先週の土曜日、私は、高名な歴史家ロジャー・ダニエルズ氏が95歳で亡くなったことを知り、悲しみに暮れました。ダニエルズ氏が日系アメリカ人の歴史形成に貢献したと言うのは、実に控えめな表現でしょう。カリフォルニア大学ロサンゼルス校（UCLA）やシンシナティ大学（その他）で歴史家として50年にわたるキャリアを積み、ダニエルズ氏は日系アメリカ人と第二次世界大戦での彼らの強制収容に関する数十冊の本を執筆または編集しました。挑発的なタイトルの『Concentration Camps USA』など、彼の作品の多くはアジア系アメリカ人運動と同時期に書かれたもので、読者に、収容所を慈悲深い「移住センター」ではなく、虐待と不当な扱いの場所として見るよう促しました。
さらに、ダニエルズは補償運動でも重要な役割を果たしました。ミチ・ニシウラ・ウェグリンやアイコ・ヨシナガ・ハージグと同様に、ダニエルズは政府の不正行為に関する重要な証言と記録を提供し、1942年から1946年にかけての日系アメリカ人の強制収容は「軍事上の必要性」によって正当化されたという長年の神話を覆すのに貢献しました。この記事を書く目的は、ダニエルズの経歴と業績について述べることだけではありません。むしろ、2年間にわたって定期的に電話で会話を交わし、私の著作や歴史観に個人的に影響を与えてくれたロジャー・ダニエルズの学者としての寛大さと指導者としての優しさを証言したいのです。
私が初めてロジャーに電話したのは2020年10月でした。若い大学院生だった私は、日系アメリカ人の歴史の先駆者の一人と話すことに緊張していました。友人のグレッグ・ロビンソンは、ロジャーは若い学者に寛大で、電話を歓迎すると言って、それでも連絡を取るよう励ましてくれました。準備として、私はYouTubeでダニエルズとカリフォルニア大学バークレー校のハリー・クライスラーのインタビューを見て、彼の人柄をよく理解しました。
私は彼の知恵と、この職業に対する熱心な献身に畏敬の念を抱きました。彼は、優れた歴史家は「sitzfleisch」を持つべきだと大胆に述べました。これは、長時間座って熱心に働く筋力と忍耐力を持つ人を指すドイツ語です。彼はまた、グリーンカードは実際にはピンク色であるという印象的なジョークを飛ばしました。これは、移民研究において、何もかもが見た目どおりではないことのたとえです (これは彼のトレードマークである辛口なユーモアの一部であり、多くの人がそれを証明できることをすぐに知りました)。
不思議なことに、私が電話したとき、最初に話したことの一つは歴史ではなく、マンチェスター・ユナイテッドのサッカーチームに対する彼の愛情と、最近の試合で彼らが負けたことに対する彼の失望でした。しかし、徐々に、私たちは彼の人生に関連した話題や、歴史学の専門職のより広い現状に焦点を当てるようになりました。
我々の会話の中で、今でも私の記憶に残っているエピソードがいくつかある。最も記憶に残っているのは、1983 年 6 月 20 日の CBS サンデー モーニング番組で、元陸軍次官ジョン J. マクロイと討論したことだ。ダニエルズ氏によると、当時 88 歳で日系アメリカ人の補償に公然と反対していたマクロイ氏からテレビ インタビューに応じるよう依頼されたという。ダニエルズ氏は、軍事上の必要性に関するマクロイ氏の矛盾点を突き止めるため、マクロイ氏の発言を吟味して準備した。この計画は成功し、ダニエルズ氏は後に、インタビュー後マクロイ氏は打ちのめされた気分だったと語っている。
ある電話で、私はロジャーに、なぜ最初に日系アメリカ人の強制収容について書こうと思ったのか尋ねました。私たちはその政策に関連したより大きな道徳的、憲法上の失敗について話しましたが、その後、彼は興味をそそられたより身近な一連の出来事について私に話してくれました。
1945年、17歳のダニエルズは仕事を求めてニューヨーク市に移り住んだ。若き労働運動家、ジャーナリストとして、ダニエルズはいくつかの活動に取り組み、特にロックフェラープラザのオランダ領事館前でインドネシア人船員を支援する抗議活動を組織した。インドネシア独立戦争勃発後、インドネシア人はオランダ政府のために自国民に反抗して強制労働させられるのを避けたいと米国に避難したが、アジア人排斥法に基づき国外追放に直面した。(この話は数年前、グレッグ・ロビンソンが米国におけるインドネシア人の投獄に関する日米ウィークリーの記事で詳しく述べている)
