ディスカバー・ニッケイ

https://www.discovernikkei.org/ja/journal/2021/5/9/issei-mother/

一世の母親たちは日系アメリカ人の徴兵抵抗運動において重要な役割を果たしたが、その役割はほとんど忘れられていた。

強制移住の前に、カリフォルニア州フローリンにある家族のイチゴ畑に立つ、米軍の制服を着た一世の母親と息子。1942年5月11日。ドロシア・ラング撮影、国立公文書記録管理局提供。

米国の強制収容所から米軍に徴兵されることを拒否した約 300 人の若者の抵抗は、第二次世界大戦中の日系アメリカ人強制収容所の物語の重要な部分となっている。戦後数十年間、忠誠心のないトラブルメーカーとして中傷されてきたハートマウンテン フェア プレイ委員会のメンバーやその他の徴兵拒否者は、今日では当然ながら公民権運動の英雄として認められている。しかし、収容所内で徴兵に抗議した何百人もの一世の母親たちに関する、同様に感動的で、ほとんど忘れ去られた物語がある。

声も少なく意見も少ない良妻賢母という一般的な固定観念とは裏腹に、一世の母親たちは抵抗に慣れていた。第二次世界大戦前、日本人移民の女性たちは、虐待的な結婚生活から逃れてきた写真花嫁のためのシェルターや組織を作り、運動を支えるという目に見えない労働で労働者ストライキを続けた。そして少なくとも一件は、有給産休を要求するために組織化した。1これらの女性たちが自立する能力を十分に持っていたことは、日本人の祖母を持つ人にとっては、さほど驚くことではないだろう。

1944 年 1 月、ミニドカでは、最近のレイオフと 24 時間労働の新制度導入に抗議して、ボイラー作業員と清掃員約 160 人がストライキを起こし、アイダホの厳しい冬の真っ只中、キャンプにはお湯が出ない状態になった。1 月 6 日、75 人の一世と二世の女性代表団が、プロジェクト ディレクター補佐の RS デイビッドソンのオフィスに押し寄せ、事実上 8 時間の座り込みを行い、キャンプ管理者にストライキ中の労働者の要求に応じるよう迫った。デイビッドソンが女性たちの声明を戦時移住局(WRA) のディレクター、ディロン マイヤーに転送するまで、女性たちは立ち去ることを拒否した。声明は、要求ではなく、お湯の復旧を要求しているものだった

「私たち、このプロジェクトの女性と母親は、すぐにお湯の供給を求めます。行政と労働者の間の紛争のため、私たちは2日間お湯が使えませんでした。私たちの多くは、息子、夫、兄弟が軍隊にいて、この国のために自分の役割を果たしていますが、それでも私たちはこのような苦難を経験しなければなりません。あなた方のちょっとした努力で、私たちが状況の犠牲者でしかないこの不快な状況が改善するかもしれません。この問題にすぐに対処し、すぐに電報を送ってください。そうすれば、すぐにお湯が使えるようになります。」 2

「ハント婦人強制収容所」からの手紙は、第二次世界大戦中の強制収容所の改革を求める一世女性たちの継続的な試みの前兆となった。

翌月の1944年2月、ミニドカの母親の会と名乗る一世の女性たちが集まり、アメリカ生まれの息子たちを収容所から徴兵しないよう政府に請願した。ミラ・シマブクロが著書『権限の移転:大量収容の是正を求めて日系アメリカ人が文書で訴える』で指摘しているように、女性たちの請願はハートマウンテン・フェアプレー委員会のような男性主導の団体によるもっと有名な声明に先立って行われた。つまり、徴兵に対する最初の組織的かつ公的な抵抗は、市民権を持つ男性からではなく、帰化を禁じられた移民女性からのものだったと彼女は示唆している。

日系人強制退避・再定住研究」の研究員 ジェームス・サコダ氏によると、女性たちは、収容所内の徴兵年齢の男性たちがまだ組織的な抗議活動を行っていないことに失望し、アメリカ市民の母親としての立場を利用して嘆願書を書くことに決めたという。これは、ミニドカで二世の男性が徴兵に抗議しなかったというわけではない。徴兵年齢の男性たちは2月初旬に独自の集会を開き、「アメリカ市民権のすべての権利と特権の回復」を求める嘆願書がいくつかのブロックで配布されたが、署名する人はほとんどおらず、二世の嘆願書はすぐに「支持が得られず自然消滅した」 3

