「ルーツを調査するのに遅すぎるということはありません。過去への憧れから生きるのではなく、その過去が私たちの現在についてどのように物語っているのかを理解することです」とメキシコの人類学者ダヒル・メルガーは言います。
100年経っても遅すぎるということはありません。ダヒルはドキュメンタリー『 Raíces』でこのことを実証している。この映画には、メキシコ系日系人の家族の歴史と、彼らが日本人の子孫であることが何を意味するかについての証言が含まれている。
これらは、19 世紀の終わりか次の世紀の初めに日本で始まり、遠く離れたアメリカで夢の未来を追い求めて海に出る日本人の、壮大でドラマチックな物語にインスピレーションを与える可能性のある物語です。それは現在のメキシコで終わり、メキシコの子孫が彼らの歴史を再構築します。そしてその真ん中には、メキシコへの移民の到着、新しい祖国へのルーツ、第二次世界大戦の勃発と日本人の集中、コミュニティの再建、世界大国としての日本の再評価、そして、日系人の誇り。
リカルド・ペレス・オタカラさんのような話。ドキュメンタリーの中で彼は、祖父が戦争中に集中していたことも、日系人という言葉の意味も知らなかったと語っている。祖父の話を知った彼は、東北メキシコ日本人協会の設立を決意した。
ダヒルは詳細を提供します:
「彼の祖父は長子男性であったため、20世紀初頭の移民の特徴の中で例外でした。ほとんどの移民は土地を相続したため長子ではありませんでした。日本のオタカラ家は、メキシコで行方不明になった長子を見つけるという約束を代々受け継いできた。時間の経過と新しいテクノロジーにより、検索が可能になりました。彼の姪の一人は、メキシコシティのメキシコ日本人協会に電話して、何か知っているかどうか尋ねることにしました。家族は日系社会の生活に参加していなかったので、彼を見つけるのは複雑な作業でしたが、なんとか居場所を突き止め、途切れていた家族と文化的な絆が再び確立されました。」
偶然が、意図せずして、家族の運命に重要な役割を果たすことがあります。ミゲル・アンヘル・キヤマとその父親の場合、それは偶然がスポーツに見せかけられたものだった。
「木山さんの父親は、第二次世界大戦の影響で日本の家族と連絡が取れなくなりました。しかし、1968年のメキシコオリンピック中に、彼は日本のボクサーの代表団の通訳として招待され、彼らは感謝の気持ちを込めて日本にいる家族を探し、連絡を回復するのを手伝ってくれた。数年後、木山氏は彼らに会うために日本を訪れることになりました」とダヒルは言います。
インタビュー対象者の一人、ミゲル・アンヘル・ロメロ・オガワさんは、自分の日本出身にはまったく興味がなかったと明かす。彼は自分の姉妹の一人を日本人だと「思っている」とからかったことさえあった。彼は移民の祖父からメキシコで得たスペイン名を知っていたが、本当の日本名は知らなかった。彼の母親さえ彼の名前を知りませんでした。
「ある日、彼の祖父が移住した町の女性がFacebookで祖父を検索し、小川家の写真や文書を共有し始めたとき、すべてが変わりました」とダヒルは言います。
短編の中で、ロメロ・オガワは、メキシコ人の祖母がソノラ州知事に宛てて、一家の大黒柱である集中力の高い夫を返してほしいと書いた手紙を紹介する。 「悲痛な思いでした」と彼は告白する。リクエストでエコーが見つかりませんでした。
120年、その原点
メキシコへの日本人の移住は120年前に始まりました。この記念日を祝うために、国内ではさまざまな活動が行われました。この記念日が、ダヒル・メルガー氏にドキュメンタリー制作の動機を与えた。 「この記念式典をきっかけに、120年の歴史は家族の記憶やアイデンティティーにとって何を意味するのか、考えさせられました。」
答えは「ルーツ」です。 「私は、さまざまな世代の日系メキシコ人が家族の移民の物語、そして何よりも子孫としての人生経験を語る視聴覚物語を提案したかったのです。」
