ディスカバー・ニッケイ

https://www.discovernikkei.org/ja/journal/2018/2/28/7026/

父はワインメーカーからシャツのセールスマンに

ワイナリーにいる父。

この話をするには、私の祖父母が日本、特に沖縄から来たときまで遡らなければなりません。ほとんどの人たちと同じように、彼らも農業に働きに来て、子供たちを持っていました。そのうちの一人が私の父で、彼の兄弟たちと同じように、沖縄から来ました。あるいは、リマ市のワラル県にあるハシエンダ・ヘスス・デル・ヴァッレの畑で働いていた。人生にはチャンスがあります、私の父は若い頃、田舎で私の義母と隣人でした。そして数年後、私が現在の妻である女性と結婚するときに彼らは再会しました。

マヌエルという名前の父が、中央市場のすぐ近くにある田舎者が経営する金物店で働くためにリマに行ったときのことです。私の叔父と同じように、彼も資金を集めるために数年間それを行いましたが、その間、彼らは時々農場に戻りました。私の祖父母と叔母もそこで一生懸命働き、家族全員で、自分たちの可能性に応じて、より良い家族の将来を求めてリマに移住することを決意しました。

畑での仕事はとても大変で、給料もほとんどありませんでしたが、当時は可能性がほとんどなく、ビジネス、ワイナリーを設立しようと、リマの人口密集地区にあるバリオス・アルトスに行きました。彼らの周りの家族、彼らはあなたを助けてくれました、同胞の中には多くの協力がありました、その中の一人はタノモシ、いわゆる「軍事政権」でした。これらは、いくつかのビジネスに資金を提供したり、お互いを助けたりするために使用され、人々のグループが集まって一定の金額を寄付し、毎月集まり、人数に応じて毎月受け取る金額が決まりました(時間が経つにつれて利息が発生しました) )。

それらはチリモヨ地区(かつてはチェリモヤが植えられていた果樹園だった)のキンタ・カルボネ近くの一角に位置し、高い木の天井とキンチャ材(葦と泥でできた)の壁のある場所だった。当時のすべての建造物と同様に。各通りに 1 つずつ、2 つの大きな木製の門があり、植民地時代のモチーフのバーが付いた高い木製の窓があり、L 字型の木製カウンターの内側も今日と比べて高いです。その後ろには天井まで届く壁に棚がいくつか取り付けられており、そこにはあらゆる種類の瓶があり、高価な酒が入った瓶には鍵がかかっていたが、残りは無料だった。ある地震のとき、かなりの数の瓶があったことを覚えているボトルが落ちた。

片側にはドアがあり、その後ろには丸いテーブルがいくつかある部屋がありました。非常に重いので大理石でできていたと思いますが、酒を飲む人のための木の椅子が付いていました。石鹸、洗剤、コロン、クッキー、ケーキ、ビスケット、お菓子、お菓子、ソフトドリンク、チーズ、バター、砂糖、米、麺類、つまり、ボデガで売っているものはすべて売られていました。

集会での家族全員の写真。

街に入ると、祖父母、父、叔父、叔母たちがやって来ました。私の叔母のアレハンドリーナは、幼い頃にずっと年上の人と結婚していました。彼らは、当時の習慣であったように、合意された結婚で農場に住んでいました。残念なことに、彼女は未亡人と二人の幼い息子を抱えて残されたので、彼女は無力のまま残され、祖父母と一緒に暮らすために戻らなければなりませんでした。 。この物語には私が知らない部分がたくさんあります。だからこそ、父がすでにワイナリーにいたときのこと、叔母のアレハンドリーナと彼女の息子であるいとこのアルベルトが家族全員で暮らしていたときのことを思い出します。兄のアウグストはパン屋で他の男と一緒に働くために行かなければなりませんでした。

いとこのアルベルトと父。

アルベルトはワイナリーで働いており、とても若かったがとても落ち着きがなく、友人でもあった。父は他人と関わることに対して常に恐怖心を抱いていましたが、当時とは違い、多くの差別があり、多くの場合虐待がありました。私の父は彼に対して厳しすぎました。何年も後、いとこが私に語ったところによると、彼は彼を車に乗せて、常に彼を管理していました。特に倉庫にはあらゆる種類の人が来るため、責任の重さを感じていました。それはバーでした。私のいとこは、父が「顧客」のためにあらゆる準備をしていたので、いつも酔っ払いが集まっていたため、私の父を「化学者」と呼んでいたといつも言っていました。

