アメリカの教育の柱の 1 つは、歴史的黒人大学 (HBCU) のネットワークです。奴隷解放後の 1 世紀、アフリカ系アメリカ人の学生が主流の大学からほとんど排除されていた時代に、黒人に高等教育への自由なアクセスを提供するために設立されたこれらの機関は、南部および国境地帯の至る所に出現しました。公民権運動から 50 年が経った今日、米国には公立と私立合わせて約 100 校の HBCU が今も運営されています。
これらの大学の主な使命はアフリカ系アメリカ人の教育であったが、学生としても教授としても非黒人に門戸を閉ざさなかった。例えば、ワシントン DC にある連邦政府出資のハワード大学は、開校当初の数十年間に多数の白人学生を受け入れた (その中にはハワード教授の子供もいた)。ある情報源によると、1887 年にはハワード法科大学院の学生の 3 分の 1 が白人で、授業料の安さと入学のしやすさが特に魅力的だったという。一方、バージニア州のハンプトン インスティテュートは、19 世紀後半から多数のネイティブ アメリカンを受け入れた。HBCU は海外からの人口もかなり多く集めた。ガーナの初代大統領クワメ エンクルマはペンシルベニア州のリンカーン大学で学び、ナイジェリアの初代大統領ンナミ アジキウェはハワード大学の卒業生である。
これらすべての事実を踏まえると、日本人および日系アメリカ人とHBCUとの過去の関係について調べるのは興味深いことです。ジム・クロウ法時代にこれらの機関に日系人の存在はどのようなものだったのでしょうか。これまでに収集した証拠は断片的ですが、多様な接触があったことを示唆しています。
初期の特に重要なつながりは、小矢部元一郎（別名コヤベ）とのつながりでした。北海道出身の日本人キリスト教徒である小矢部は、1888年に米国に渡りました。1898年の回想録『日本人のロビンソン・クルーソー』で後に述べているように、彼の目標は、アイヌ（日本の原住民）の地位向上のために教育を受けることでした。彼は特に、ネイティブ・アメリカンの学生と一緒に働く機会に興味を持っていました。米国に到着した後、小矢部はハンプトン研究所の学長であるサミュエル・チャップマン・アームストロング将軍から特別生として入学するよう招待されました。小矢部はその後2年間をハンプトンで過ごしました。不思議なことに、小矢部は回想録の中でハンプトンがアフリカ系アメリカ人の学校であったことには触れていません。彼は回想録の中で、そこでの勉強は素晴らしい経験であったと述べているだけでなく、日本に帰国した後もその学校に愛着を持ち続けていたようです。 1903年、彼はハンプトンの雑誌『ザ・サザン・ワークマン』で、ハンプトンをモデルにした工業学校の建設を含む、北海道のアイヌに対する布教活動についてインタビューを受けた。
1890 年、オヤベはハンプトンからハワード大学に転校し、神学の学位を取得した。ハワード大学では、ジェレマイア・ランキン学長の弟子であり、同伴者となった。ランキン学長はオヤベに「イザヤ」というあだ名をつけ、学長公邸に一緒に住むよう誘った。オヤベは回想録で再び大学を称賛したが、アフリカ系アメリカ人の同級生については何も語らなかった。1933 年、オヤベはハワード大学のモーデカイ・ジョンソン学長から卒業式に出席するよう招待された。招待は断ったが、大学時代の思い出を綴った心温まる手紙を送った。
世紀の変わり目にハンプトン大学とハワード大学に在籍していた日本人学生は、小矢部元一郎だけではありませんでした。ハンプトン大学では、日本人学生の斎藤誠二郎と坂本源太の2人（および中国人学生の魯基鍾）と寮の部屋を共有していました。
興味深いことに、斎藤と妻は後にハンプトン大学のアリス・メイベル・ベーコン教授の助手となり、彼女の著書『日本の少女と女性』 （1902年）の改訂第2版の作成に携わった。ハワードについては、名古屋出身の渡辺敬三郎が当時同大学の歯学部に通っていた。渡辺が1897年に卒業したとき、卒業式でランキン学長と歯学部長から特別な祝辞を贈られた。
20 世紀初頭、アラバマ州タスキギー大学の学長ブッカー T. ワシントンは、米国で最も著名なアフリカ系アメリカ人の代弁者となった。「タスキギーの魔術師」は、日本および日本人との重要なつながりを築いた。ブライアン・マクルーアが博士論文「地球教育: タスキギー大学における外国人留学生と文化交流、1898-1935」で詳述しているように、垣内三郎や東京帝国大学の立正寺教授などの日本人訪問者は、学校の教育法や農業手法を学ぶために、何度かタスキギーを訪れた。
マクルーアによると、タスキギーで学んだ最初の日本人学生は川原イワナで、1906年頃に東京から到着し、1908年に卒業した。川原はタスキギーでの教育を大変高く評価し、妹の川原ノブが同校に入学できるよう手配した。しかし、彼女の保護者はアメリカの大学が女性を受け入れるとは信じず、最終的にブッカー・T・ワシントンは東京のアメリカ大使に彼女を歓迎する旨の手紙を書かざるを得なかった。タスキギーに到着すると、彼女はすぐに学校活動に溶け込み、他の学生と親しい関係を築いた。彼女は1911年に卒業した。おそらくこれらの日本人学生の存在と成功に応えて、シアトルの日本人コミュニティは1913年にブッカー・T・ワシントンが同市を訪れた際に彼を称えるために組織化し、タスキギーの学生のための奨学金を設立するための資金を集めた。
