[2017年4月、私は日系アメリカ人としてのアイデンティティが自分にとって何を意味するのか、そしてそれが社会正義の価値観にどう影響するのか、特に私が「三世」であることに関連して話すよう依頼された。これはイスラム教徒入国禁止の2度目の試みが裁判所に阻止された直後で、3度目の試みが認められる前のことだった。また、司法省が「ゼロ寛容」政策を採用し、家族の引き離し、子供の大量投獄、南部国境での合法的な亡命申請の拒否という危機を引き起こした1年前でもあった。悲しいことに、これらの出来事を考えると、私の最新の回答はさらに意味のあるものになっている。— スタンリー・N・シクマ]
祖先や伝統、外見、遺伝子などから見て、私は生まれながらにして 100% 日本人だと言う人もいるでしょう。
生まれた場所、言語、文化、法律から見て、私は生まれながらにして 100% アメリカ人だと言う人もいるでしょう。
日系アメリカ人として私は生まれ育ち、それが私の本質です。日系アメリカ人は私の家族であり、私のコミュニティです。
私は常に自分のルーツを誇りに思い、ありのままの自分を受け入れてきました。ワトソンビルの強力な日系アメリカ人コミュニティで育ったことが役立ったに違いありません。自分のアイデンティティを受け入れたことで、他の文化、国、民族、宗教、性的アイデンティティ、生き方を理解し、尊敬しやすくなったと思います。それが私の人生に多様性に対する寛容さ、あるいは単なる寛容さ以上の何かを生み出しました。
おそらく、その安心感は、人々やコミュニティ間の多種多様な違い、つまり私たち全員が共有するより大きな類似点を反映し、強調する多様性に対する、より大きな好奇心とより深い認識につながるのでしょう。
三世の私は、第二次世界大戦の強制収容所について漠然とした知識しか持たずに育ちました。二世の両親は、他のほとんどの二世と同様に、強制収容所について公に話すことはありませんでしたが、それは明らかに私たちの人生を分ける試金石でした。「戦前」と「戦後」は2つの異なる現実であり、両親が子供たちにそれを隠そうとした時でさえ、私は別の世界だと感じました。それは、私たちに苦痛や恥を与えないために、間違いなくそうしていたのでしょう。
仕方がない。頑張る。
ギドラ、デンショウ提供
UCLA でアジア系アメリカ人運動に巻き込まれた姉と話して実際に何が起こったのかを知ったとき、姉が送ってくれたギドラやその他の運動に関する文献を読んだとき、そして 1960 年代に出版され始めた強制収容所に関する記事や本を探したとき、私は愕然とし、怒りを覚えました。一世の祖父母や二世の両親、叔父、叔母、友人たちを見て、彼らが私たちの生活を立て直すためにどれほど懸命に働いてくれたかに気づき、彼らが払った犠牲と努力に感謝しましたが、同時に、私たちの政府が彼らに課した苦難に憤慨しました。これが私の人生における正義感、そして不正義感をかき立てたのだと思います。
二世の両親は、すべての人間に敬意を払うよう私を育ててくれました。なぜなら、すべての人間は敬意を受けるに値するからです。政府やあまりにも多くの国民が彼らに示せなかった敬意です。両親は、軽視され、信用されず、偏見を持たれることがどんな感じかを知っていたため、肩書きや権力や富ではなく、すべての人の人間性を見て尊重するよう私に教えたのかもしれません。
二世の両親は私を、言葉（何を言ったか）ではなく行動（何をしたか）で人を判断するように育てました。なぜなら、私たちの政府は憲法と権利章典に記された崇高な言葉について多くを語りましたが、第二次世界大戦中は大統領、議会、最高裁判所までが「軍事上の必要性」という人種差別的な主張を尊重して私たちの公民権を放棄したため、その言葉に従うことができなかったからです。だから私は模範を示すこと、自分がしてもらいたいことを他人にもすること、自分がしたくないことは他人に決して求めないことを学びました。
二世の両親は、恵まれない人たちを気遣い、恩返しをし、因果応報に感謝するように私を育ててくれました。父は、第二次世界大戦中に多くの日系アメリカ人農民が土地や財産を失ったが、トニー・トマセロのおかげで私たち家族は失わなかったと教えてくれました。
トニー・トマセロはイタリアからの移民で、私の祖父と多くの点で似ていました。二人とも十代の頃にアメリカに移住し、農業を営み、家庭を持ちました。二人とも勤勉で、アメリカで機会と平等を得るという夢を信じていました。そして二人とも英語はほとんど話せませんでした。
トモセロさんはリンゴ農家で、祖父は彼の下でリンゴの果樹園を手伝い、その後イチゴ農園を始めました。第二次世界大戦が始まり、志熊一家が収容所に連行されたとき、トニー・トモセロは私たちが戻るまで家族の農場を世話すると申し出てくれました。もし政府がイタリア移民を日本人移民と同じように扱っていたら、彼と家族も監禁されていただろうと彼は知っていました。彼はそれが公平ではないと考え、自分が正しいと思ったことをして、知り合いの日系アメリカ人家族を助けました。そして、約束を守り、名誉を重んじ、真のアメリカ人だった彼のおかげで、私たちの家族の農場は戦争を生き延びました。
今、私たちは恐怖と偏見の新たな時代に巻き込まれています。人種差別、好戦的なヒステリー、そして政治指導力の失敗が、私たちを再び民主主義の原則から遠ざける恐れがあります。国境で国家非常事態が新たに宣言され、多くの移民グループやイスラム教徒全般が不忠、不信任、犯罪者として標的にされています。宗教、国籍、移民ステータスのみに基づいて、彼らに亡命権を否定し、移民書類を拒否し、市民権を無視し、差別的に扱い、さらには監禁して国外追放することを求める声が上がっています。
日系アメリカ人として、私たちの家族は以前にもこのようなことを経験してきました。私たちのコミュニティは以前にもこのような標的にされたことがあります。
この物語がどのように終わるのか私たちは知っています。
そして私たちは言います。「二度と繰り返してはならない！」
だから今度は、私たちが立ち上がって、できる限りの支援をする番です。
理性の声となるために、
過去の過ちを証言するために、
民主主義が存続し、公民権が尊重され、正義が勝利することを確実にするため。
現代において、日系アメリカ人であることはそういう意味なのです。
それが真のアメリカ人であるということの意味です。
二度と繰り返されるのは今だ!
*この記事はもともと 2017 年 4 月にeastwindezine.comに掲載されました。
© 2019 Stan Shikuma
