私は長年、日系アメリカ人の強制収容の歴史に興味を持ち、好奇心を抱いており、戦時中の強制収容の経験について学ぶために公共放送サービス (PBS) の番組を熱心に見てきました。地元の Knowledge Network には日系アメリカ人に関するドキュメンタリーが多数あり、日系カナダ人の強制収容の経験に関する映画はわずかしかないため、私は日系アメリカ人の歴史についてより詳しく知っています。
第442連隊戦闘団（RCT）の歴史は私に大きな影響を与えました。私は彼らの勇気と、同胞のアメリカ人の尊敬を得るために払った犠牲を尊敬しています。第442連隊戦闘団の兵士たちは、約9500個のパープルハート章、21個の名誉勲章、7個の議会勲章を授与され、同規模の連隊の中で最も多くの勲章を授与されました。私はカナダ人ですが、彼らは私のヒーローでした。1951年に映画「 Go for Broke」を観ましたが、俳優のヴァン・ジョンソンが第442連隊のパスワードを忘れたときに「ばかたれ」（日本語で「バカ」）という言葉を叫んだときのことを決して忘れません。グリーンウッドの満員の劇場から大笑いが起こりました。ワイキキでは、フォート・デ・ルーシー博物館に行き、第442連隊戦闘団の記念品をたくさん買ったので、店主は第522連隊のピンバッジと本を無料で付けてくれました。
私に本当に感情的に影響を与えたもう一つのドキュメンタリーは、ワシントン州ベインブリッジ島の新聞発行人ウォルト・ウッドワードとミリー・ウッドワードが、第二次世界大戦の勃発直後から、多くの購読者が新聞を解約する犠牲を払ってまで、地元の日系人を支援したという話です。白人の中にも日系人に同情し、支援する人がいることを初めて知りました。
私は何年も前に映画「さらばマンザナー」を観ました。最近ではドキュメンタリー映画「マンザナーフィッシングクラブ」を観ました。どちらもカリフォルニア州にある日系アメリカ人強制収容所、マンザナーに焦点を当てた作品です。そのため、他に 9 つの日系アメリカ人強制収容所があったことに気づくまで何年もかかりました。ヒラリバー (アリゾナ州)、ポストン (アリゾナ州)、ローハー (アーカンソー州)、ジェローム (アーカンソー州)、トパーズ (ユタ州)、アマチ (コロラド州)、トゥーリーレイク (カリフォルニア州)、ミニドカ (アイダホ州)、ハートマウンテン (ワイオミング州) についてはほとんど知りませんでした。
JANM（全米日系人博物館）が運営する Discover Nikkei のウェブサイトをフォローし始めてから、私は日系人についてもっと知り始めました。Discover Nikkei の編集者であるヨコ・ニシムラ氏から、JCCA（日系カナダ人市民協会）の会報誌に最初に掲載された私の記事「グリーンウッド：最初の強制収容所」を再掲載したいと連絡を受けるまで、私はこのウェブサイトの存在を知りませんでした。それ以来、私は世界の他の地域における日系人の存在に強い関心を持ち始めました。米国の収容所 10 か所すべてを調査するのに十分な資料がありました。日系人は一般に「強制収容所」という用語を文書で使用しますが、日系カナダ人はより婉曲的な用語「強制収容所」を使用することを知りました。
ディスカバー・ニッケイの記事を読んでいるうちに、両国の日系人の戦時中の経験の相違点と類似点を比較することに興味が湧いてきました。長年、私の兄スティーブンは日系人の経験に興味を持っていました。彼は私にマンザナーへの旅行の旅程を立てるように頼みました。それは2年前のことです。何らかの理由で旅行は延期されました。まず、私はグリーンウッドの日系レガシー・パークの改修に取り組んでおり、その後スティーブンと妻のダイアンはバンクーバーに戻ってきて、落ち着くのに忙しかったのです。昨年10月に中国を旅行した後、私たち3人はスケジュールを確認し、2018年4月には全員の予定が空いていることを知りました。その頃にはスティーブンとダイアンのカーリングシーズンは終わっていたでしょう。その後、私たちの幼なじみのトニーが、日系アメリカ人の強制収容の歴史にあまり興味がなかったにもかかわらず、一緒に行きたいと言いました。そこで、28日のマンザナー巡礼に参加できるように、4月24日を旅行日と決めました。
