1968年、那覇港近くの山下町遺跡で男児の人骨が発見された。  沖縄。炭素 14 の検査により、それは 32,000 年前のものであり、東アジア最古のホモ・サピエンス・サピエンスであることが判明した。約 3 万 5,000 年前、一部のオーストロネシア人が島々の「橋」を使って台湾を出て、八重山、宮古、沖縄、奄美の島々を経て、日本の鹿児島に到着し、数千年をかけて全土に旧石器時代の縄文人を形成しました。琉球から北海道までの日本列島。沖縄とその人々の歴史には非常に大きな隔たりがあります。

最近の歴史では、最初の参考文献は 7 世紀末の中国の写本で見つかりました。ポルトガル人開拓者は琉球王国を「レキアス」、中国人を「陸徐」と呼んだ。沖縄という名前は、753 年に鑑真という中国の僧侶によって初めて言及されました。1372 年になって初めて、中国の明王朝の創始者であるフン・ウー・ティが現在の沖縄の綴りを使用し、その後、日本人と日本人がこの綴りを採用しました。韓国人。遺伝学者たちは、韓国人と沖縄人との遺伝的類似性が、漢民族との類似性がより高い他の日本人との韓国人のそれよりもわずかに大きいという事実に驚いた。研究はまた、沖縄島とクレタ島との間の遺伝的つながり（おそらくオランダ人船員との関連）、およびシュメール、コーカサス、北欧との遺伝的つながり（おそらくヨーロッパとの国境にある新疆ウイグル自治区からの混血中国人貿易商を通じて）を示唆している。

地政学的な条件により、沖縄はその地域の人々との文化的およびビジネス関係を維持する必要があり、以前は中国に、そしてずっと後には日本に財政的に従属していました。中国の学校で最も才能のある若者を訓練する。オーストロネシア人、中国人、日本人、韓国人の貿易商に加えて、この地域で影響力や政治的・経済的優位性を行使することに興味を持った西洋人によるいくつかの遠征隊が通過しました。

玄関口、沖縄

中国とオランダを除く世界との日本の国境が閉鎖されたことにより、沖縄は日本への遠い玄関口となり、1803 年から 1857 年の約 50 年間に 30 回以上、ヨーロッパとアメリカの軍隊が沖縄に上陸しました。 。最もよく知られているのは、日本に世界への開港を強制したマシュー・カルブレイス・ペリー（1853年～1854年）率いるアメリカ海軍のものである。ヨーロッパ人側の一致した驚くべき意見は、魯徐王国には武器がなく、すべての階級間の変わらぬ礼儀と友情、「教育を受けた人々」の知性、強盗の不在のおかげで暴力の発生もなかったというものだった。外国人訪問者に提供されるお供え物やサービスの支払いを受け入れないのは奇妙だと感じました。おそらく、優しさの哲学に基づいた沖縄人のこの社会的行動は、略奪的征服政策に慣れていた西洋人のあらゆる武力行使の意図を捕らえ、武装解除したのでしょう。魯粛王国を支配するのに強さは必要ありませんでした。

しかし、田舎の人々は泥棒や略奪者から身を守るために、手を使わずに空手を使い、棒や作業道具を使って防衛する文化を発展させなければなりませんでした。 1609年、徳川幕府の認可を受けて薩摩藩島津藩家が琉球征服のため遠征軍を派遣したとき、この武装解除の状況は王国にとって致命的となった。主要な宗教または哲学的思想は、儒教、神道、仏教でした。一部のキリスト教宣教師はヨーロッパ人や北アメリカ人によって王国に派遣され、頭で征服を開始し、政治的、経済的支配に向けて前線を準備しましたが、失敗しました。土地と天然資源が不足しているため、島の経済は常に困難でした。その存続と成功は商船員との良好な関係にかかっていた。

沖縄と明治維新

沖縄本島は、そこを通過する船、船舶、汽船に食料、水、燃料（石炭）を供給する場所となりました。船乗りたちの休息と娯楽の場所でもありました。 1800 年の初めから 1850 年頃まで、琉球列島は台風、津波、コレラの流行など少なくとも 13 件の自然災害によって壊滅的な被害を受け、多くの人命が失われました。人口はわずか 15 万人から 20 万人の間で変動しており、多くの貧困があったと考えられます。それでも十分ではなかったとしても、開港とその後の明治維新により、沖縄の行政構造には根本的な変化が起こりました。琉球王国は解体され、沖縄は日本の地方となり、中国に有利な税制は廃止されましたが、その他の税金は日本に有利に課されました。

