トパーズ博物館 - ユタ州デルタ
モアブを過ぎると、トパーズ博物館があるデルタまで西へまっすぐ車で向かいましたが、残念なことに博物館は閉まっているようでした。隣のデルタ歴史博物館に立ち寄ると、2 人の女性が手伝ってくれました。どうやら、ボランティアのスケジュールが間違っていたようです。またしても幸運が味方し、女性がトパーズ博物館のドアを開けてくれました。
トパーズ博物館が収容所のさまざまな芸術家による素晴らしい絵画の展示でこれほど充実しているとは思いませんでした。トパーズは 1942 年 9 月 11 日に正式にオープンし、戦争中、11,000 人以上が収容所を通過しましたが、8,000 人以上が収容所に残りました。トパーズは 19,000 エーカー以上の農地で構成され、そのうち 640 エーカーが町のために確保されていました。ある意味では、収容所の管理は他の WRA 収容所に比べて緩やかでした。日系人が東に移動したり大学に通ったりしたい場合は、許可が与えられました。大学進学先としてシカゴを選んだ人もいました。トパーズに収容された抑留者のほとんどは、サンフランシスコ湾岸地域から来ました。トパーズは 1945 年 10 月 31 日に閉鎖されました。トリック オア トリート?
博物館は2015年に正式にオープンしましたが、以前のトパーズ キャンプ地は2007年に国立公園局によって国定歴史建造物に指定されました。この規模の町にしては素晴らしい博物館です。スタッフとボランティアはとても親切で助かりました。トニーはステファニー スキームが乾燥した木の板に描いた美しい絵画を購入しました。
アイダホ州ミニドカ
アイダホ州ツインフォールズからわずか 20 分でジェローム郡に入ります。ハント ロード沿いに、国立公園システムが管理するミニドカ国定史跡があります。ミニドカ史跡では現地で訪問者向けのサービスを提供していませんが、ミニドカの展示は近くのハガーマン化石層国定公園で見ることができます。ハント キャンプとしても知られていたミニドカは、33,000 エーカーの広さがあり、600 を超える建物がありました。現在、国立公園局は元のキャンプのうち 3,000 エーカー以上を所有し、管理しています。これには、元の警備所と消防署、日本式の石庭、地下貯蔵庫、いくつかの倉庫が含まれます。このセンターは進行中のプロジェクトです。ミニドカの友人たちは、歴史的な優等生記念碑、監視塔 (ボイシ州立大学建設管理プログラムの支援を受けて)、野球場の再建を支援してきました。以前のハーマン ハウス (Farm in a Day) は現在、ビジター センターになっています。
この場所に初めて到着したとき、優等生の記念碑が目立っていました。この建造物は、第二次世界大戦中にアメリカ陸軍に従軍したミニドカ出身の二世兵士を記念して 1943 年に建てられたもので、志願兵や徴兵された兵士が増えるにつれて、新兵の名前が追加されました。命を落とした兵士のための記念碑もあります。近くには、古い警察署の石造りの土台と暖炉があります。警察署と監視塔の背後にはノース サイド運河が流れており、ビジター センターまではかなりの距離を歩きます。途中には、訪問者が以前の管理棟を想像するのに役立つ説明パネルがあります。驚いたことに、キャンプで少年の世話をしているロバート ハジメ シオミ博士の写真を見つけました。シオミ博士は佐島、瀬戸内海、つまり日本の瀬戸内海から移住し、オレゴン州ポートランドのフェイリング小学校に通っていた唯一のアジア人生徒でした。彼は 1930 年にオレゴン大学を卒業しました。彼の母親と私の祖父は兄弟です。
到着すると、やはりセンターは閉まっているようでした。しかし、消防署の近くに車が停まっているのに気づきました。オフィスの女性は私たちの声を聞き、出てきて挨拶してくれました。古いハーマン ハウスはとても小さいのですが、ミニドカのペナント 3 枚と冷蔵庫用マグネットを半額で買うことができました。その結果、女性は義理の妹ダイアンに、ミニドカのオフィス マップをビニールで覆って私に渡してくれました。
展示のほとんどは屋外です。ミニドカの友の会は最近野球場の修復を終えたばかりで、元収容者から話を聞き続けています。ミニドカ収容所跡地では、日系アメリカ人は1日パスを買ってツインフォールズまで車で行き、映画を見たり買い物をしたりできました。
テンサイは戦争の支援のために栽培され、収穫されました。キャンプの前に 5 マイルの有刺鉄線のフェンスが建てられたとき、農場に行くのに長い距離を歩かなければならなくなったため、一部の人々は憤慨しました。最終的に、誰かが鉄線を切って農場への近道を作りました。
ミニドカについて私たちが学んだ他の興味深い事実には、1943 年 8 月にミニドカの消防士が収容所から 60 マイル離れた場所で発生した山火事の鎮圧に協力したことが挙げられます。このような努力により、地元住民と収容者の間の緊張が緩和されました。
監視塔は 8 つ建てられましたが、監視塔には人が配置されていませんでした。地面が凸凹していたため、兵舎は他の収容所のように整然と並んでいませんでした。
ミニドカは、すべての収容所の中で最も議論の少ない収容所だったはずでした。それは「静かな収容所」と考えられていました。収容者のほとんどはワシントン州、オレゴン州出身で、アラスカ州出身の日系アメリカ人も数人いました。それが、監禁のストレス下でもより調和のとれた生活を送る理由だったのでしょうか。ミニドカは 1945 年 10 月 28 日に閉鎖されました。
カナダでは、日系カナダ人も戦時中のテンサイ産業に貢献しました。ブリティッシュコロンビア州の家族の多くは、家族が一緒に暮らせるようにアルバータ州やマニトバ州のテンサイ農場で働くことを選びました。しかし、彼らに与えられた住居は小屋で、仕事は非常に過酷でした。収穫が終わると、彼らは間に合わせで他の収入源を見つけなければなりませんでした。生活環境はひどいものでした。家族に幼い子供が多すぎると、農家は彼らを選ばなかったのです。農家は、幼い子供は農場で働くことができないと考えていたのです。
ヤキマバレー日系農民
私たちのツアーの最終目的地はワシントン州ヤキマでした。ヤキマに行く前に、オレゴン州ベイカーシティに立ち寄り、オレゴン トレイル案内センターを訪れました。そこで丸一日過ごしたかったです!
