新しいブロードウェイ ミュージカル「アリージャンス」の問題点は、歴史的に不正確な点だけではありません。ただし、歴史的に不正確な点が多々あります。アメリカの強制収容所という現実ではあり得ない出来事をでっち上げているのです。意外にも、このショーが唯一正確に描いているのは、マイク・マサオカと戦時中の日系アメリカ人市民連盟の描写です。ただし、彼を作品の悪役にすることで、他のもっと不快な真実から注意をそらしています。
背景を少し紹介しよう。2012年にサンディエゴのオールド グローブ シアターで上演されたこの劇の試演会では、観客はマサオカが「卑劣」で「陰険な悪党」として描かれ、日系アメリカ人としての忠誠心を証明するために二世の少年たちを自爆部隊で死なせようと企む人物として描かれているのを見て落胆したと報告した。この最初の草稿の「マサオカ」は、彼の融和主義的な立場を「まだ遅くはない / 祝おう / アメリカよ、そして同化せよ!」などの歌詞でパロディ化した、歌とダンス満載の舞台 (「より偉大なアメリカで、より良いアメリカ人」) に参加した。ショーのクライマックスでは、ジョージ タケイ演じる二世の退役軍人サミーが正装でマサオカの霊に向かって「お前は俺に奴らを死に至らしめたのか、この野郎!」と叫んだ。
この風刺画は、JACL から批判され、 退役軍人団体からは非難された。その理由は、a) マイクを漫画のキャラクターとして描いていること、b) マイクが反対したハートマウンテンの抵抗者など他の歴史上の人物は架空の人物であるのにマイクの実名を使用していること、c)バラエティ誌の表現によれば、442 のメンバー全員を「愚か者で騙されやすい人」と決めつけているように見えること、だが「脚本家たちは、土壇場での不器用な暴露が与えるテーマへの影響にすら気づいていないようだ」 ことなどである。日系アメリカ人退役軍人協会は、根本的な変化がなければ、この劇は「事実と歴史の氷山に衝突する運命にあるタイタニック号」になると警告した。今夏ラスベガスで開催された全米 JACL 大会で、マサオカ氏の義理の兄弟である元運輸長官ノーマン・ミネタ氏は、自分とタケイ氏には多くの共通点があるが、このマサオカ氏の描写に関してはジョージ氏は「完全に間違っている」と述べた。そして10月7日、全米JACLは組織としての否定とマイク・マサオカの遺産を放棄できない現状を弱々しく反映した新たな声明を発表した。
歴史的事実に反するあらゆる捏造にもかかわらず、ブロードウェイ版『アリージャンス』の最終版は、歌もダンスもなしに、マサオカを真面目に演じることでマサオカ問題に取り組んでいる。これは、マサオカの言動の記録から引き出すことで、このショーが唯一正しく行っていることだ。自殺部隊の最初の提案、白人の承認を得られる可能性のある人種隔離部隊の提唱、トゥーリー湖での人種隔離による悪者排除などである。
俳優のグレッグ・ワタナベは、目的意識の真剣さと頑固な反抗のきらめきで、マサオカが公民権を放棄する真剣な姿を表現しています。ワタナベは、この物語について読み、 マサオカのインタビューと 2 枚組 DVD のビデオを研究するなど、入念に準備をしました。彼の演技からもそれがわかります。歌手ではない彼の演技は、似顔絵や漫画ではなく、敬意を込めたものです。
第 2 幕は、映画「良心」からそのまま引用したシーンで幕を開ける。ヘルメットをかぶったマイク・マサオカが、ヨーロッパの戦闘地帯でプレスリリースをタイプし、442 の宣伝に励んでいる。感動的なシーンでは、戦闘中にマイクの兄が亡くなったことが夢として表現され、倒れたベンがショックを受けたマイクに認識票を手渡す。このシーンは、日本の琴の耳障りな音楽の乱入によって台無しにされている。収容所での日本語と日本文化の表現の根絶を訴えた登場人物にとって、この音は不適切である。