明治 (1868 ～ 1912 年)、大正 (1912 ～ 1926 年)、昭和初期 (1926 ～ 1989 年) の時代は、日本にとって政治的、経済的問題に満ちた時代でした。農村部の貧困化と都市部の失業者の増加は、税率の引き上げにより沖縄にも悪影響を及ぼしました。これらが、沖縄人、特に貧しい平民が最初は奈良、和歌山、清戸、大阪、兵庫の地域に、次にハワイ、アメリカ、カナダ、ブラジル、ペルー、アルゼンチン、ボリビア、メキシコ、キューバ、パラグアイ、ニューカレドニア、ミクロネシアの多くの島々。 1892 年から 1908 年まで沖縄を統治した奈良原茂は、農業における地割制度の組織化や、基礎教育、次に中等教育、職業教育、女子教育に重点を置いた教育制度の普及など、すでにいくつかの重要な改革を行っていました。

地割制度は集団的な土地探索の方法であり、地元の村人、家長がそれぞれ耕作する面積を持っていましたが、その期間は数年または数十年に限定されていました。何らかの正当な理由で義務を果たす立場になかった政府に年貢を支払うために全員が協力し、他の村人がその費用を賄うのを手伝った。移民たちはブラジルでも沖縄人の集団精神を形成し、多くの人に知られているモアイシステムの普及などの協同組合を組織した。ミシシッピ州カンポグランデでは現在、多くの非日系ブラジル人がモアイを組織しているのが見られる。

日本の強制開国後、多くの前向きな出来事が起こりましたが、非常に否定的な出来事も起こりました。ヨーロッパや北アメリカとは対照的に、日本軍もまた、アジアと東南アジアに帝国を築く権利があると感じていました。ウチナーンチュ（沖縄の人々）にとって、沖縄ホロコーストは最悪の悲劇でした。第二次世界大戦後、民間人口の 3 分の 1 が直接的または間接的に失われ、生き残った家族の身体的および心理的状況が悲惨だったため、移住したいという願望はさらに強くなりましたが、彼らにはもはや耐えられる経済的条件がありませんでした。費用、旅費。すでに海外に家族がいる人の中には、チケット代を払って呼び寄せられた「呼び寄せ」もあった。 1950年代、沖縄島の主権を有していた米国政府は、国民の間での信頼を回復することに関心を持ち、受け入れ国と協力して南米における沖縄人の植民地化プログラムと入植地に投資した。これは米国の外国人にとっても関心のあることである。ポリシー。

日本の入国管理

沖縄人を含む初期の日本人移住者は、行き来することを目的としていた。しかし現実は大きく異なり、多くの人はなんとか帰還できましたが、ほとんどの人は帰還できませんでした。彼らは、新たな社会、つまり多民族・多文化社会を創造し、そこで生活しなければならず、心理社会的問題も新たに生じました。差別は常に中流階級と上流階級に存在していましたが、主に日本の経済成長と、一世とその子孫が誠実かつ有能に勤勉に取り組んでいる例のおかげで、年々減少してきました。異なる民族間の最初の結婚は非常にトラウマ的であり、学歴が低く、社会階級が「低い」人々の間で行われたため、さらにトラウマ的でした。多くの人がこの状況に耐えられませんでした。最初の雑種の子供たちは広く受け入れられ、好奇心の対象となる健康な子供たちでした。時間が経つにつれて、子供たちの多くは非常に美しいことが判明しました。若い二世と三世は、混血の女性とデートし、結婚するという夢を持ち始めました。今、多くの外人が「日本人女性」との結婚を望んでいます。新しい世代はますますトラウマ的な態度をとらず、新しい社会に平等に参加しています。

新里家

注: 移民の先駆者の一人である新里家の英雄とその力強さは、著書『ウチナーンチュ、世界の人々 – ヴィジョナリーとヒロインの夢と幻想』の中で見事に描写されている。ジャーナリストのイーロン・ブルム氏、イルトン・グエンヒティ・シンザト氏の貴重な協力。

*2014 年 2 月 8 日に新聞O Progresso de Dourados (MS) に掲載されたこのエッセイは、著者の家族の正当な許可を得てここに転載されます。

© 2020 Ilton Guenhiti Shinzato