私たちはヤキマ渓谷博物館を訪れ、1900 年代初頭にヤキマインディアン居留地に土地を借りて日系アメリカ人が建設した農業コミュニティがいくつかあったことを知りました。ワパトやトッペニッシュなどの地名は、ディスカバー・ニッケイのウェブサイトでタミー・エアーズの記事を読んでから、私にとってとても馴染み深いものになりました。博物館で特集されていた特別展は、「喜びと悲しみの地 ― ヤキマ渓谷の日本人開拓者たち」というタイトルでした。ヤキマ渓谷の日本人開拓者たちのほとんどは、まずポートランド集合センターに送られ、その後ワイオミング州ハートマウンテンに移住しました。戦後、ほとんどの人は戻りませんでしたが、戻った人たちはワパトで生活を立て直し、コミュニティを再建しようとしました。ヤキマは、西部諸州を旅する中で見つけたもう一つの日系人の歴史的な宝物でした。
帰路へ
バンクーバーに帰ったとき、死ぬまでにやりたいことの 1 つが達成できたことに大喜びしました。この旅は、私にとって学びの喜びをもたらしてくれたと思います。マンザナーのように、背後に非常に高い氷河の山々に囲まれた砂漠の風景を実際に体験するだけで、1942 年当時の生活がどのようなものだったかを想像することができました。ブリティッシュコロンビア州の収容所は、高い山々に囲まれた極度の暑さや寒さでした。カナダの「収容所」は、ピーク時の人口が 17,000 人を超えるアリゾナ州ポストンや、18,000 人を超えるトゥーリー レイクに比べるとごくわずかでした。トゥーリー レイク収容所に収容された日系人の数は、カナダにある 10 か所の収容所すべてを合わせた数と同じでした。
有刺鉄線のフェンスと監視塔の背後では、ストライキ、暴動、暴力、分離、そして「ノー・ノー」グループと「イエス・イエス」グループ間の緊張がありました。しかし、より幸せなことに、学校、スポーツ、芸術、音楽活動のあるコミュニティが築かれていました。日系人は懸命に働き、創造力と機知に富むことで状況を最大限に活用しました。「ガマン」（忍耐）する強い精神力と粘り強さが、厳しい気象条件の下での監禁生活を乗り越えるのに役立ちました。
収容所での生活が大変だったことを考えると、帰国はさらに大変でした。農場や事業を世話してくれる良い人々が地域にいた幸運な人もいましたが、帰る場所がなかった人もいました。仏教やキリスト教の教会の仮設住宅や、日系人協会が所有するホテルに住まわされた人もいました。仕事を見つけるのは大変でした。帰国した日系人は歓迎されませんでした。彼らが節約して家を買うのに十分なお金を貯めてなんとか生計を立てていたことは驚くべきことです。「もったいない」が日系アメリカ人とカナダ人の文化的 DNA に根付いているのも不思議ではありません。
私たちカナダ日系人は、ほとんどすべてを失い、さらに悪いことに、1949年まで西海岸に戻ることを許されませんでした。その年、日系カナダ人は選挙権を与えられ、他のすべてのカナダ人と同様に平等な権利を持ちました。1946年、政府は「ロッキー山脈の東に行くか、日本に『送還』するか」という最後通告を突きつけました。彼らは日本に帰るための資金を提供されましたが、そうするためにはカナダ国籍を放棄しなければなりませんでした。
戦争ヒステリーとプロパガンダにより日系人は「悪者」に仕立て上げられた。それは軍の安全保障措置だったのか、それとも民族浄化だったのか。両国で最も法を遵守する国民の一人が、両国にとって脅威とみなされたとは想像しがたい。
委員会の議会への報告書に対する公聴会で、ある日系アメリカ人は次のように述べた。
「……歴史は元に戻すことはできません。私たちが今行うことは、戦争行為を帳消しにしたり帳消しにしたりするのではなく、必然的に後悔の表明と国家としてのより良い価値観の確認でなければなりません…」
「しかし、我々自身の法律や原則に違反した場合には、救済措置を講じることは我々の権限の範囲内である。」
このメッセージはヤキマバレー博物館に掲示されました。確かに、起こったことは取り消すことはできません。私たちはどうやって人生を前に進めばいいのでしょうか。国立公園局と若い日系人は協力して、強制収容所の解説センターに教育的な要素を設け、将来の世代にこの物語を伝え、将来の人権と公民権が侵害されないよう願っています。私たちはあなたのために警戒しています。
© 2018 Chuck Tasaka
