先ほど、Facebookを閲覧していたところ、突然、日系人の習慣や宗教、特に神道に関する非公開グループからの投稿の通知が目に入りました。事実上活動していないグループだったので驚いたことに、それは沈黙の中で必死の叫びのようで、数年前から絶えず尋ねられていた質問、つまり失踪し、命を失った人々の魂はどうなるのかという質問への答えを求めていた。墓、いいえ、彼らは葬儀をしました。彼女はケイ・コーとして手紙を書き、あるスピリチュアリスト（沖縄では「ユタ」）が行方不明者の遺体の一つが数年後に発見された場所について言及したと述べた。法医学チームが行って彼を発見した。 Kei Ko さんは自分自身に多くの質問をしましたが、答えはありませんでした。
いつものように、私は「スプーンを入れて」次のようにコメントします。「神道では、魂はミサと呼ばれる儀式を受けなければならず、そのたびに魂は上昇すると言われています。しかし、それがなされなければ、魂は宙ぶらりんになってしまいます。彼女は私たちと同じ名字で、アルゼンチンの日系人であると言い、メールボックスでチャットするよう私に頼みました。
私たちは壁を埋めていました、彼女の名前はギャビー、ケイコは彼女の父親が彼女に付けた名前です。彼の父親は、軍事独裁政権がアルゼンチンを統治していたとき、行方不明になっていた16人の日系人のうちの1人だったと私に語った。彼はドキュメンタリー『沈黙を破った16人の日系人』へのリンクを教えてくれて、今に至るまで彼の遺体は現れず、彼の名前が記された墓もなく、どこかに埋葬されているが名前もないと語った。
その瞬間、彼は自分が言ったことに初めて気づきました。つまり、父親の魂は安らかに眠ることなく、辺獄の中でさまよっているということでした。彼女はその質問が好奇心からのもので個人的なものではないと思っていたので、私の言葉に傷ついたのではないかと思います。私は謝りましたが、彼女はこれは以前からタブーであり、2年間もこの問題に取り組んできたと言いました。彼女はただ答えを探していただけで、何年もの間、それをすべて自分の中に閉じ込めてきたのです。いつものように、彼は私にこう言います。「忘れてはいませんが、今ではすべてを疑うようになりました。」
彼女は、自分が軍事独裁時代のアルゼンチンで失踪した日系人の一人、オスカル・タカシ・オオシロの娘であると語った。彼は1977年4月21日に失踪し、当時36歳だった。彼は他の人と同じで、彼の家族も他の人と同じでした。唯一違うのは、彼の父親が他人と労働者の権利を気遣う人だったということです（日系人には珍しく、不平や抗議をせずに社会に適応しようとする人でした）。 ）。多くの場合と同様、彼も口封じのために誘拐された。彼は体制に反抗していました。彼は弁護士として、政権閣僚の一人が所有する工場に対する訴訟で勝訴しようとしていた。
警察が政権に共謀している場合、どうやって警察に通報するか。その瞬間から、彼女の母親、「ラ・ベバ」ことエドヴィジュ・ブレソリンは、夫と独裁政権によって失踪したすべての人々を見つけるために戦いを始めました。彼はありとあらゆる危険な場所を訪れました。彼女は、あるとき、誰かがそこでオスカルを見たと言ったので、彼女と彼女の弟と一緒に秘密刑務所である「ヴェスヴィオ島」に行ったことがあると語った。彼らはそこで拷問を受け、おそらくそれで死んだのだと言う。彼女は、その瞬間に母親も失うかもしれないという恐怖を感じ、母親はオスカーを見つける手がかりを求めて朝早く出発し、家に到着するまで、しばしば非常に遅くなるまでその恐怖が毎日繰り返されたと語った。母親が彼を見つけられないと悟るまでは、それが毎日だった。
彼らの生活はイタリアに移り、そこで彼女は芸術を学び、母親が設立した写真研究所を手伝いました。彼女が言ったように、それは新たな夜明けであり、監視されたり間違ったことを言ったりすることを恐れることなく、自分自身を表現する完全な自由がありました。
