レネ・タジマ＝ペーニャはアカデミー賞候補の映画製作者であり、カリフォルニア大学ロサンゼルス校のアジア系アメリカ人研究の教授です。彼女のドキュメンタリープロジェクトは移民コミュニティ、人種、性別、社会正義に焦点を当てており、 「カラベラ・ハイウェイ・スケート・マンザナー」 、 「労働女性」 、 「マイ・アメリカ…またはブッダを愛してるなら警笛を鳴らして」、そして非常に影響力のある「ヴィンセント・チンを殺したのは誰か?」などがあります。タジマ＝ペーニャは活動家、作家、映画製作者としてアジア系アメリカ人の独立系映画界に深く関わってきました。彼女はニューヨークのアジアン・シネビジョンのディレクターであり、アジア系アメリカ人メディアセンター（旧全米アジア系アメリカ人電気通信協会）の創設メンバーでした。
2018年1月27日、全米日系人博物館は、タジマ＝ペーニャ氏をキュレーター兼司会者として迎える栄誉に浴しました。リマ、ロサンゼルス、メキシコシティ、サンパウロで開催された「トランスパシフィック・ボーダーランド：日系移民の芸術」展に合わせて開催されたこのプログラムでは、カオリ・フローレス・ヨネクラの『Nikkei』 （2011年）とアン・カネコの『 Against the Grain』 （2008年）の上映が行われました。『Against the Grain』には、出展アーティストのエドゥアルド・トケシ氏へのインタビューも含まれています。上映後、タジマ＝ペーニャ氏が司会を務め、カネコ氏とトケシ氏を交えてディスカッションと質疑応答が行われました。
電子メールによるインタビューを通じて、タジマ・ペーニャ氏は、プログラム、文化の混成、移民の経験、アジア系移民、インディーズ映画などのトピックについていくつかの考えを共有した。
JANM:このプログラムに関わるようになったきっかけは何ですか? あなたの作品は主にアジア系移民をテーマにしていますが、ペルーやペルー映画製作との特別なつながりはありますか?
レニー・タジマ＝ペーニャ（RTP）：展覧会のプロジェクトマネージャー、クラウディア・ソブラルから、JANMの「パシフィック・スタンダード・タイム：LA/LA」展に合わせて映画のプログラムを組むよう依頼されました。ペルー自体と直接のつながりはありませんが、私はここLAで育ちました。LAはラテン系の街で、私の家族は混血です。夫はメキシコ系アメリカ人で、息子は両方の文化で育ちました。これは私だけではありません。移民のパターンや、有色人種が常に近い距離で暮らしてきた方法により、日系人やアジア系アメリカ人の経験には文化的混血が根付いています。一緒に学校に通い、一緒に働き、一緒に動員し、帝国の歴史や人種の指標を共有してきました。恋に落ちるのです。ですから、映画製作者としての私の仕事は、常にそのような境界を越えてきました。ラテン系の映画製作者と協力して、その経験に関するドキュメンタリーをいくつか制作してきました。最新作は、バージニア・エスピノが共同プロデュースした『 No Más Bebés』で、1970年代にロサンゼルス郡南カリフォルニア大学医療センターで不妊手術を受けたメキシコ系アメリカ人女性たちを描いた作品である。
JANM: 「Unsettled」で特集する映画や映画製作者を選んだ際の考え方を教えていただけますか? それぞれの映画や映画製作者は、どのようにお互いを補完し合っているのでしょうか?
