「マツブチスタジオが放棄した約800枚のドライガラスネガが1980年代半ばにガレージセールで再登場し、カンバーランドの住人であるフランク・コスロー氏、フラワーズ夫人、ジム・スモール氏によって発見され、収集されました。カンバーランド博物館の元館長であるデール・リーブスの先見の明のおかげで、これらのネガのプリントは現在、博物館のアーカイブに研究コレクションとして保管されています。」写真：1942年までの日系カナダ人の写真展カタログ、グレース・エイコ・トムソン、日系カナダ国立博物館、2004年より
ヘイリー・グレイの素晴らしいドキュメンタリー「ハヤシ・スタジオ」を見た後、私は明るい午後の日差しの中にふらりと出かけ、自分の家族のブリティッシュコロンビア州の歴史を写真でどれだけうまく伝えられるだろうかと考えました。
林仙次郎（1880-1931）の注目すべき物語は、文字通りカンバーランドのゴミ捨て場から救われました。それは、彼と北村氏、そして松伏時太郎が作成したガラスネガが1980年代にガレージセールで売られていた時でした。
1903年、仙次郎はバンクーバー島の炭鉱の町カンバーランドに写真家として定住しました。1910年、藤原写真スタジオで藤原修三に弟子入りし、1912年に自分の店を開き、その後、妻と息子を日本から呼び寄せました。1913年、カンバーランドのダウンタウンにウィラード ブロック スタジオをオープンしました。1919年に北村氏が引き継ぎ、1923年に松伏時太郎氏が引き継ぎました。一時閉鎖された後、1941年に再開し、1942年の大量追放直前に政府登録カード用の写真撮影を委託されるまで営業しました。
写真は私たちの物語の失われた断片です。最近、私の父が長期の老人ホームに入ったため、私たちは人生の「もの」を整理し始めています。私がめくる埃っぽい古い白黒のスナップショットは、実際には 1960 年代から始まります。両親の子供時代を示す証拠はほとんどありません。強制収容中にブリティッシュ コロンビア州スローカンで亡くなった母の父の写真は見たことがありませんし、1930 年代に結核で亡くなった父の実母タミ (旧姓イマイ) の写真も見たことがありません。本当に存在したのでしょうか?
JC の友人の中には、カンバーランドにルーツを持つ人もいます。ブリティッシュコロンビア州ラングレーのジョージ・ドイさんは、「両親は 1920 年代後半にカンバーランドから 3 マイルか 4 マイル離れたロイストンに引っ越し、私はそこで生まれました。カンバーランドの記憶はあまりありません。私がそこで知っていた日本人は、有名なプロの庭師/造園家のカナモトさんだけでした。1945 年にトロントに引っ越す前に、カナモト夫人は母に私に渡すようにと日英辞書をくれました。今でも持っています。1909 年に出版されたイノウエ辞書です。『辞引』など、多くの古語が載っているので便利です。今日では『辞書』が使われています。」と回想しています。
デビッド・イワアサさんは、妻のジェーン（旧姓カドナガ）とともにバンクーバーに住んでいます。元アルバータ州民である彼は、カンバーランドとのつながりを振り返り、次のように語っています。「私の大叔父である岩浅松太郎（彼は「イワサ」と綴っていましたが、これは間違いです）は、1894年頃に初めてカンバーランドに来ました。その約4年後、私の父方の祖父である岩浅幸順が、叔父と一緒に暮らすためにカンバーランドに行き、表面上はジャパンタウン1番地にあった家族の雑貨店の経営を手伝いました。私の祖父である幸順がカンバーランドに住んでいたのは、実際にはそれほど長くはなく、おそらく合計で2、3年でしたが、松太郎家は地域社会の有力な一族でした。松太郎はなかなかの起業家で、ロイストン製材会社やその他多くの地元企業にも関わっていました。他の従兄弟も、松太郎がいたおかげでカンバーランドを通りました。ジェーンの家族はメイン島に農場を持っていました。現在、私の叔父のレイモンド・イワアサは近くのクアリカム・ビーチに住んでいて、カンバーランド博物館でボランティアをしています。」
たとえ記憶の断片であっても、それは貴重なものなのです。
W・ピーター・ワードの力強い著書『 White Canada Forever 』（マギル＝クイーンズ大学出版）を読み返すと、私たちの物語の遺産を記憶し、私たち自身の声で未来の世代に伝えることの必要性を思い起こします。
ヘイスティングス通りを歩きながら立ち止まり、ハヤシスタジオの物語が他にどれだけあるのだろうと思う。実際、私たちの家族それぞれに物語がある。バンクーバー市内のマーポール、キツラノ、フェアビューなどのコミュニティ、バンクーバー島のビクトリア、シュメイナス、トフィーノなどの場所、サンシャインコーストの南北、北はクイーンシャーロット諸島、ガルフ諸島（ボーエン島やソルトスプリング島など）、そして内陸部のオヤマ（日本の大山巌親王（1842-1916）にちなんで名付けられた）や、JCが住み、働いたケロウナなどにも物語がある。
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まずは個人的な背景からお聞かせいただけますか? どこで育ち、日系カナダ人との最初の接触はどのようなものでしたか?