ナッシュビルのフィスク大学はタスキギーの経験に触発され、日本人学生の誘致を検討した。しかし、フィスク大学のジョージ・オーガスタス・ゲイツ学長は、黒人が他の人種と一緒に学校に通うことを明確に禁じているテネシー州の法律のため、その見通しに不安を感じた。彼は非常に懸念し、ナッシュビル市の弁護士にアジア人学生の入学について質問した。1911年12月、フィスクは、弁護士がアジア人学生の入学は違法であるとの意見を出したため、大学は日本人学生の入学を拒否せざるを得なくなったと発表した。このような法律解釈がどれほど広まっていたかは明らかではない。しかし、1916年から1918年にかけて、雑誌「ザ・ジャパニーズ・スチューデント」が全国の大学に通う日系学生の名簿を発行したとき、アフリカ系アメリカ人の機関に通っている学生は一人もいなかった。ある情報源によると、S・タマナカ博士は1920年代にサザン大学に通っていたが、これは未確認である。
明らかなのは、戦間期の数十年間、日系人とHBCUとの交流は散発的だったということだ。1924年、ハワード大学の野球チームは東京の明治大学のチームを迎え、4対3で勝利した。翌年、ハワード大学の9人は、グリフィス・スタジアムで日本の元大学アスリートのグループと試合をした。タスキーギ大学の学長ロバート・ルーサ・モートンは1927年に日本を訪問し、9年後には当時アトランタ大学にいた有名な社会学者WEBデュボアも日本を訪問した。1940年には、日本の国会議員で東洋文化協会会長の中村嘉樹がアフリカ系アメリカ人の施設を巡回講演した。ボルチモアのモーガン州立大学やニューオーリンズのディラード大学などの施設で「東洋文化」について講演し、日本に渡航するアフリカ系アメリカ人学生を募集しようとした。この間、西海岸の日系新聞はタスキーギでのリンチに関する報道を転載した。
第二次世界大戦の勃発と西海岸の日系アメリカ人の大量移住がきっかけとなり、全米日系アメリカ人学生移住協議会 (NJASRC) が設立されました。協議会の使命は、日系二世の学生を立入禁止地域外の大学に転校させるための資金を手配し確保することでした。1942 年、フィスク大学はそのような転校を受け入れる意向を示し、陸軍省は同大学を認可リストに加えました。しかし、NJASRC の執行委員会は、白人の反対を招くことを恐れて、日系アメリカ人学生のアフリカ系アメリカ人学校への入学を認可しないことを決定しました。
禁止令にもかかわらず、HBCU は支援を提供するためのさまざまな方法を模索した。1943 年、メンフィスのルモイン大学の学部長ジェイ・T・ライトは WRA に手紙を書き、英語教授のポストにふさわしい日系アメリカ人候補者を推薦するよう役員に依頼した。その後まもなく、ハンプトン研究所の学長 R・オハラ・ラニエは WRA に、収容所の囚人をコックや酪農家として雇用する可能性について問い合わせた。ハンプトンには肉体労働者はいなかったようだが、スミス大学卒業生のコンスタンス・ムラヤマは研究所に英語文学教授として雇用され、1944 年から 1946 年までその職に就いた。ハワード大学は杉岡という名の二世の歯学部生を受け入れた。その後まもなく、ハワード大学は二世の活動家ボブ・イキを招き、「避難と移住」をテーマにした 4 回のミニ講義を行った。
フィスク大学は、この時期に日系アメリカ人とのつながりを築くのに最も積極的な機関となった。1942年、日本生まれの社会学者、増岡実一が、教授を務めていた有名な社会学者ロバート・パークの運転手兼個人秘書としてフィスクに移った。1943年初頭、増岡自身が社会科学部の教師兼研究者として採用された。彼は、著名なフィスクの社会学者チャールズ・S・ジョンソンの親しい協力者となった。1948年、増岡は社会学の准教授に昇進した。増岡は30年間フィスクに留まったが、その後の経歴はやや不明瞭である。
一方、二世のドロシー・タダはフィスクで社会学を専攻した。将来 YMCA の理事となる彼女は、1945 年に同校で文学修士号を取得した。1946 年、JACL 会長のサブロー・キドは、有名なフィスク大学の人種関係研究所に招かれた。キドは後に、この経験によって非常に異なる視点に気付いたと語っている。「私が避難の費用と連邦政府の対応について話したとき、黒人指導者の発言の 1 つは、政府が黒人問題にその程度関心を持つなら、小規模な避難をしても悪くないかもしれないというものでした。」
第二次世界大戦後の世代における日系アメリカ人HBCUの存在については、断片的な情報しか見つけられませんでした。1955年、ハーバード大学卒の二世教授ピーター・イガラシがバージニア・ユニオン大学に神学教授として採用されました。宮本修博士は1954年にハワード大学歯学部を卒業し、レイモンド・ショウジ・ムラカミ博士は1960年に卒業しました。広島出身の学生、広沢節子はハンプトン・インスティテュートに通っていました。デトロイト出身の日系アメリカ人、バーバラ・タケイは1960年代後半にハワード大学に通っていました。ディスカバー・ニッケイの読者の皆さんは、この話についてもっと詳しく教えてくれるかもしれません。
© 2019 Greg Robinson
