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JANM 写真展:二つの視点: アンセル・アダムスとレナード・フランクの写真

1942 年の真珠湾攻撃後にアメリカとカナダで日系人が強制収容されたことは、学術的な歴史研究、芸術作品、映画で描かれてきました。しかし、この 2 つの隣国における日系人の体験を比較したものはほとんどなく、まったくありませんでした。全米日系人博物館 (JANM) で近々開催される展示会「2 つの視点: アンセル・アダムスとレナード・フランクの写真」は、まさにそのような比較の背景を提供します。

ヨセミテと西部で広く尊敬されている写真家、アンセル・アダムスは、1943年と1944年にカリフォルニア州のマンザナー収容所とその住民を4回訪れ、写真を撮影しました。当時バンクーバーで最も成功した商業/産業写真家であったレナード・ジュダ・フランクは、ブリティッシュコロンビア州安全保障委員会(米国の戦時移住局に相当するカナダの機関)に雇われ、ブリティッシュコロンビア州沿岸部から日系住民が強制的に移住させられた様子を記録しました。

レナード・フランク『バンクーバーを去る』1942年。イーストウッドコレクション、JCNM [1994.69.4.29]。

日系カナダ人博物館(NNM)が企画したこの展覧会には、アダムズが撮影したマンザナーの写真40枚と、フランクが撮影した、21,000人以上のカナダ人強制移住を記録したプリント26枚が展示されている。マンザナーは、11万人以上の囚人を収容した米国の10の強制収容所のうちの1つで、日系カナダ人はブリティッシュコロンビア州内陸部にある12の収容所に収容され、一部の家族は東の州アルバータ州のテンサイ農場に送られた。

アンセル・アダムス、キャベツを持つ農夫リチャード・コバヤシ、マンザナー強制収容所、1943年。議会図書館提供。

アダムズは、第二次世界大戦中に祖国のために戦うには年を取りすぎていることに不満を感じていたが、友人で収容所長のラルフ・メリットからマンザナー収容所を訪問するよう誘われたとき、自分の役割を果たすチャンスに飛びつき、収容所の囚人たちを記録した。アダムズが美しく構成し、印刷した囚人たちのポートレートには、農民、裁縫師、看護師、科学者といった職業に就く囚人たちが描かれており、写真には楽観的な雰囲気が漂っていることが多い。

1944年6月、アダムズはマンザナーに関する本を出版した。この本には64枚の写真と自ら書いた文章が収録されている。 『自由で平等に生まれて:忠実な日系アメリカ人の物語』 。アダムズの道徳的勇気を称賛する者もいれば、アメリカ人の生活に潜む人種差別主義を暴露し、敵に同情したとしてアダムズを非難する者もいた。長年にわたり、批評家たちはマンザナーの写真を、政府による違憲の戦時中の日系アメリカ人の強制退去と投獄を正当化する試みと見るか、あるいは捕虜たちの尊厳と逆境に対する忍耐を擁護するものと見るか、大きく異なる見方をしてきた。

対照的に、フランクの写真はブリティッシュ コロンビアの収容所の建物や構造物、道路工事現場、アルバータ州のテンサイ農場に焦点を当てており、囚人自身に焦点を当てたものではありません。より臨床的であると同時により不穏な写真は、官僚制度の中を行き来する名もなき人々を描いています。フランクは今日、ブリティッシュ コロンビアの海岸の日常生活やかつては手つかずだった風景を記録したことでよく知られていますが、移り変わる光の効果を絶妙に捉える能力により、彼は単なる写真測量士以上の存在となりました。彼はブリティッシュ コロンビアの海岸風景を撮影した約 50,000 枚の写真を BC アーカイブに残しました。

レナード・フランク、 K棟、男子寮(旧フォーラム)、ヘイスティングス・パーク、バンクーバー、ブリティッシュコロンビア州、1942年。イーストウッド・コレクション JCNM [1994.69.3.18]。