RTP:私はアメリカ大陸における日系移民にとても興味がありました。1980年代に初めて映画監督になったとき、ブラジルの映画監督、ティズカ・ヤマサキの長編映画『ガイジン』を観ました。この映画は、移民である自身の祖母がブラジルのコーヒー農園にたどり着いた話にインスピレーションを得たものでした。数年後には、ハワイのサトウキビ農園を舞台にしたカヨ・ハッタの『Picture Bride』を観ました。日系移民は同じ物語、同じ苦闘、同じ精神を共有していましたが、行き先が異なっていたのです。
『トランスパシフィック・ボーダーランズ』では、映画そのものがきっかけでペルーを選んだ。アン・カネコとカオリ・フローレス・ヨネクラは、ラテンアメリカにおける日本人の経験とアイデンティティーの探求に取り組む女性監督だ。2人とも、異なる時代ではあるが、日系人の生活がペルーの政治とどのように交差するかを文脈化した点に、私はとても興味をそそられた。カオリの映画『ニッケイ』は、第二次世界大戦前からペルーとベネズエラに移住した家族の軌跡をたどり、アンの『アゲインスト・ザ・グレイン』は、1990年代のフジモリ政権に物語を運んでくる。この2つの映画を組み合わせることで生まれる緊張と複雑さに、私は魅了された。
JANM: 「トランスパシフィック・ボーダーランズ」をご覧になった方は、展覧会の感想を教えていただけますか？特に印象に残った作品はありますか？
RTP:はい、オープニングに行って、あの視覚文化の豊かさに驚きました。知っておくべきだったと思いますが、実際に見て、その世界に浸ってみないとわかりません。エドゥアルド・トケシの作品やインタビューは『 Against the Grain』で見たことがあるので、彼の作品を間近で見られるのが楽しみでした。彼の物語には、文化の二重性や疎外感など、日系アメリカ人である私にとって馴染み深いものがたくさんあります。しかし、ペルーが日本人の圧制的な独裁者によって統治されていたときに彼が日本人だったことは、トケシの物語と彼の作品にまったく別の側面をもたらしています。彼が実際に上映会に来てくれるなんて、私たちの幸運が信じられません！
JANM:あなたの作品は、移民や離散民に関わるさまざまな社会問題を取り上げています。ラテンアメリカのアジア系住民に関わる問題で、あなたが興味を引かれたことはありますか、あるいはあったことはありますか?
RTP:友人で映画監督のルルド・ポルティージョが私に話してくれた話をいつも思い出します。彼女の故郷であるメキシコのチワワ州に住む年配の日本人男性が、サーベルと勲章を身につけ、大日本帝国海軍の提督のような格好をして町を闊歩していたそうです。彼はそこで何をしていたのでしょうか。気が狂っていたのでしょうか。幽霊だったのでしょうか。映画監督として、彼らはそこで何をしていたのでしょうか。彼らに何が起こったのでしょうか。こうした単純な疑問は、現実であれ想像であれ、あらゆる可能性を広げてくれます。
もうひとつお話があります。数年前、私の息子はガーデナバレー日本文化協会で日系アメリカ人強制収容所に関する青少年ワークショップに参加しました。私たちは教育ゲームデザイナーのランドール・フジモト氏と協力し、Minecraft を使ってその歴史を教えることに取り組んでいました。子供たちは大統領令 9066 号と強制収容所について調べ、Minecraft を使って自分たちで仮想レプリカを作りました。非常に多様な子供たちのグループで、そのほとんどは日本人やアジア系アメリカ人ではありませんでした。
夏の終わりに、子どもたちがプロジェクトを発表し、たくさんの家族が集まりました。私は、ワークショップの生徒の一人である孫と一緒に涙を流している年配のラテン系女性に気づきました。彼女はペルーで育ち、親友は日本人だったと話してくれました。1940年代のある日、その友人が行方不明になりました。何年も経ってから、彼女は家族がテキサス州クリスタルシティで投獄されていたことを知りました。70年経っても、彼女はまだ友人の死を悲しんでいました。
JANM:ご自身が著名な映画監督であるだけでなく、インディーズ映画の鑑定家としてもおられますが、私たちがチェックすべきラテンアメリカの映画や映画監督について何かアドバイスはありますか?
RTP:ティズカ・ヤマサキはブラジルで映画やテレビ番組を作り続けています。トランスパシフィック・ボーダーランズのアーティストの一人、竹田真平は日系メキシコ人についての映画を作っています。私の元生徒の一人、エリザベス・カブレラは、真珠湾攻撃の頃に行方不明になったバハ・カリフォルニアの日本人移民である曽祖父の謎についての映画を制作しています。
* この記事はもともと2018年1月18日にFIRST & CENTRAL: The JANM Blogに掲載され、Discover Nikkei向けに若干修正されたものです。
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