ベインブリッジ島：最初の目的地
天気がまだ不安定なときに、私たちはブリティッシュコロンビア州バンクーバーを出発しました。標高の高いところでは雪が降り、雨が降って気温は涼しく保たれていました。最初の予定の停車地は、朝食をとるためにベリンガムのシルバーリーフでした。しかし、カフェテリアで食べる代わりに、朝食を「持ち帰り」で注文し、シアトルまで車で移動しながらバンの中で食べることにしました。晴れて暖かかったです。運よく、ベインブリッジ島行きの予定の午前 11 時 20 分ではなく、午前 10 時 40 分のフェリーに乗ることができました。このとき、私は「なんて幸運なの！」と自分に言い聞かせ、上を指差して両親に感謝しました。両親が私たちを見守ってくれていることはわかっていました。
ベインブリッジ島 (BI) は米国の強制収容所ではありませんでしたが、そこに住んでいた日系人は、1942 年 3 月 30 日に強制的に家から追い出された最初の日系アメリカ人のグループでした。私は、ベインブリッジ島の日系アメリカ人排除記念碑、「ニドト ナイ ヨニ- 二度と起こらないように」について読んでいました。私たちの主な目的は記念碑を訪問することでした。しかし、まずは、博物館から公園まで車で 15 分の距離にあるベインブリッジ島歴史博物館に立ち寄りました。
フェリー乗り場の近くにある BI 歴史博物館はすぐに見つかりました。私たち 4 人が正面玄関を開ける前から、この博物館が地元の日系島民に焦点を当てていることはわかっていました。私たちはフレンドリーな笑顔で迎えられ、博物館の教育アウトリーチ コーディネーターのケイティ カーティスさんがいらっしゃるかどうか尋ねました。ケイティさんとは、BI で最後に生き残った抑留者、フランシス キタモト イケガミさんと会う約束をしていましたが、ケイティさんはフランシスさんが午後 1 時まで来ないと言っていました。おかげで私たちは素晴らしいメイン展示をゆっくりと見ることができました。ここは小さなコミュニティなので、ケイティさんはもう一人の日系人であるケイ サカイ ナカオさんに電話して、カナダの日系観光客に会いに来てくれるように頼みました。
私たちは予定より早く島に到着し、フランシスとケイは後で歴史博物館に行く予定だったので、イーグル ハーバー ドライブにある記念公園まで車で行くことができました。記念碑の曲線を描く赤杉の壁がすぐに私たちの目に留まりました。壁の土台には、収容された家族の名前が刻まれていました。私はグリーンウッドの日系レガシー パークでも同様のプロジェクトを進めており、家族の銘板を壁に貼る予定です。これまでに、約 65 家族が銘板を購入しています。唯一の違いは、BI 銘板には、1942 年の移住当時の日系アメリカ人島民 (227 人) の年齢が刻まれていることです。
壁の美しさは、8 人の日系開拓者の生活を芸術的に表現していることです。彫られた肖像画は、大統領令 9066 号に対する彼らの反応を示しています。まるで俳句のようでした。農民、野球選手、主婦、学生による、1、2 文の深い感情と不安の心からの気持ちが伝わってきました。野球選手のポール・オオタキの肖像画には、彼の言葉が刻まれています。「出発のちょうど 1 週間前に、コーチの「ポップ」ミラーは、日系アメリカ人 6 人全員を起用しました。エラーやヒットがないにもかかわらず、彼は私たちに全試合をプレーさせてくれました。私たちは 15 対 2 で負けました。」このプロフィールから、ポールはウッドワード家とも連絡を取り合い、戦時中キャンプでの日々の出来事を伝えていたこともわかりました。将来、記念碑にビジター センターを設置する予定です。1942 年 3 月 30 日には、合計 227 人の日系人が強制的に強制退去させられました。