マサオカの実際の言葉を聞くことで、多かれ少なかれ、私たちは、忠誠と不忠の誤った区別が、戦時政府がJACLの助けを借りて日系アメリカ人に強制し、その後私たち自身に内面化したことに気づき始める。しかし、数ブロック先でリン＝マニュエル・ミランダの驚くほど詳細なハミルトンで紹介されている、アメリカ独立戦争の歴史と思想の見事な相互作用とは異なり、アリージャンスはより安全なメロドラマを選んで逃げている。最終的に、二世の兵士サミーが妹、生まれたばかりの姪、そして抵抗するフランキーを捨て去るきっかけとなったのは、（ネタバレ注意）キャンプで白人のガールフレンドが偽りの、あり得ない銃撃を受けたことだ。「あなたは彼女を守るはずだったのに！」かつては分かちがたい家族は、信念や深い信念の問題ではなく、ばかげた筋書きから生じる個人的な確執によって崩壊する。
マイクの本名を使用することで、 Allegiance は、自らを評価する基準を確立した。では、コミュニティからの苦情や正式な反対にもかかわらず、なぜ彼の名前を使用するのか。理由の 1 つは、9/11 のツインタワー攻撃の記憶が今も残っており、イラン系の人々をすべて一斉に逮捕して追放するという脅しがかかっている都市では、日系アメリカ人を悪役にすることで、厳しい現実を回避し、その夜の心地よい雰囲気を確保するのに役立つためだろう。
誤解しないでほしいのは、本物のマイク・マサオカは、戦争と人種ヒステリーの真っ只中に日系アメリカ人の権利を放棄したこと、そしてFBIの秘密情報提供者として活動したことで、かなりの責任を負っているということだ。しかし、彼を悪役に仕立て上げることは、意図的かどうかは別として、政府を免罪するという感情的な効果をもたらす。それは、軍事上の必要性について嘘をついた将軍でも、大量立ち退きと投獄の立案者だった少佐でも、命令に署名した大統領でも、命令を実行した政府機構でもなく、「マイクを見ろ、彼が犯人だ」と言っているようなものだ。
日系アメリカ人退役軍人たちは2012年に、製作者たちが「無実の人々を不当に投獄した政府当局者から責任を逸らしている」と非難した際に、このことに気づいた。 ロサンゼルス・タイムズ紙は2012年に「アリージャンスは、自らの題材への挑戦から逃げている」と鋭く指摘したが、それは今でも真実である。このドラマは人種問題と経済的貪欲さを取り上げているが、大量投獄を可能にした政治的リーダーシップの失敗や、観客が席で身悶えしたり、家にこもったりしないように、それを容認する国民の失敗に立ち向かっていない。
『アリージャンス』の、タケイ氏の個人的な体験の外にあるストーリー要素は、グーグルで検索した日系アメリカ人の歴史のように、正典を漁り回っている。ジョン・コーティのテレビ版『さらばマンザナー』に登場する同情的な白人の恋人と看護師の創作、ケン・モチズキの『野球が私たちを救った』のキャンプでの野球の設定、そして私たちの映画に登場する抵抗者たち。
独創的な音楽があればこのマッシュアップ作品の欠点を補えたかもしれないが、アリージャンスの歌自体が、暗闇を一切認めない容赦ない楽観主義の寄せ集めだ。この収容所にいる二世たちは「風に願いを」かけ、「より高く」なることを目指す。なぜなら、彼らの生まれながらの「ガマン」が彼らを「前よりも強く」してくれるからだ。陳腐な歌詞と忘れられがちなメロディーはソンドハイムやカンダー＆エブのショーの曲から来ているが、それらのウィットや鋭さ、キャラクターやストーリーを進めるスキルはない。トーンはありふれており、歌は似たようなショーから持ち出したものであり、特定の日系アメリカ人の衝動から生まれたものではない。例えば、二世たちが収容所から持ち帰った怒りや抑えられた憤りなどであり、一部の人々はそれを補償措置の際にようやく表現した。このショーで二世が怒りを見せるのは、実は最後に、白人のガールフレンドを殺したことで家族が崩壊したときだけだ。
収容所の物語を語ってほしいという願いは強く、歴史の捏造やハートマウンテンの抵抗者たちの滑稽な描写を大目に見る人が数え切れないほどいる。私はそうしない。『アリージャンス』の衝撃とメッセージは、本質的に白人の受け入れを求める嘆願であり、日系アメリカ人にとってあまりにも馴染み深い姿勢であり、投獄の歴史と70年にわたる忠誠の誓いの物語によって私たちのDNAに深く刻み込まれているため、私たちはしばしばそれに気付かない。
※この記事は、著者のブログ「良心と憲法」に2015年11月8日に最初に掲載されたものです。
© 2015 Frank Abe
