島津が 1908 年に引き継いだ日本 YMCA は、キリスト教の精神に基づいてシカゴ周辺に散らばる日本人移民の生活を向上させるという使命をまだ実現していませんでした。1その後 30 年間、日本 YMCA は紆余曲折を経て、場所や名称を何度も変更しましたが、最終的にはシカゴの日本人コミュニティの主要な基盤の 1 つになりました。
日本YMCAの30年の歴史は、6つの時期に分けられます。最初の時期は、島津が宣教活動に孤軍奮闘していた1908年から1911年です。島津は、用務員やハウスキーパーなどの雑用をこなして生計を立て、地域のさまざまな教会のアメリカ人牧師の支援も受けながら、日本人のための宣教活動を続けることができました。たとえば、地元のメソジスト教会は、月給60ドルで宣教師の職を彼に提供しましたが、この申し出は短期間でした。ファースト・バプテスト教会の牧師であるEP・ヘンソン博士2と、イマニュエル・バプテスト教会の牧師であるジョンストン・マイヤーズ博士は、島津にとって非常に親切な友人でした。マイヤーズは、島津が集会のために教会の講義室を使用することを許可しました。シカゴの日本人の最初の宗教集会が開かれたのは、イマニュエル・バプテスト教会の奥の部屋のひとつでした。 3この頃、シカゴ中央キリスト教青年会の事務総長ローリング・W・メッサーも島津氏の活動に深い関心を抱くようになった。4
第二期は、島津がシカゴ中央 YMCA に雇われた 1911 年に始まった。「メッサーがシカゴに来た当初から最も心配していたことの 1 つは、市内に若者が住むための住宅がほとんどないことだった。1908 年と 1909 年の年次報告書には、市の大きなニーズの 1 つとして、職を求めてここに来る若者のためのホテルが挙げられていた。」 5このような状況下で、「メッサーは島津とその仕事に非常に感銘を受け、島津が日本人のための仕事に全力を尽くせるよう、YMCA に島津の給与に充てる予算を推薦した。」最終的に、「島津はシカゴ YMCA の秘書としてリストに載った。」 6島津への給与の支払いは中央 YMCA から 1911 年 7 月に始まり、1915 年まで月給 75 ドルだった。7
経済的に安定した島津は、ミシガン湖畔に農地を購入し、肉体労働を通じて会員の心身を健全に育てることを思いついた。8このころから日本YMCAの「日本歌」が生まれたのかもしれない。歌詞には、シカゴに日本人キリスト教徒の理想郷を築こうとする純粋な布教精神が込められている。歌詞の一節にはこうある。「シカゴの月明かり高く、ミシガン湖の澄んだ水、未知の光の導きに従い、祖国と桜の夢を離れ、ここに皆で日本YMCAに辿り着く。」 9
1912 年 11 月、日本 YMCA はグローブランド アベニュー 3219 番地に移転しました。10この場所で、この組織はシカゴの日本人コミュニティに初めて正式に認められました。おそらく、島津がセントラル YMCA の役員として雇われたためでしょう。「島津は、日本人の間でキリスト教化活動を合法化することに貢献しました。 」 11 JYMCA は週刊ニュースレター「Kai-Yu」を発行し、 12日本人バプテスト宣教団が集めた資金で Y. 恒川ローン基金と呼ばれる奨学金プログラムを設立しました。13
常川洋平は島津の友人で、 1907年にシカゴ大学神学校に入学した。14 1907年から1908年の神学校の名簿には、常川の他に島津美咲（非分類神学）、片田江駒太郎（大学院神学）、加藤勝治（英語神学校）の3人の日本人学生が名を連ねていた。常川はシカゴ大学で初級および上級レベルで日本語を教えた最初の日本人だった。15 彼はシカゴ大学で3年間教えたが、1910年9月にエバンストンで結核のため25歳の若さで亡くなった。兄の佐吉はシカゴ大学総長ジャドソンに葬儀の感謝状を送った。 16後に恒川を讃えて学生の教育修了を支援する基金が設立されたが、島津のように恒川の他者支援の努力を目の当たりにした彼の親しい友人たちにとって、それは満足のいくものであったに違いない。17