彼の願望は、「アイデンティティが歴史的なエピソードや個人的な経験に応じてどのように変化し、変容するのか、そして日系人としての単一の生き方や考え方を語ることはできないということを示すこと」でした。
この物語の重要な登場人物は日本人人類学者の平井伸治で、彼は日系メキシコ人が文書や家族のアルバムを通じて自分たちの先祖について深く掘り下げるのを助けるためのワークショップを立ち上げた。ダヒルさんは、参加者が家族の歴史についてほとんど、あるいはまったく知らない日系人であることを知って、このプロジェクトに特に興味を持ちました。
彼女が指摘するように、彼らの先祖の歴史についての知識の欠如は、「1924年まで、日本人の移住者は依然として主に男性であった」という事実に影響されていた。これは、最初の移民がメキシコ人女性と結婚し、国内での教育と文化の伝達が地元で行われたことを示唆している。インタビューされた人々の何人かは、自分自身の経験や家族の話から、日本人の両親や祖父母がよそよそしく、コミュニケーションが取れない人だったと覚えています。そして彼らは、コミュニティとお祭りが共存する、より遊び心のあるシナリオで社交的であることを示す写真を見つけたことにさえ驚きを示します。 「彼らの記憶とは対照的なイメージ。」
日系移民が定住したアメリカの他の国々と同様、第二次世界大戦はメキシコの日系人社会の歴史の分岐点となった。メキシコ政府は枢軸国と同盟を結んで、メキシコのテミックスコとグアダラハラの都市に「日本人のための強制移住キャンプ」を設置した。集中の後、日本人とその家族全員が定住していた町に戻ったわけではありません。」
メキシコ日系人が自分たちの先祖の歴史を知らなかったことは、戦時中の日本人の集中が地域社会でタブー視されたという事実によっても説明される。
日本の起源: 汚名から紋章まで
人類学者の平井伸治氏は、過去、特に戦時中、メキシコにおいて日系人であることはある種の不利益や偏見であったと断言する。さて、それは紋章のようなものです。
ダヒルは次のように説明します。「今日、これまで以上に日系人に対する誇りが最高の状態にあると言えます。一方で、過去40年間に、日本は経済的、技術的、産業的に自らの位置を変えた。しかし、過去 2 年間でも、マンガ、アニメ、ファッション、食品、音楽産業を活用しました。」
アニメと言えば、インタビューを受けた日経新聞の一人、酒井宗一さんは、子供の頃、名前を変えたいと思っていたことを覚えている。彼には日本名にちなんだあだ名が15個もあった。
セーラームーンやドラゴンボールのような作品がメキシコで流行したとき、すべてが変わりました。日本のものはすべてかっこよかった。宗一は、かつて彼らが彼にこう言ったことを思い出します。そんな名前が欲しいです。」
テクノロジーは、日系人を移民の先祖と結びつけるだけでなく、日本と結びつけるのにも役立ってきました。
「日系三世と四世は、世界中の他の子孫とつながり、仮想レベルで日本の街を歩き、ビデオを通じて最新情報を得ることができる仮想プラットフォームを通じて、両親にはなかった日本とつながる機会を得ています。とりわけ、メディア制作などの可能性があります」と Dahil 氏は言います。
メキシコの人類学者にとって、話はここで終わりません。彼は第二部として、ライセスに登場するメキシコ系日系人と日本の家族との出会いを描いた短編映画を作りたいと考えている。
彼の作品の価値は、子孫と自分たちのルーツとのつながりを記録しているというだけでなく、家族の歴史を発見することで、切り離されていた人やつながりが弱かった人たちが、どのようにしてコミュニティの一員になり始めるのかを示しているからでもあります。 、強いアイデンティティと帰属意識を生み出します。
リカルド・ペレス・オタカラは短編の最後でこう言い、それを完璧に要約している。「私の物語は多くの日系人の物語だ。そして彼の物語は私の物語です。」
© 2017 Enrique Higa
