商品になるのは不思議です。

若い頃、私は自分がアジア人であるという事実が嫌でした。日本人とのハーフであるにもかかわらず、大好きなディズニープリンセスの濃いブロンドの巻き毛がうらやましくて仕方ありませんでした。もっと幼なじみのようになれるよう、肌が黒くなく、日焼けもしにくければいいのに、と思いました。また、私の名字が外国人っぽくなく、先生やクラスメイトに変に聞こえなければいいのに、と思いました。私は決してアジア人らしく見えませんでしたし、これからもそうなることはないと受け入れています。しかし、いつも小さなことが、私の家族の出身地と私を結びつけていました。遊び場で子供たちが目を引っ張ったり、友達が私を「イエロー」と呼んだり、クラスメイトが第二次世界大戦の講義の直前に「あなたは日本人じゃないの？」とわざと尋ねたりすることなどです。

すべてを隠し、自分の自己イメージが他人の言葉の重みに何らかの形で影響されていないふりをするのは本当に簡単だった。無知は幸福であると言われ、私が幼少期を自分の民族性に無知なふりをしようとして過ごしたことはまさにその通りだった。しかし、ソーシャルメディアやスマートフォンによってグローバル化がますます可能になっている今、そのベールが剥がれ始めている。

それで、私の主な論点に戻りますが、商品であるというのは本当に奇妙なことです。

アジアの美の西洋化により、アジアの文化とアジア人は、アメリカの観客にとって非常に魅力的で望ましい存在となった。特に東アジア文化は大流行しており、大衆消費世代であるZ世代は、東アジア文化に飽きることがない。アニメとKポップはどちらもソーシャルメディアを席巻しており、「オタク」または「コリアブー」と自認する世代の育成につながっている。これらはどちらも、それぞれ日本と韓国の文化に対する西洋人の執着と定義されている。多くの若者が、InstagramやTikTokに投稿する「アニメのガールフレンド」や「韓国アイドルのボーイフレンド」を望んでいるようだ。

率直に言って、東アジア人であることがこれほどファッショナブルになったことはかつてありません。アジア人の特徴を持つ人がオンラインでちょっとした投稿をする間に、何年にもわたるヘイトクライムや抑圧が覆い隠されてしまうようです。私はそれを自分の目で見てきました。何百人もの人が、アジア人のティーンが出演するたった一つの投稿に熱狂し、「ああ、私の好きなKポップスターに似ている」とか「このアニメのキャラクターにそっくりだ！」と主張しているのです。

アジア系ではない人たちも、この流行を味わいたがっている。今年初めには、「フォックスアイ」トレンドが注目を集めるとともに物議を醸した。アジア系アメリカ人が何世代にもわたってからかわれてきたのと同じつり目を作るために、非アジア系が自らを改造したのだ。

文化の盗用と文化の理解の間の細い線は、揺らぎ、もろく、曖昧です。すき焼きのレシピをシェアしたり、折り鶴の折り方を他の人に教えるのは本当に大好きですが、私が日本人であるという理由で誰かに友達になってもらうのは、私が直面したくない現実です。

こんな風であってはならない。感受性の強い若いアジア人男性は、TikTok の投稿に「アジア人男性とデートしたい」とコメントするだけで自分の価値が決まるなどと考えるべきではない。10 代の女の子は、好かれるために「アジアン ベイビーガール」（略して ABG）の美の基準に合致するかどうかを心配する必要はない。

アジア系アメリカ人の生産、レッテル貼り、商品化は止めなければなりません。私たちはあなたたちの気まぐれに合うように輸入された存在ではありませんし、このような達成不可能な基準を永続させるシステムに加担すべきではありません。私たちはあなたたちのアイドルでも、アニメのキャラクターでも、トークンでもありません。現在のメディアがいくら推し進めたとしても、私たちはトレンドではありません。

私たちは人間です。

© 2021 Kyra Karatsu