19 世紀から 20 世紀にかけて、仏教はアメリカにとって脅威とみなされていました。ホンドー・ロブリーは、学者のダンカン・ウィリアムズにインタビューし、当時のことを私たちが覚えておくべきことについて語ります。フニー・スーによる序文。
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アメリカの仏教の歴史は移民の物語です。
アメリカ仏教と移民の歴史的関係についての私たちの理解は、排斥、白人至上主義、反移民感情の歴史によって不明瞭になっています。今日、投獄された非市民移民に対する保護の積極的な解体と移民関税執行局（ICE）による頻繁な襲撃は、この遺産が現在米国に住んでいる多くの人々にとって継続的な現実であることを思い出させます。したがって、アメリカ仏教の歴史に目を向け、以前の世代のアジア人およびアジア系アメリカ人仏教徒がアメリカで移民として排斥、抹殺、暴力に耐えてきたことを認識し、今日のアメリカの仏教徒が攻撃を受けている移民コミュニティを支援するために何ができるかを考えることは価値があります。
1882年の中国人排斥法は、民族に基づいて移民を禁止した最初の連邦法だった。カリフォルニア労働者党などの白人労働組合の要求に応えるため、チェスター・アーサー大統領は中国人移民の労働を制限する法律に署名した。この法律はまた、米国における最初の重要な仏教徒コミュニティの成長を事実上妨げた。その後、日本人と日系アメリカ人は、20世紀初頭に西海岸で急速に人口が増加したため、反アジア人敵意の標的となった。主に仏教徒のコミュニティであるため、彼らの宗教は彼らが外国人であることの証しとみなされた。1941年の真珠湾攻撃により、日本人と日系アメリカ人の仏教徒は国家安全保障に対する特別な脅威となった。ハワイでは直ちに戒厳令が布告され、FBI捜査官はすぐに仏教僧侶を拘留して尋問した。大統領令9066号は、最終的に12万人の日本人と日系アメリカ人を西海岸から大量に追放することを認可し、戦争中は彼らを強制収容所に収容することを認可した。
続くインタビューでは、アマチ収容所に収容された日系仏教徒の子孫で、カイホ・コレクティブのメンバーでもあるホンドー・マサト・ロブリー氏が、曹洞宗の僧侶で学者のダンカン・リュウケン・ウィリアムズ博士と、仏教と第二次世界大戦中の強制収容に関する近刊書『アメリカの経典：仏教と第二次世界大戦中の日系アメリカ人の経験』について語ります。この対談は、日系アメリカ人の経験、移民問題、アメリカ人のアイデンティティーの問題に関連したアメリカ仏教の探求を提示しています。そのため、現代の風潮、特に現政権によるイスラム教徒とイスラム教徒系アメリカ人の扱いに関して、重要な考慮点を提供しています。また、ウィリアムズ博士が詳述するように、アジア系移民の仏教徒が、今日のアメリカの仏教徒が歩んでいる解放への道をどのように切り開いてきたかを明らかにしています。
—フニー・スー博士、アメリカ研究助教授、
サンノゼ州立大学
用語に関する注記: 抑留/収容所の代わりに監禁と強制収容所という用語を使用することを選択するにあたり、私たちは、投獄体験の政治的現実と状況を最もよく表すには前者の用語が正確であるという、学者と活動家の間で高まりつつある合意に従っています。
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ホンドー・ロブリー: 「これは普通ではない」という声が、渡航禁止令、イスラム教徒登録の提案、閣僚の露骨な人種差別などトランプ政権に対するリベラル派の一般的な非難になっています。第二次世界大戦中の日系アメリカ人に対する人種的、宗教的迫害に関するあなたの研究は、国家が後押しする偏見が、実はアメリカの歴史を通じて普通だったという事実を浮き彫りにしています。あなたの研究で、政府が認可した差別の注目すべき事例に遭遇したことはありますか?