1914 年 5 月、シカゴ市宣教協同組合と青年キリスト教会の支援のもと、待望の第一キリスト教日本人教会が設立されました。協同組合は、バプテスト派、会衆派、信徒派、メソジスト派、聖公会、長老派の各宗派の代表者で構成されていました。島津は、31 番街とサウス パーク アベニューの角にある第一バプテスト教会で、この新しい教会の最初の礼拝を執り行いました。18
当初、教会の信徒は 23 人でしたが、6 か月以内に信徒数は 50 人にまで増えました。毎週日曜日に日本 YMCA で祈りと礼拝が行われ、毎週 30 人以上が出席しました。シカゴ大学神学校の多くの学生や卒業生が島津の祈りや礼拝を手伝った。19その中には、加藤勝治（1913 年に神学博士号を取得）、村上道正20 、英国神学校の草間志功21 、村上誠一22、1911年 10 月から 1912 年までムーディー聖書神学校にいた及川デビッド雄五郎23、1908年にシカゴ大学短期大学に入学し 24、1915 年に神学校を卒業した矢部清 25などが含まれる。島津は日常業務として、日本人コミュニティのメンバーの家庭訪問を続け26 、休日には教会員や日本人 YMCA の交流の場として自分の家を開放した。27日本人教会が設立された頃、日本人 YMCA は日本人青年キリスト教会 (JYMCI) と呼ばれるようになり、会員数は73名であった。28
シカゴ日系 YMCA の歴史の第三期は、1915 年 3 月下旬に、新たに JYMCI と名付けられたこの教会が、カルメット アベニュー 2320 番地に移転したときに始まりました。3 階建ての赤レンガ造りの建物には、屋外活動用の広い裏庭と、屋内活動用の地下室がありました。29ここで、JYMCI は基本的な組織構造を採用しました。1915 年 6 月の記録によると、JYMCI には、宗教、寮と雇用、文学協会、社会奉仕、印刷出版、生活、学術、図書館の 8 つの部門がありました。宗教部門の責任者は、 30 歳の菱川誠一で、日曜礼拝、火曜夜の聖書研究、木曜夜の祈祷、伝道推進ボランティア集会など、週に数回の日本語での集会を開催し、若い日本人男性にキリスト教徒としての性格を植え付けるために熱心に働きました。 31記録によれば、菱川精一は1914年にシカゴ大学神学校に入学し、 32 1917年12月に学位を取得した。33
JYMCI 図書館には、1,000 冊を超える日本語および英語の書籍と、26 種類の定期刊行物が所蔵されていました。34この図書館は、日本からの豊富な情報レポートを備え、アメリカ人コミュニティのための日本情報局として機能していました。35この施設には、テニス コート、ビリヤード ルーム、および日本剣道などのレクリエーション施設もありました。36 身体生活部門は、剣道の専門家 3 名が指揮していました。37
JYMCI は旅行者向けの案内所としても機能し、シカゴを訪れる日本人観光客に援助を提供した。38日本人コミュニティのメンバーが行方不明になったり病気になったりすると、島津は彼らを捜したり、病院に連れて行ったりした。39 JYMCI雇用部は、シカゴ市内やイリノイ州全域だけでなく、インディアナ州のゲーリーやミシガンシティ、アイオワ州のシーダーラピッズまで、日本人労働者に仕事を見つけた。40 JYMCIは頻繁に講演会や文学会を開催した。41講演者はシカゴ大学の学生だけでなく、シカゴを訪れ JYMCI に滞在した多くの有能な日本語話者、さまざまな分野の専門家、政治家、ビジネスマンであった。さらに、親切な隣人が毎週水曜日の夜に英語を教えていた。42
嶋津の奉仕活動には、月刊誌「Kwai-Yu」の発行や日本人家庭訪問などがあり、シカゴとその近郊の日本人クリスチャンのネットワークを大きく広げました。43シカゴのさまざまな地域に配属された日本人クリスチャンは、独自に会員を募集しました。たとえば、ピーター・ヤナセは西シカゴに、原谷栄一は北郊外に、村上誠一と嶋津は南シカゴに配属されました。44また、彼らは自分の家で頻繁に勉強会を開きました。
