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https://www.discovernikkei.org/ja/journal/2020/3/23/takeshi-masuba-3/

第3部:松葉家の日本への亡命

2007 年レモン クリーク リユニオンでキヨシ イトウと寸劇を演じるタック。(日系カナダ文化センター 2011.47.06.05.18)

タクが19歳のとき、家族はカナダから日本に追放された。両親がカナダ東部への離散ではなく日本への追放を選んだ理由はいくつかある。一つは、後者を選んだらどうなるかという不安だった。また、戦争中に連絡が取れなくなった日本の近親者の安否も心配だった。もう一つの要因は、父親がまだ三尾村に家を持っていたのに対し、カナダではすべてを失ったことだった。タクは次のように説明する。

この決断の主な理由は、私たちには(カナダに)資産がなかったが、父は日本に家を持っていて、少なくともそこに住めるという点だったと思う。一方、東カナダに行くとなると、歓迎されるのか?住む場所がない中でどうやって生活していくのか?など、不明な点が多すぎる。また、両親は自分の両親の様子を心配していたと思う。後になって、両親は全員元気だと知り、とても安心した…日本に着いたとき、父と母の実の両親はまだ元気だった。父の実の父親は戦前に日本に帰国していた。

タクは、自分が日本行きに反対だったかどうかは覚えていない。「兄弟と私は両親の決めた通りにしただけです。大変なこともありましたが、若さが味方になって、最善を尽くしました。決断を後悔したことは一度もありません。」彼は航海についていくつかの思い出を語っている。

かなりの数の乗客が船酔いしました。私は船酔いしませんでしたが、酔った乗客を慰めることに携わりました。目的は覚えていませんが、携帯用タイプライターを持っていたので、乗客全員のリストをタイプするように頼まれました。後になって知ったのですが、私たちの船にはカナダ人の乗客が乗っていました。ハーバート・ノーマン氏です。第二次世界大戦後、日本にあるカナダ公使館(後にカナダ大使館に改称)でカナダを代表するため東京に向かう途中でした。」

航海中、私は船のシェフと仲良くなりました。彼は私に好意を寄せ、以前日本を訪れた際に日本の状況を知っていたため、私が船に留まり日本に上陸しないように懸命に働きかけました。シェフは船長に次ぐ船の副司令官のような存在で、私が彼のアドバイスに従わなかったので、パン屋で買ったロールパンを大きな袋に詰めて私にくれました。これで上陸後数日間、私たち家族は食事をすることができました。

タクさんはまた、日本に到着して久里浜の送還センターにいたころのひどい環境、特に食事について思い出す。

私たちは東京近郊の久里浜に到着しました。8月で蒸し暑く、蚊がたくさんいました。私たちの宿舎は大きな木造の建物でした。軍の兵舎だったかもしれませんが、よく分かりません。蚊帳があり、その中で寝ました。食事については、量が非常に少なく、何だったのかよく分からなかったこと以外、あまり覚えていません。私たちが「皿洗い水」と呼んでいたスープのような料理がありました。

彼はまた、東京から和歌山までの過酷な列車の旅も覚えている。

列車は混み合っていて、誰もが乗り込もうと争っていました。ドアではなく窓から登る人もいました。途中にはトンネルがたくさんあり、石炭バーナーの煤が車両内に入り込んでいました。また、誰かに荷物を盗まれないように、荷物には目を光らせておく必要がありました。

タクさんの両親は和歌山に来たときはほとんどお金がなかった。父親は農業に転向し、三尾村の実家で米や野菜を育てたが、状況は良くなかった。「最初はとにかく生きていけるように仕事を見つけること。他には何も思い浮かばなかった」とタクさんは言う。

多くの流刑者たちの経験とは対照的に、タクさんは親戚や村人から差別されたり、他の十代の若者からいじめられたりした記憶はない。バンクーバー日本語学校で日本語を学び、レモンクリーク刑務所に収監されていた間、仏教青年団の一員として日本語をさらに練習していたため、日常のコミュニケーションに深刻な問題はなかった。

また、三尾村からカナダに移住した人が非常に多かったため、村の人々はカナダから家族が行き来することに比較的慣れており、他の村の人々よりも受け入れやすかった。しかし、彼は「カナダから持ってきたわずかな品々が、より少ないものしか持っていない地元の人々にとって依然として非常に魅力的だったため、地元の人々がいくらか羨望の念を抱いていた」ことを覚えている。