ダンカン・ウィリアムズ：非常に長い歴史があります。政府自身が「特定の人種や宗教をターゲットにした政策アプローチを考えよう」と言うわけではありません。それは、市民のリーダー、地方政治家、州レベルの人々、教会のリーダー、新聞社などが関与する、より広範な社会的対話なのです。
包摂のモデルでは、アングロプロテスタントがアメリカのアイデンティティの中心にあると想定しています。このモデルの中心にいる人たちが、包摂の輪をどう広げるかを決定します。アメリカが「キリスト教国家」であると人々が語り始めたとき、それはカトリック教徒、つまりイタリア人やアイルランド人を含め始める動きでした。つまり、プロテスタントだけではありませんでした。キリスト教徒であることは、これらのグループをカバーしていました。ユダヤ教キリスト教徒に至ったとき、アメリカはユダヤ人を包摂していると見なされ始めた瞬間がありました。9/11の直後、ジョージ・ブッシュは「アブラハムの宗教」について語る有名な演説をしました。
国家のアイデンティティを理解するためのこれらの枠組みは、何かがその国家のアイデンティティに対する脅威であるかどうかを示します。異なる民族、人種、宗教的アイデンティティを持つ人々の存在は、アメリカらしさについての確立された理解に疑問を投げかけることがあります。
私にとって、仏教やヒンズー教（アブラハムの宗教の起源とは何の関係もない宗教）の興味深いところは、そのようにはそれらを含めることができないということです。アジア人がアメリカとは何か、そしてアジア人をアメリカに含めることが何を意味するのかという概念を混乱させるところが興味深いのです。
アジア人とアジア系アメリカ人の例を見てみると、 19世紀後半まで遡ることができます。サンフランシスコの新聞は「異教徒の中国人」という用語を使用していました。これは、アメリカに移住した非キリスト教徒で未開の中国人労働者を指し、人間らしくなく、キリスト教徒でもない人々を混同していました。当時、これらはすべて混同されていました。
日系アメリカ人の強制収容は、人種や国籍の問題だけではなく、宗教的な他者という概念の問題でもある。それは、以前から南アジア人から始まっている。「ヒンズー教徒」という言葉は、人種と宗教の両方を意味していた。それは、キリスト教徒であるヨーロッパからの移民と同等ではないとみなされた後進的な人々を指し示していた。
ですから、私にとって、政府の政策は突然出てくるものではありません。政策はこうした枠組みの中で議論されるものです。カリフォルニア州のフェラン上院議員が 1924 年の移民法の直前に行った議論では、主なターゲットの 1 つがアジア人であることは実際には言及されていません。これは、強制収容を引き起こした大統領令 9066 号に「日本人」という言葉が実際には出てこないのと同じです。彼らは、自分たちのやっていることに多少違憲性があり、少しアメリカ的ではないことを理解できるほど賢明です。しかし、この枠組みがあまりにも支配的であるため、その考えを守ることでアメリカを守りたいという衝動が生まれます。
「これは普通ではない」という話に戻りますが、それは支配的な考えを非正常化する戦略なので、そう言うのは問題ありません。支配的な考えを強化する方法もあれば、それを弱める方法もあります。「これは普通ではない」と言うことは、それを弱める多くの方法の 1 つです。第二次世界大戦中、日系アメリカ人の同盟者、ACLU の弁護士やアメリカ友人奉仕委員会のメンバーが、「これは普通ではない」という同じ言葉を使っていました。歴史的事実としてではなく、人々が普通だと言うことを非正常化する戦略として、人々がそう言うのは構わないと思います。トランプは確かに「普通」についての境界線を動かしたと思います。
近々出版される本の初期稿では、第二次世界大戦中に日本人と日系アメリカ人に対する戦時ヒステリーを生み出す上で、現在「フェイクニュース」と呼ばれているものの役割について説明しています。その時期のフェイクニュースの重要性についてお話しいただけますか？
報道機関が明らかに虚偽のことを報道していることは広く認識されていました。1942 年 2 月、ルーズベルト大統領の大統領令 9066 号が発表されてから 1 週間後、報道機関は日本軍がロサンゼルス市を 30 機から 40 機の飛行機で大規模に攻撃したと報じました。多くの新聞は、地元の日本人と日系アメリカ人コミュニティがこれらの攻撃者を支援し、幇助したと報じました。攻撃はまったく起こっていません。翌日、海軍長官は攻撃は起こっていないことを明確にしなければなりませんでした。新聞は最終的に、それは噂だったと述べました。
何が起こったかというと、アメリカ軍の兵士が日本軍の飛行機と認識したものに高射砲を発射したのです。砲撃が始まると、地元住民はパニックに陥り、攻撃を受けていると考えました。当時の報道機関によって、日本による米国本土への攻撃は十分にあり得る、そして起こり得ると国民が考えるように仕向けられていたため、このような事態が起こり得たのです。
こうした報道の例は他にもたくさんある。問題なのは、そしておそらく今日にも関連しているのだが、それが日本人と日系アメリカ人を暴徒の暴力と警察の逮捕の標的にしたことだ。ある男はヘッドライトを修理しようとしていたが、敵に合図を送ろうとしているとして逮捕された。人々は大日本帝国が攻撃してくるだけでなく、日系アメリカ人が国家の裏切り者になる覚悟ができていると信じ込まされていた。当時の報道機関は間違いなくそれを煽った。
今日との違いは、当時はブライトバートがなかったこと、つまり代替宇宙のニュースメディアがなかったことです。これらの記事は当時の主流メディアに掲載されていました。今日のニュースメディアの多様性には良い面と悪い面があります。イスラム教徒のアメリカ人に暴力を振るう人々を追跡すれば、彼らが住むニュースの世界や彼らが所属する Facebook グループには、現実に基づかず、特定の民族グループに対する偏執狂を復活させるニュースが溢れていることが分かるでしょう。私たちは以前にもそのような記事を目にしてきました。
つづく...
*この記事は、 2018 年 6 月 15 日にLionsRoar.comで最初に公開されました。
© 2018 Funie Hsu; Hondo Lobley