私はオンタリオ州キングストンで育ちました。バンクーバーに引っ越すまで、カナダの日本人コミュニティについてよく知りませんでした。日系カナダ人や新しく来た日本人と知り合うにつれて、第二次世界大戦の経験、視点、歴史が私が教わったことと大きく異なることに気づき始めました。
第二次世界大戦中に JC に何が起こったのかをいつ知りましたか? 反応は?
最初に吉田真由美さんと働き始めたとき、私はもっと多くのことを学び始めました。私たちが取り組んだプロジェクトの一つは、太平洋戦争終結70周年を記念する詩の朗読会でした。日本軍と連合軍の兵士からの詩や手紙を読んだり聞いたりして、第二次世界大戦における日本の経験を深く考えるようになりました。ハヤシさんの写真や歴史を調べ始めてから、初めて第二次世界大戦における日系カナダ人の歴史を本当に学び始めたと思います。
両親や祖父母に強制収容について話したことはありますか? 彼らは JC コミュニティと何らかのつながりがありましたか?
正直に言うと、彼らが『ハヤシ・スタジオ』を見るまでは知りませんでした。私がその映画を見せた後、祖母が日系カナダ人コミュニティの扱われ方に憤慨していたことをはっきりと覚えています。
カンバーランドのコミュニティについてどのように知りましたか? そこに JC のコミュニティがあると知ったときの最初の反応はどうでしたか?
私がハヤシにたどり着いたのは、とても奇妙な状況でした。populousmap.com を作成した友人が、カンバーランドをぜひ訪れてほしい、他の多くの場所よりも多様性のあるコミュニティをうまくアーカイブしていると思う、と私に言いました。彼女は私に一緒に来るように誘いました。それまでバンクーバー島には 1、2 回しか行ったことがありませんでした。しかし、写真を見た瞬間にすっかり魅了され、もっともっと、この人たちやここでの暮らし、そしてなぜもうここにいないのかについて深く知りたくなりました。そして、多くの家族が住んでいた町の跡地が今は休耕地になっているのを見て、とても心が痛みました。
それで、これをドキュメンタリープロジェクトとして引き受けようと思ったきっかけは何ですか?
林さんの写真を見て、私は自分の生い立ち、歴史の授業、そしてカナダに対する理解について深く考えさせられました。日系カナダ人の強制収容だけでなく、強制収容以前の65年間の日系カナダ人の歴史についても、自分がいかに知らないかを考えさせられました。日系カナダ人の歴史を知らない人（私のように）が、もっと理解を深められるようなドキュメンタリーを作れるのではないかと思いました。また、写真も素晴らしいです。どれも印象的で美しく、一枚一枚、その題材についてもっと知りたくなります。最後に、カナダには多様な歴史があるということを人々に知ってもらいたいと思いました。私たちは、林さんが記録していたおかげでカンバーランドの日系カナダ人コミュニティを知ることができましたが、コミュニティ内に写真を撮る写真家がいなかったために、このように知ることのできない日系カナダ人コミュニティが他にどれだけあるでしょうか。
一緒に働いたチームについて少しお話しいただけますか?
もちろんです。私は素晴らしい編集者兼プロデューサーのエラド・ツァドックと緊密に協力しました。彼は映画にスタイルをもたらしてくれました。彼はストーリーに対する鋭い感覚とビンテージカメラへの愛を持っており、それが役に立ちました。カイラ・ワチェルはカナダで私のお気に入りの撮影監督の一人です。私たちは一緒に映画のビジュアルスタイルと、ビジュアルを使ってストーリーを伝える方法を確立しました。私たちのチームの一番良いところは、全員が歴史への愛を共有していることだと思います。インタビューで撮影が終わった後、私はチームに追加の質問があるか尋ねましたが、彼らは非常に多くの思慮深い質問をしてくれました。私たちはストーリーと映画にとても力を入れています。
どうやって主要人物を見つけたのですか？ グレースが仕掛け人だったのですか？ 人類学者は非常に洞察力に富んでいました…。
人類学者のローラは友人であり、私にブリティッシュコロンビア州の歴史への愛と、より多様な歴史を学びたいという願望を植え付けてくれた人です。日系センターとカンバーランド博物館・文書館の素晴らしいチームとつながることができて本当に幸運でした。彼らは、映画で私たちが関わった人々を紹介してくれました。
グレース・エイコ・トムソンとの経験について少しお話しいただけますか?