JYMCI は日本人キリスト教徒コミュニティの中心であり、来栖三郎領事は間違いなく注目していました。45 1917 年 4 月に米国が第一次世界大戦に参戦すると、JYMCI の歴史の第 4 期が始まりました。島津美咲は、1917 年 5 月 1 日から、東 36番街 745-749 番地の土地の購入オプション付きの新しい賃貸借契約に署名しました。「皮肉なことに、研究所に建物を購入する機会をもたらしたのは、シカゴのアメリカ人を襲った恐怖でした。」 46しかし、実際には、土地を購入する機会が JYMCI の没落の始まりとなり、1930 年代までには、JYMCI はシカゴの日本人コミュニティの「癌」と呼ばれるようになりました。
ノート：
1. 島津美咲「鹿子日本人キリスト教青年会の思想及び活動」『鹿子学園』第8号、1917年。
2. 星野真弓「ハートランドの異邦人：流動する文化的アイデンティティ、シカゴの日系アメリカ人1892-1942」 、学位論文、インディアナ大学、2012年、97ページ。
3.日本人学生、1919年1月。
4. 同上
5.シカゴ・クリスチャン協会青年部の歴史ハイライト 1858-1944、シカゴ大都市圏 YMCA コレクション、ボックス 7、フォルダー 3、シカゴ歴史博物館。
6. ウィリアム・パーカーからFA・ハサウェイへの1947年1月28日付の手紙、シカゴ歴史博物館、メトロポリタン・シカゴYMCAコレクション。
7.日米週報、 1914年5月16日。
8.日米週報、1912年11月9日。
9. 島津美咲『シカゴ日本人YMCAの歌』（ポストカード）。
10.日米週報、 1912年11月16日。
11. 星野、104ページ。
12.日米週報、 1914年5月2日。
13.日本人学生、 1917年2月。
14. 1907-1908年年次記録。
15.年次記録、 1907-1908、1908-1909、1909-1910。
16. シカゴ大学学長室、ハーパー、ジャドソン、バートン政権記録 1869-1925、ボックス 53、フォルダー 18、ハンナ ホルボーン グレイ特別コレクション研究センター、シカゴ大学図書館。
17.日本人学生、 1917年2月。
18.シカゴ・デイリー・トリビューン、 1914年6月14日。
19.日米秀峰。 1914年10月17日。
20.年次記録、 1909-1910、1910-1911、1912-1913。
21.年次記録、 1914-1915、1915-1916、1917-1918、1918-1919。
22.年次記録、 1913-1914、1914-1915、1915-1916、1916-1917。
23. ムーディー聖書神学校の学生記録。
24. 1908-1909年年次記録。
25. 1914-1915年年次記録。
26. 島津『鹿子学園』第8号、1917年。
27.日米週報、 1914年10月17日。
28.シカゴ・デイリー・トリビューン、 1914年6月14日。
29.日米週報、 1915年3月27日。
30. 日米週報、 1915年7月17日。
31. 島津、1915年8月時点のYMCA報告書、シカゴメトロポリタンYMCAコレクション、シカゴ歴史博物館。
32. 1914-1915年、1915-1916年、1916-1917年、1917-1918年の年次記録。
33.日米週報、 1917年12月29日。
34. 1915年3月時点のYMCA報告書。
35. 1915年8月時点のYMCAレポート。
36. シュタイナー、ジェシー・F. 『日本の侵略』141ページ。
37. 1915年3月時点のYMCA報告書。
38. シュタイナー、141ページ。
39. 1915年3月時点のYMCA報告書。
40. 同上
41.日米週報、 1915年8月28日。
42. 1915年8月時点のYMCAレポート。
43.日米週報、 1916年1月15日。
44.日米週報、 1915年3月13日。
45.日米週報、 1916年1月15日。
46. 星野、112ページ。
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