もう一つの彫刻には母親と子供が描かれており、「私たちは本当に注意していました。私たちは捕虜であり、彼らは槍の付いた銃を持っていました」と書かれていました。 - 林田文子、西中。
私たちは歴史博物館に戻り、地元の女性 2 人に会った。当初は、その日ボランティアをしていた最後の生き残り抑留者フランシスに会う予定だったが、99 歳のケイが現れてボーナスがもらえた。彼女はその朝、土をシャベルで掘っていたのだ! ケイティのおかげで、島に住む最後の生き残り抑留者 2 人と会って話をすることができた。私たちは彼らの話を聞いて、西海岸から日系人を追い出そうとする両国の意図の違いを指摘した。
ケイさんとフランシスさんは、最初はカリフォルニア州マンザナーに送られたが、後に家族がアイダホ州ミニドカに移送してほしいと頼んだと話した。ケイさんはマンザナーでの暑く埃っぽい夏ととても寒い冬を覚えている。ケイさんの家族の宿舎は、軍人と怒った日系アメリカ人収容者の集団の間で暴動が起こり、11人の男性が撃たれた管理棟の近くにあった。その騒乱で2人が亡くなった。22歳の若い女性にとって、目撃するのは恐ろしい瞬間だったに違いない。
フランシスは、ベインブリッジ島の農場をフィリピン人の友人に預けたところ、戦争が終わって戻ったときに農場はきちんと管理されていたと説明しました。ミニドカにいたころ、フランシスの母親は洗濯機が手元にあればよかったのにと思いました。なんと、フィリピン人の友人がアイダホのキャンプまで運転して洗濯機を届けてくれたのです。つまり、キタモト一家は幸運な家族だったのです。フランシスは後に結婚し、夫がエンジニアとして働いていたフロリダに同行しました。1960 年、フランシスはベインブリッジ島に戻って教師をしました。
記念碑の壁には別の家族が描かれており、そこには小浦信郎の「私たちが留守の間、農場はレイバー氏の名義になっていた。私たちが戻ったとき、彼はそれを私たちに返してくれた」という一節が刻まれている。
ケイも戦後ベインブリッジ島に戻り、そこでは彼女の家族が広大な土地を所有していました。私は後に、彼女の父ソノジにちなんで名付けられたサカイ中学校という学校があることを知りました。公園を訪れた後、私たちが道を間違えたとき、サカイと書かれた道路標識を見ました。ケイは私たちにそれを知らせるには謙虚すぎたのだと思います。
ベインブリッジ島は、ある意味、ブリティッシュコロンビア州メイン島（ガルフ諸島）を思い出させました。1942年3月に戦時特別措置法が施行されると、島民は全員ヘイスティングス・パーク博覧会会場に送られました。どちらのコミュニティでも、白人の友人や隣人が桟橋に沿って歩き、涙の別れを告げました。唯一の違いは、メイン島にはライフルと銃剣を持った軍の警備員がいなかったことです。5歳のかわいいフランシスを桟橋まで護衛するのに、なぜライフルが必要なのでしょうか？また、フェリーに乗るために歩いているとき、誰もがとてもきちんとした服装をしていることに気が付きました。彼らは皆、日曜日に教会に行くように見えました。どうやら、スーツケースにもっと多くの必需品を入れられるように、人間荷物として一番良い服を着ていたようです。
日系カナダ人は、政府が彼らのボート、家屋、おひな人形セット、ピアノ、ラジオ、高級陶磁器などの貴重な品々をすべて競売にかけたため、すべてを失いました。日系カナダ人が西海岸に戻る自由を与えられたのは、1949 年になってからでした。ベインブリッジ島では、多くの日系アメリカ人が、ウォルトとミリー・ウッドワード夫妻や友人たちの支援を受けて、彼らの財産や所持品を管理していました。当初は島への帰還に反対する人もいましたが、数年かけて、生活は戦前の状態に戻りました。
ケイとフランシスと実際に直接、意味のある会話を交わすことができて、本当に感激しました。博物館で遺物や展示品をただ見るだけではありません。私たちは個人的なガイド付きツアーを受けました。そこには素晴らしいボランティアとスタッフがいます。
© 2018 Chuck Tasaka