彼は三尾村の原始的な生活環境に非常に不満を感じていた。水道や配管システムはなく、水洗トイレもなく、暖房も貧弱だった。そこでは経済的な将来がないと悟った彼は、わずか 1 か月後に東京に行き、現在の羽田空港にあった進駐軍基地ですぐに職 (食事と宿泊を含む) を見つけることができた。そのため、彼は他の多くの人々が経験したような本当の飢餓に苦しんだことを覚えていない。また、日常生活で他の深刻な問題があったことも覚えていない。「畳の上に座ることと、古い日本式のトイレを使うこと以外は。何年も経った今でも、どちらも不快です。幸いなことに、現在の日本は大きく異なり、トイレは他の場所よりもさらに優れています。」

彼は日本語の会話の基礎はしっかりしていたものの、最初の頃は時々日本語に苦労し、仕事では英語と日本語の両方の辞書を常に参照しなければなりませんでした。最終的には、日本語が上手になったと感じるようになりましたが、勉強をやめられるところまで達したとは感じませんでした。外に出て生計を立てる必要があったため、勉強を続けることは考えられませんでした。彼は、「学校に行く代わりに、独学で勉強しようとしました。私は生まれつき好奇心が強いので、友達にたくさん質問しました。また、自然に学びました」と言います。そのため、他の人に比べて日本への適応は比較的スムーズでした。

彼はカナダでの生活と友人、特に友人が恋しかったことを覚えています。「生活よりも友人が恋しかったです。私にとっての『カナダでの生活』とは、1926年に生まれてから1942年にレモンクリーク強制収容所に移送されるまで、ほぼ完全に日本人のコミュニティで少年として暮らしていたことです。そしてレモンクリークから直接日本に来ました。」

タクは他の家族と違い、残りの人生を日本で過ごすことになった。タクは両親が日本に帰国した後、カナダについてあまり話した記憶がない。それはタクが両親と一緒に住んでいなかった(日本に着いてすぐに東京に引っ越した)からで、話したとしても他の話題が中心だった。同様に、両親はタクがカナダに戻るべきかどうかについても決して話し合わなかったようだ。「両親は僕に自分の人生の選択をさせたかったんだと思う」と彼は言う。彼自身も、カナダに移住すれば金銭面やその他の大きな障害が待ち受けていると感じたため、カナダに再び住みたいとは決して思わなかった。

しかし、タクの兄弟と両親は結局、カナダではなくハワイに再び日本を離れることになりました。タクの姉のマスミ(マリー)は日本で 7 年間暮らし、アメリカ兵と結婚してハワイに移住しました。もう一人の姉のミキヨ(ミキ)は日本で 9 年間暮らし、ハワイに行ったときも独身で、マリーの夫の弟と結婚しました。タクの弟のタクミは日本で 14 年間暮らし、中学校を卒業した後、姉たちの援助でハワイに移住しました。

両親も同様に、やがて子供たちを追ってハワイに移住しました。その後、両親はタクミと一緒にサンフランシスコに移り、タクミはそこで大学に通いました。タクミは電子工学の学位を取得しましたが、最終的にはレストラン業界に進み、ブシ亭という大成功した日本食レストランのオーナーになりました。

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* このシリーズは、2020年3月に甲南大学言語文化研究所誌『言語と文化』に掲載された「日系カナダ人の十代の亡命者:タケシ(タク)マツバの生涯」と題する論文の要約版です

© 2020 Stanley Kirk

三尾 和歌山市 和歌山県 日本
このシリーズについて

このシリーズは、和歌山からの移民の両親のもとバンクーバーで生まれた日系カナダ人二世、タケシ(タク)・マツバの生涯を描いたものです。第二次世界大戦が始まるまでの幼少期と十代、その後の家族の強制的な家からの追放、家業と全財産の没収、レモンクリーク強制収容所での収容、そして終戦後の日本への追放など、彼の思い出が語られます。

次に、戦後の日本での生活、特にアメリカ占領軍での勤務とその後の民間企業での経歴について述べられています。また、日系カナダ人亡命者協会の関西支部の設立と指導への参加、そして退職後の生活についても触れられています。この研究のためのデータ収集の過程で、タクはユーモアたっぷりでキャッチーな方法で回想する才能に恵まれていることがわかったため、物語の大部分はタク自身の言葉で語られ、本来の味わいが保たれています。

松葉孝文氏は2020年5月11日に逝去されました。

* このシリーズは、2020年3月に甲南大学言語文化研究所誌『言語と文化』に掲載された「日系カナダ人の十代の亡命者:タケシ(タク)マツバの生涯」と題する論文の要約版です

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執筆者について

スタンリー・カークは、カナダのアルベルタ郊外で育つ。カルガリー大学を卒業。現在は、妻の雅子と息子の應幸ドナルドとともに、兵庫県芦屋市に在住。神戸の甲南大学国際言語文化センターで英語を教えている。戦後日本へ送還された日系カナダ人について研究、執筆活動を行っている。

(2018年4月 更新)

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