすぐにシード ファンドがリリースされましたが、4 年間を通じて限られたリソースを管理することは大きな課題でした。
また、当初このプロジェクトは2年で完了する予定でしたが、予期せぬ障害とパンデミックにより、スケジュールが延長されました。展示の開発中に、見つけることができた手紙の元の筆者の子孫全員に連絡を取ったとき、最もやりがいを感じました。ビデオのためにリストを絞り込む必要がありましたが、先祖がこれらの手紙を書いたことを知らなかった現代の世代とつながることができたのは素晴らしいことでした。展示が開始された今、今後10年間、 https://writingwrongs-parolesperdues.ca/でご覧いただけます。
© 2022 Mimi Okabe