周囲には多くの日系企業があり、最も集中していた場所はコチャルカスとして知られるブエノスアイレス通り(現在はジュニア・ワヌコ通り)で、そこには2つの旅館(そのうちの1つは金城家所有)、石炭店があった。 、パン屋(並里と安里)、中曽根バザール、乳製品店、写真館。

多くの日系人が転業しました。コチャルカスにもあった日系美容室について母が話していたのを覚えています。それはほかならぬビリンで、現在はヘスス・マリア、サン・イシドロ、サン・ボルハ地区にあるパーソナルケア専門のチェーン店に転換されています。 、私たちのコミュニティではよく知られている、中曽根家の出身です。

習慣が大きく異なる国での移民にとっては、言葉もよく理解できず、さまざまな問題が生じ、非常に困難な時期でしたが、それでも彼らは道を歩みました。正直に告白しなければなりませんが、私の両親は初等教育さえ終えていませんでした。これは優先事項ではなく、むしろ贅沢だったのです。私の父はワインメーカーでした。私は誇りを持って言いますが、彼は長年、屈辱を受けたり騙されたりしながら働きましたが、近所の人々からも愛されていました。

彼は「街角のチノ」または「倉庫から出てきたチノ」で、近所の人々にバッジ(ペルーではニックネーム)を与えたと言われるほど、近所に適応したことを覚えています。良い逸話もあれば悪い逸話も数多くありますが、そうした逸話にもかかわらず、彼らが言うように「人々は健康でした」。今ではすべてが変わり、人口密集地域では合法と違法の境界が越えられることもあります。

私は、マリアの聖心への賛辞が捧げられたキンタ・カルボネでの、非常に間近にあった祝祭、セレナーデの演奏とその後の城の放火の際にクレオール歌手たちと行われたお祭り騒ぎに参加した父のことを覚えています。翌日の行列出発まで。それらはペルーの非常に伝統的な習慣でした。

やがて父は母と結婚し、私たち二人の姉と私の三人で暮らしました。店では酒が売られており、人は酒の影響で性格が変わってしまう。ある時、近所の人の一人が、とても立派な友達のグループと一緒にいて、飲んでいて、それから家に帰り、妻が昼食用に用意してくれた魚の漬物の盛り合わせを持ってきたので、昼食をとらずに出て行ったことがありました。家族全員で、妻がやって来て、夫のために店をめちゃくちゃにしました。

私の両親が結婚したときのこと。

支払いたくない人や、支払わないために誰が注文したのかグループでお互いを責め合う人もいました。私の学校からも、同じ状況に陥った教師のグループがいました。もちろん、彼らは、ある日私を見るまで、私が彼らの生徒の一人であることを知りませんでした。その日から彼らの態度は変わり、酒を飲むと何も言わずに生活のすべてを清算するようになった。

父の考えでは、彼はもはや快適ではなく、ワイナリーバーであるため平和はなく、何度も物事が制御不能になり、多くの人が私たちを異質な顔立ちで見ているため虐待する可能性があると信じていました。飲み物に加えて、彼は私たちにとって良い環境ではないと考え、ビジネスを変更しようと考えました。

父が当時信じていたように、別のより穏やかな未来を探す決心をしたのは 1972 年のことでした。彼は、植民地のメンバーが資金調達のために広く利用していた、いわゆるタノモシと契約を結んだ。こうして倉庫からバザールへと変わったのです。すでに確立されていた事業であるテチ バザールを譲り受けた叔父の協力を得て、すでに営業しており固定客がいる店だったので、その名前を残す決断をしました。男性、女性、子供向けのシャツ、パンツ、ジャケット、セーター、下着、その他多くの衣類、シーツなどを販売していました。

何年も経つと、どうしてこんな小さな店でこれほどたくさんのものが売れるのだろうかと不思議に思う。まず、すでにそこで働いている従業員と、管理者タイプの人を雇い、しばらくはそれでうまくいきました。その人は商品の発注をし、販売だけでなくショーケースの装飾や陳列も担当していたのですが、時間が経つと倉庫がいっぱいになってしまいました。売れたものの、作ったものの苦労も多かったです。ある時、私たちの叔父がやって来て、こう言いました。「どうしてこんなにたくさんの商品を持っているのでしょう?選挙活動をしているときだけ、そうすべきです。そのときは、必要なものだけを持ってください。」