ドイツ生まれのユダヤ人でカナダに帰化し、第一次世界大戦中に排除と差別を経験したカナダ人として、日系カナダ人博物館(JCNM、現在の日系国立博物館)の初代館長兼学芸員であるグレース・エイコ・トムソン氏は、「フランクがこれらの場所を訪れた時、どんな思いがあったのかを考えなければなりません」と語る。同氏は、フランクの写真を「臨床的」と呼ぶことは視点の欠如を意味し、単純すぎると付け加える。フランクの写真に捕虜との交流の兆候が全くないという事実自体が、「見る者と厳しい写真との間に交流を生み出している」と同氏は考えている。第次世界大戦中、ドイツ、ウクライナ、スラブ系のカナダ人住民が、日系人強制収容所を可能にしたのと同じ戦時特別措置法の下で投獄されたことを知ると、この緊張関係が強調される、とトムソン氏は付け加える。

対照的に、カメラマンが直接カメラに向き合う幸せそうな顔を写したアダムスの写真は、婉曲的に「避難」と称された行動が「アメリカ政府が取るべき正しい行動だった」という結論を視聴者に導く可能性があると彼女は指摘する。

アンセル・アダムス、カリステニクス、マンザナー強制収容所、1943年。議会図書館提供。

この巡回展は日系国立博物館がプロデュースしたが、最初の開催地は2003年、ノースバンクーバーのプレゼンテーションハウスギャラリーであった。当時プレゼンテーションハウスギャラリーのディレクター兼キュレーターだったビル・ジェフリーズは、この機会を捉えて、第二次世界大戦中の日系人の扱いを3つの部屋からなる展示の一部として取り入れた。3つ目の部屋では、1832年から1937年まで機能していたカナダの「エリス島」(通称グロスイル)に到着したアイルランド人の体験が記録されていた。カナダ人写真家アイリーン・ライアーによるこれらの写真は、国家的に重要な保存された場所を調査したもので、アメリカ内陸部の第二次世界大戦時の捕虜収容所が観光客に公開されている史跡に似ている。

グレース・エイコ・トムソンは、JCNM のフランクの写真コレクションを、ライアーの作品とアダムスのマンザナーの写真を補完するものと提案し、3 部構成の展覧会が誕生しました。トムソンが最初に考えたのは、この展覧会が「カナダとアメリカの強制収容体験について、長らく議論が待たれていた議論の絶好の機会になるだろう」ということでした。ジェフリーズ氏は、フランクの写真の追加は「私にとって大きな飛躍ではありませんでした。バンクーバーのメインストリートの裁判所でさえ、日系カナダ人から接収された土地に建てられているのですから」と付け加えました。

レナード・フランク、スロカン/ニューデンバーの家族?イーストウッド コレクション JCNM 1994.69.4.16。

「プレゼンテーション ハウス ギャラリーは収集展示スペースではないので、2003 年の展示が終了したとき、ビル ジェフリーズがアンセル アダムスのマンザナーの写真を JCNM に最小限のコストで販売することを申し出ました」とトムソンは言います。彼女は次に、グレーター バンクーバー日系カナダ人市民協会が写真を購入し、フランクの写真とともに教育目的の巡回展として JCNM が企画するという条件で博物館に寄贈することを勧めました。

米国における日系人の強制収容体験を知る多くの視聴者にとって、日系カナダ人の体験の事実は衝撃となるだろう。1941年から1945年にかけて両政府が西海岸の日系人居住者に対して行った処遇を比較することは、「カナダにとって好ましいことではない」とジェフリーズ氏は言う。

例えば、米国では1945年1月2日に追放命令が撤回され、米国の捕虜収容所の大半が1945年末までに閉鎖されたが、カナダでは日系カナダ人が解放されたのは「終戦から4年近く経った1949年」になってからだったとトムソン氏は言う。「ロッキー山脈から海まで日本人ではない」などの人種差別的なスローガンに刺激され、政府は釈放された捕虜に2つの選択肢しか与えなかった。ロッキー山脈の東側に定住するか、カナダ生まれの捕虜にとって異国であり故郷とは程遠い日本に「帰国」するかのどちらかだった。