一方、若きロジャーはパーティに出席し、そこでニューヨーク市に再定住した収容所出身の日系アメリカ人と出会った。彼がその日系アメリカ人に日本出身かと尋ねると、彼は「いいえ、強制収容所に収容されていたアメリカ人です」と答えた。ダニエルズさんは、その男性は嘘をついていると思ったと語り、そのような話はあまりにも空想的で信じがたいと思ったという。
結局、彼はニューヨーク公共図書館に行き、ハーパーズ誌でキャリー・マクウィリアムズが書いた、この強制収容の事実を詳述した記事を発見した。この男の話が真実だと知って衝撃を受けたロジャーは、なぜこの強制収容が起きたのかを深く調べ始めた。16年後、彼の好奇心はカリフォルニアの反日運動に関する論文という形で実を結んだ。1962年に『偏見の政治』として出版されたこの論文は、移民研究において今でも影響力のあるテキストとなっている。
電話での会話で彼の話を聞いたほか、私はロジャーに何度かアドバイスを求めた。最初は、戒厳令時代にトゥーリー湖の司令官だったバーン・オースティン大佐に関する私の電書百科事典の項目についてフィードバックを求めた。視力が衰えていたため、ロジャーは私が項目の草稿を読み上げる間、熱心に耳を傾け、オースティンとトゥーリー湖で混乱を引き起こした彼の役割についての私の説明を改善する方法について鋭いフィードバックをくれた。
その後、私はシアトルのカトリック司祭レオポルド・ティベサーの伝記コラムを書いていることをロジャーに話した。私がティベサーの物語を取り上げていることを喜んだロジャーは、日系アメリカ人の権利を擁護したティベサーの功績は歴史家によって過小評価されていると感じていると私に言った。他のメリノール会の司祭数名が各キャンプに赴いて信徒たちの様子を確認したが、ティベサーはミニドカの信徒たちと暮らした唯一の司祭だったと彼は私に思い出させた。ロジャーは私にティベサーの長編伝記を書くよう勧め、情報を求めてニューヨーク州オシニングのメリノール会文書館を訪れるよう助言した。
今年初め、私はロジャーに、コレマツ対米国およびヒラバヤシ対米国事件で最初に反対意見を述べた判事の一人で、後に第9巡回裁判所の首席判事に任命されたウィリアム・デンマン判事に関する私の記事についてアドバイスを求めた。ロジャーは私に重要なフィードバックを与え、2013年の著書「 The Japanese American Cases」を有用な情報源として読むように指示した。ピーター・アイアンズの「Justice at War」と並んで、ロジャーの「The Japanese American Cases」は、大統領令9066号および強制収容を強制した法律に異議を唱えた4件の最高裁判事訴訟を理解するために不可欠なテキストであることがわかった。
彼の本を読んで、私はこれらの事件と、最高裁判所に持ち込まれる事件を認定するデンマン氏自身の役割に対する理解が深まりました。ロジャーの娘サラの助けを借りて、私はデンマン氏に関する記事の草稿をロジャーに送り、読んでもらいました。彼のコメントは不可欠であることがわかり、私はデンマン氏の法律家としての経歴と公民権法への影響についてのより詳しい伝記を書き続ける中で、ロジャーのアドバイスに導かれています。
短い文章で一人の人間の人生と業績を捉えるのは難しいことです。ロジャーは確かにそのような仕事をほぼ不可能にしています。それは学者としても個人としても彼の業績の証です。私はロジャー ダニエルズと彼の人生の最後の 2 年間に初めて知り合いましたが、その間に彼は私に歴史家であることの重要性と、学者が学界の外の世界に変化をもたらす方法を思い出させてくれました。私は幸運にも、私より前に多くの人がそうであったように彼の指導から恩恵を受け、また個人的に彼と話すことができました。ロジャーが出版した本と何世代にもわたる学者に提供した指導の両方において、彼の遺産は生き続けるでしょう。
© 2022 Jonathan van Harmelen