私たちは、管理者が一部のサプライヤーと合意に達し、手数料と引き換えに、彼らには買えないほどの商品を大量に購入していたことがわかりました。結局、その商品は約 5 年間持ちましたが、使い終わった後、私たちが学んだのは打撃でした。父と対立する従業員がやって来て、無知ゆえに父を利用したため、すべてに対処できなくなることを恐れた父は、事業についてもっと学ぶまで彼らから離れました。

家族全員。お母さん、お父さん、そして私たち。

それと並行して、姉が一番勉強してビジネスに適応し、私たちは少しずつ出世することができました。母の仕事を強調しなければなりません。母は他の日系女性と同様、非常に勤勉で、店でも家事でも常に男性よりもはるかに働き者でした。彼らは私たち人間に、私たちがすべての舵を握っていると信じ込ませ、私たちだけがそれを達成できると言わせますが、彼らは沈黙の中であらゆる状況に対処します、特に私たちが敗北を感じているとき。彼らは、誰もがすでに私たちを見捨てたときでも、いつもそこにいてくれる人たちです。私は、長年にわたって私の家族を見てきたこと、そして妻との私自身の経験から、これを断言します。

皆さんと同じように、私たちも軍事政権によって引き起こされた政治的問題や、石油の高騰とそれに伴う石油関連あらゆるものの価格高騰を引き起こした国際経済危機に苦しんできました。 1974 年は非常に困難な年だったことを覚えています。先ほども言ったように、私は子供の頃、店を手伝いに行きました。実際にはそれが何よりも邪魔だったのですが、姉はすっかり定着して、洋服選びのセンスがとても良くなり、それがクライアントの好みと一致していました。彼が示した忍耐力とフレンドリーさで顧客を増やしました。

父は彼女にとても支えられていると感じ、私たち三人の兄弟に教育を与えてくれました。私たち3人は大学に進学しました、彼はいつもそのことを心配していました、おそらく私たちに物質的なものはあまりなかったかもしれませんが、彼は学校を卒業できず、小学校だけを卒業できずに苦しんでいたので、彼の心は私たちに教育を与えることでした、そして彼はそれをやった。今まで父のことを思い出して父のことを尋ねる人がたくさんいます。人々が父に何を見たのかは分かりませんが、父はとても真面目だったので、もちろん自信が持てるようになると、とてもよく話したり、あるいは聞き上手になったりしました。嘘のようですが、営業ではクライアントを助けるためには話すよりも聞くほうが良いと実感しています。

テロ、ハイパーインフレ、若者が自分の将来を国外に見据えたデカセギ現象など、私たちは様々な経験をしてきました。私たちもその影響を受けず、姉が日本で働きに出たので、私が店を担当しました。彼は工学の学位を取得して大学を卒業するところでしたが、当時この国では専門家になる可能性はほとんどなく、多くの人が生きていくためにタクシーを利用していました。

父が少しずつ店を辞めていったので、私がすべてを担当していました。父は数年前に亡くなりましたが、今でも私たちは店にいますが、私たちは依然として伝統的なバザールの 1 つ、つまり「日本的」バザールであり、同じ形式のバザールがいくつかの地区に存在していました。私たちはそれを今日まで保存しており、数少ない生存者の一人ですが、戦いは続けています。

店内の写真。

© 2018 Roberto Teruya Oshiro

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執筆者について

 ロベルト・オオシロ・テルヤは、ペルー出身の53歳、日系三世。両親セイジョウ・オオシロとシズエ・テルヤは、父方も母方も沖縄出身(豊見城と与那原)。現在は、ペルーの首都リマ市在住で、市内で衣類販売の店を経営している。妻はジェニー・ナカソネで、長女マユミ(23歳)、長男アキオ(14歳)である。祖父母から教わった習慣を受け継いでおり、特に沖縄の料理や先祖を敬う象徴である仏壇を大切にしている。子供達にもこのことを守って欲しいと願っている。

(2017年6月 更新)

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