母親の会は、最高裁で敗訴しミニドカに「釈放」されていた二世弁護士 ミノル・ヤスイの協力を得た。ヤスイは2月12日に請願書の草稿を完成させたが、多くの女性たちは「言葉遣いが弱すぎる」、母親たちが感情的すぎると描写されている、日系アメリカ人兵士の隔離についてのみ言及していて、子供たちの市民権というより大きな問題には触れていない、と不満を漏らした。それでも彼女たちはひるむことなく秘密会議を開き、自分たちでもっと強いバージョンを書くことにした。

女性たちは、請願書を書き直すために 3 人の代表者を任命した。徴兵年齢の二世の息子とともにトゥーリー レイクからミニドカに移送されたミヤタ夫人、日本の女子大学を卒業したタカギ夫人、そして同じく日本の大学に通い、以前の二世請願書の推進役であったワシス夫人である。4彼女たちの書き直した手紙は、強制移送の不当性と偽善性を明確に指摘し、米国市民としての権利が回復されるまで日系アメリカ人男性の強制収容所への徴兵を中止するよう求めた。

「太平洋岸では、いわゆる『軍事上の必要性』を理由に、数十年にわたる苦労と苦難の成果である生活基盤が根底から覆され、在日外国人一世やアメリカ国籍を有する二世までもが鉄条網の内側での生活を強いられた。……米国が今日、多大な犠牲を強いて戦争を遂行している目的は、全世界に『自由と平等』を確立するためであると理解している。二世の彼らがこの戦争の目的を考え、さらに現在自分たちが受けている処遇を考えたとき、大きな矛盾の存在に気づく。……このような状態で彼らを前線に送ると考えると、過去と未来を思う母親として、耐え難い深い悲しみを覚える。

「…これに関連して、日系人が以前のように心の底から米国への忠誠心を示せるようになるまで、日系人の徴兵を一時停止することを検討していただきたいと思います。」 5

この請願書には 100 人の女性が署名し、1944 年 2 月 20 日にエレノア・ルーズベルト大統領夫人、ルーズベルト大統領、WRA ディレクターのディロン・マイヤー、ミニドカ プロジェクト ディレクターのハリー・L・スタッフォード、陸軍長官のヘンリー・L・スティムソンに送られました。

他の収容所でも、一世の母親たちが率いる同様の手紙運動がすぐに続いた。 アマチでは、ブルースター母親と女性連盟が共同決議を提出し、収容されている日系アメリカ人の徴兵制度を復活させるには二世の市民権の回復が必須の条件であると訴えた。 ポストン女性クラブの100人以上の会員は、収容所外で家族が再定住するためには息子や兄弟が必要だという理由で、彼らの徴兵を延期するよう求める請願書に署名した。6

最大の運動はトパーズで行われた。その詳細は、チャースティン・ライオンが著書『刑務所と愛国者:日系アメリカ人の戦時中の市民権、公民的不服従、そして歴史的記憶』で述べている。母親たちは各ブロックから2人ずつ代表者を集めた組織委員会を結成し、市民としての完全な権利が回復されない限り息子たちの兵役を拒否するという最後通牒を発令するかどうかを議論した後、1944年3月初旬に「彼らに対する差別的措置」に抗議する請願書を起草した。 トパーズの母親たち7特に日系アメリカ人兵士に対する人種差別の撤廃を求め、「私たちの息子たちが自ら選んだ軍隊に入隊し、アメリカ国民と同等の福利厚生を受けられる特権を与えられることを望みます」と述べた。しかし、彼女たちはまた、米国市民の強制的な追放と投獄を厳しく批判する機会も得た。