失踪した日系人の記事を何度見たことか。私はそれを読みましたが、失踪した家族を失った人の立場に自分を置くことは決してありません。「彼は生きていると同時に死んでいる」のです。なぜなら、彼が死んだと知っているからです。しかし、公式には彼の遺体は発見されておらず、墓もありません。 「どこに花を手向けようか？どこで彼に祈ったらいいの？私が彼を埋葬しないのに、どうやって彼が死んだなどと信じられるだろうか？」とあなたは考えます。
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ギャビー・オオシロはアーティストであり、繊細で、画家であり、肖像画を描くのが好きで、写真が好きで、美しく歌います。父親を通じて日本人の祖先を持ち、母親を通じてイタリア人の祖先を持っています。彼女は米国に住んでおり、米国人と結婚しています。彼女には 3 人の子供がいますが、それぞれが彼女の何かを持っています。彼女の発言すべてから理解できるように、彼女はアーティストであり、アルゼンチン人であることを考えると目立たないのです。
彼女はこのコメントを見て笑います。彼女は自分の功績で達成したものや機会だけを望んでいます。多くの場合、彼女は防御的で真面目で、「タフ」に振る舞っているように感じられます。しかし、真実は彼が小さな心を持っているということです。私が彼女にそう言うと、彼女はイライラして「ノー」と言います。彼女は、私がチャットするときにいつも彼女を分析していると言っていますが、申し訳ありませんが、それは意図的ではありません。しかし、それは私の注意を引き、時には悲しく、時には切なく、時には深刻で、不信感を抱き、時には幸せになります。日々の出来事や子供たちのことも語ります。
あまりにも多くの質問に直面して、私はとても好奇心が強いと彼に言いました。妻は、私はどちらかというとゴシップ好きで、私の大切ないとこに似ていると言います。彼は私のことを好奇心旺盛だと言いますが、それは「あなたは噂話好きだ」と外交的に言うための手段だと言います。ギャビーも「あなたは噂話好きだけど、もしそうでなかったら、私はあなたやあなたのいとこを知らないでしょう。」とも言います。私たちは同じ姓ですが、家族ではありません。彼女はアルゼンチン人で、私はペルー人です。しかし、私は彼女のいとこを呼び、彼女は私をいとこと呼びます。彼女の夫は、私たちが養子縁組をしたことをとても喜んでいる、と彼は言います。
長年にわたり、彼女の父親はタブーな話題であり、彼女はそれに触れず、彼女を傷つけないように友人たちさえも触れませんでした。しかし、2年ほど前、アルゼンチン人ジャーナリストのアンドレス・アサトから電話を受け、「彼らは私たちが種であることを知らなかった」という本の完成に協力してほしいと頼まれた。その本の中に彼の父親と行方不明の日系人についての章が含まれている。アルゼンチンは欠場だった。それは彼女に「ショック」を与え、彼女は無気力から目覚め、内なる問いが始まり、彼女は自分自身と向き合い、すべてを問い直す、彼女はもう沈黙せず、彼女なりの方法で、アーティストのように物語を語るだろう。彼女は失踪者の肖像画を描き、一人一人の伝記を読み、家族一人一人と話し、それぞれの肖像画の中で一人一人を生き返らせ、家族や友人が再び目を合わせられるように、「金継ぎ」という言葉を使っている。これは、壊れたものの美しさを認識し、壊れた破片を金でつなぎ合わせ、17のドアに基づいて新しいオブジェクトを作成する芸術であり、それぞれのドアが17の失われたものを表しています。これは、2016 年にアルゼンチン日本人会創立 100 周年を記念してアルゼンチンで行われました。金継ぎパート 2 として第 2 部が予定されています。
© 2017 Roberto Oshiro Teruya