グレースに初めて会ったとき、私は彼女のアパートを訪れ、写真と林の写真の彼女のキュレーションについてもっと学びました。私は緊張と興奮でいっぱいでしたが、緑茶を飲み過ぎて、植民地主義、排外主義、人種差別、そしてもちろん写真、彼女の研究、そして彼女のキュレーションに影響を与えた人生経験について深く議論しているうちに、すぐに良い友人を見つけたことに気づきました。グレースは本当に影響力のある人で、私のように日系カナダ人の歴史についてもっと知りたいと思っていた多くの人が、グレースの台所で午後を過ごし、彼女の研究をじっくり読み、彼女から学んできたことを私は知っています。彼女がいなければ、林スタジオは今のような背景とニュアンスを持つことはなかったでしょう。私は映画だけでなく、日系カナダ人の経験についての理解を深めてくれたグレースに大いに感謝しています。
グレースと会ったとき、彼女は本当に私に制作を進める力を与えてくれました。彼女は私にこう言いました。「私のキュレーションが会話の始まりになることを望んでいました。あなたの映画がそれを継続することを望んでいます。」実は、私が映画を始めたとき、ブリティッシュコロンビア州に林のような人がまだ残っているかどうか確信が持てませんでした。偶然、千次郎の末っ子のインタビューを見つけました。その中で彼は孫たちに名前をつけていました。私は Facebook で孫の一人を見つけました。とてもラッキーでした。
彼らは誰なのか、そして彼らの物語がカンバーランドとどう関係しているのか、簡単に教えていただけますか?
ローラ・カスバートは、ブリティッシュコロンビア州の多様な歴史を深く理解している人類学者です。グレース・エイコ・トムソンは、ハヤシの写真の最初のキュレーターでした。ダグラス・サダオ・アオキは、カンバーランド日系カナダ人コミュニティの子孫で、祖父母は日本語学校を経営していました。フローレンス・ベルは、カンバーランドの素晴らしい地元民で、日系コミュニティについて深い知識を持っています。そしてもちろん、ブレントとシャロン・ハヤシはハヤシの子孫です。
JC ではないあなたにとって、ストーリーの伝え方に関してある程度の自由が得られると思いますか? 受け取ったフィードバックをいくつか説明していただけますか?
私はこの物語を語るべきか長い間考えていました。私は日系カナダ人の一員ではないので、その決断にはグレースのサポートが本当に重要でした。私たちの共通の過去についてもっと知りたいと思うカナダ人の視点から語れば、語れると判断しました。この映画で最もやりがいを感じたのは反響で、コミュニティの内外を問わず、多くの人々からこの映画が自分にとってどれほど意味のあるものであるかを聞きました。前回の上映会では、ある女性が娘が人類学者になりたいと言っていて、この映画が一番のお気に入りだと言っていました。別の上映会では、私が文化的ジェノサイドを明らかにしたと感じたと言う人もいましたが、日系カナダ人や多様なコミュニティは長い間このことについて語ってきましたが、この映画でより多くの人々が理解することができたことを嬉しく思います。
ここでの歴史の教訓は何でしょうか? 家族の写真を保存することに関するアドバイスはありますか?
家族の写真はすべて保管して、アーカイブに寄付しましょう。祖父母にインタビューしましょう。歴史とは、過去に対する私たちの集合的な理解であり、私たちのコミュニティや社会の歴史は政治家と同じくらい重要であるということが、重要な点だと思います。もう 1 つは、私たちの歴史は多様であり、平等に記録されていないということです。
ドクターに案内してきましたか？どこに？トロントに来るんですか？
このドキュメンタリーは、オンラインで視聴可能で、アルバータ州とブリティッシュコロンビア州の Telus Optik VOD とエアカナダでも視聴可能です。パウエル ストリート フェスティバルとワールド コミュニティ フェスティバルで上映され、トロントでも上映される予定です (詳細は後日発表)。
監督として、観客にこの映画から何か学んでほしいことはありますか？
ブリティッシュコロンビア州のほぼすべての町には日本人、中国人、黒人の入植地があり、多様なコミュニティが最初からこの国の一部となってきましたが、彼らの歴史は消されてきました。手遅れになる前に、私たちはそれらを見つけて共有するためにできることをする必要があります。
私は、ブリティッシュコロンビア州の歴史に関するアーカイブ化されていない他の資料を調査する別のドキュメンタリーを、国立映画制作庁と協力して制作中です。
ドキュメンタリーはhayashistudio.comでご覧いただけます。
© 2020 Norm Ibuki