「過去 80 年間にわたりアメリカと日本の間にあった友好関係が宣戦布告によって断ち切られたとき、私たちのほとんどは外国人だったので、なぜ自分たちの権利と特権が制限されたのかは理解できました。しかし、アメリカ市民である私たちの子供たちが私たちと同じカテゴリーに入れられたのは理解できません。私たち母親は、予期せぬことで子供たちに計り知れない精神的苦痛を与えた政府のこの行動を深く遺憾に思います。」 8

1944 年 3 月 13 日の Topaz Times に掲載された、トパーズの母たちの請願に関する記述。議会図書館提供

最終的に、1,141人もの女性がこの請願書に署名し、1944年3月11日に大統領とその他の政府高官に送られました。

投獄された一世の母親たちへの返答は(返答する時間を割いてくれた人たちからさえも)、そっけないものから見下したもの、漠然と脅迫的なものまでさまざまだった。ミニドカの母親の会の嘆願書に返答したのはファーストレディだけだった。その手紙は「ルーズベルト夫人が署名する前に席を立たなければならなかった」ため、秘書官に急いで口述したものだった。トパーズの母親たちは3通の返答を受け取った。1通目は、WRAの代理理事長レランド・バロウズからで、「多くの責任ある役人」がこの件に「思慮深い配慮」を払っていると女性たちに保証するものだった。2通目はヘンリー・L・ダンロップ准将からで、入隊者を「戦争遂行に最も役立つ」場所に配属するという陸軍省の方針を指示する権限は彼女たちにはないと告げるものだった。3通目はディロン・マイヤーからで、母親たちへの「民主主義の原則への献身」に感謝すると同時に、「戦争の勝利に貢献することに消極的な態度を示すこと」を戒めるものだった。9

嘆願書によって息子たちの徴兵が阻止されたわけではないが、それは一世女性たちが組織力を発揮し、声を上げ、コミュニティ内でリーダーとして自らの物語を紡ぎ、不満を言わずに虐待を受け入れないという力強い証拠だった。彼女たちの努力は「敵性外国人」という不安定な立場にあったからこそさらに注目に値するものであり、アメリカの徴兵拒否の歴史に興味深い一章を加えるものであり、今日記憶され称賛されるに値する。

ノート:

1. 1920 年のオアフ島砂糖ストライキの際、日本人女性労働者は 8 週間の有給産休を要求した。(エドワード・ビーチャート著「ハワイで働く: 労働史」、ゲイル・ノムラ著「ハワイで働く一世女性」 『波を起こす: アジア系アメリカ人女性によるアジア系アメリカ人女性の著作集』 )

2. 1944 年 1 月 6 日、「ハント女性移住センター」からディロン マイヤーに宛てた手紙。(1943 年から 1944 年にかけてのミニドカの「ボイラー作業員の状況」に関する戦時移住局の報告書に収録)

3. ジェームス・サコダ、「 二世徴兵」、1944年4月15日(61-65、71-77)。

4. 迫田氏の報告書に記載されているミニドカ母親協会の代表者 3 名の名前は仮名である可能性が高い。

5. ミニドカ母親協会からエレノア・ルーズベルトへの手紙、1944年2月20日。

6. リヨン、129島袋、137、169。

7 。詳細については、チャースティン・ライオンの電書百科事典のトパーズの母たちに関する記事と、ミラ・シマブクロ著『権限の移転:大量投獄の是正を求めて文書を書く日系アメリカ人』の「もう一つの熱心な請願:ミニドカの母たちを書き直す」を参照してください。

8. 「 トパーズの母親たちの声明、WRAセンター」、1944年3月11日。

9. 「母親たちの嘆願に対する3つの回答」 『トパーズ・タイムズ』 、1944年4月12日

 

※この記事は2021年5月5日に電書ブログで公開されたものです。

 

© 2021 Nina Wallace / Densho

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執筆者について

ニーナ・ノブコ・ウォレスは、 Denshoのメディアおよびアウトリーチ マネージャーです。ニーナは、ワシントン州シアトルを拠点とする 4 世で、J タウンの老女を目指しており、隠された歴史や過去と現在の交差点に焦点を当てて執筆活動を行っています。Densho での業務だけでなく、それ以外の仕事でも、彼女は個人的な物語、公的な歴史、そして力強いコミュニティに情熱を注いでいます。

2022年5月更新

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