幸運にも西海岸に戻った日系アメリカ人収容者の中には、忠実な友人たちに守られ、家や農場、財産がそのまま残っていた者もいたが、カナダでは、捕虜たちの私有財産や所有物は「政府に没収され、所有者の同意なく売却された」とトムソン氏は言う。「戦争中、彼らは財産の売却金で暮らすことを余儀なくされ、高齢で生活を立て直すことができないほど貧困に陥った者が多かった」と彼女は付け加える。

トムソンさん自身の家族は、1942年にブリティッシュコロンビア州西海岸から州内陸部の鉱山ゴーストタウンであるミント鉱山に強制移住させられた後、刑務所から釈放されてマニトバ州の田舎に移住した。1949年後半に移動制限が解除されると、家族は再びウィニペグに引っ越した。当時15歳だったトムソンさんにとって、この適応は「トラウマ」のようなもので、毎日何らかの差別に遭遇したと彼女は言う。1980年代にカナダで補償運動が始まるまで、彼女は強制収容について真剣に研究し始めた。彼女は、米国と同様に日系カナダ人の強制収容は「『安全上のリスク』とはほとんど関係がなかった」が、彼らに対する長い差別的慣行の歴史に従ったものであることを知った。

トムソン氏は、日系カナダ人と日系アメリカ人が共有する不当な経験を記録することによって、「 『Two Views』は芸術的/写真的解釈を議論する機会を提供するだけでなく、強制収容から補償和解まで、カナダと米国における日系人の経験を比較する機会も提供する」と信じている、と語る。

4月9日土曜日にJANMで行われる講演で、2人の学芸員は、多くのアメリカ人がカナダに対して抱く「温かくて優しい」イメージが主に戦後の現象であり、カナダは今や「他のどの国と同じくらい国際化している」とジェフリーズ氏は語る。さらに、「アメリカ人の収容所での経験は、その虐待にもかかわらず、日系カナダ人の扱いと比較すると、少しは穏やかに見えるかもしれない。そして、それはアメリカ人のほとんどが何も知らない歴史なのだ」と付け加えた。

注記:

1. カナダでは、ジュネーブ条約によりカナダ国民を「強制収容」することは法律で禁じられていたため、「強制収容」という言葉はもともと使われていませんでした。その代わりに、囚人は「拘留」されていました。しかし、現在、政府は強制収容という言葉を現実として使っています。米国で起こっている用語に関する議論、つまりデンショーが好む用語は「強制収容所」ですが、カナダではそのような議論は起きていません。

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二つの視点:アンセル・アダムスとレナード・フランクの写真
2016年2月28日~4月24日
日系アメリカ人国立博物館

「二つの視点:アンセル・アダムスとレナード・フランクの写真」は、西海岸地域に住んでいた日系人の強制収容について検証しています。アンセル・アダムスの写真は、マンザナー戦争収容所に収容された 1 万人の日系アメリカ人の厳しい日常生活と回復力を明らかにし、レナード・フランクの写真は、ブリティッシュ コロンビアの官僚制度を通じた日系カナダ人の移動を捉えています。 「二つの視点」は、日系国立博物館が企画する巡回展です。

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© 2016 Nancy Matsumoto

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執筆者について

ナンシー・マツモトは、アグロエコロジー(生態学的農業)、飲食、アート、日本文化や日系米国文化を専門とするフリーランスライター・編集者。『ウォール・ストリート・ジャーナル』、『タイム』、『ピープル』、『グローブ・アンド・メール』、NPR(米国公共ラジオ放送)のブログ『ザ・ソルト』、『TheAtlantic.com』、Denshoによるオンライン『Encyclopedia of the Japanese American Incarceration』などに寄稿している。2022年5月に著書『Exploring the World of Japanese Craft Sake: Rice, Water, Earth』が刊行された。祖母の短歌集の英訳版、『By the Shore of Lake Michigan』がUCLAのアジア系アメリカ研究出版から刊行予定。ツイッターインスタグラム: @nancymatsumoto

(2022年8月 更新)

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