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アジア系アメリカ文学フォーラムへのリチャード・オヤマの回答

訳：　Google 翻訳

公開 2012年6月17日コメント

「アジア系アメリカ文学の旗を最初に掲げた前世代の作家と、それを継承した後世代の作家の間には、何か連続性があるのだろうか」と学者のミン・ヒョン・ソンは疑問を呈している。アジア系アメリカ文学評論誌は、 2012年春号の「世代」特集で、作家たちにこの質問への回答を求めた。

リチャード・オヤマによるフォーラムの回答

1974 年、私はニューヨークのチャイナタウンにあるアジア系アメリカ人の芸術団体、ベースメントワークショップ (BW) に初めて行きました。ニューヨーク市立大学で創作文芸の授業を受けていましたが、同じ志を持つ人たちと自分の作品を共有したいと思っていました。その年は、ニクソンの辞任、長引くベトナム戦争、左派の暴力的な派閥争いなど、国家的な疲弊が起こった年でした。

ベースメントでの経験は私にとって大きな財産でした。詩人のフェイ・チャン、ベースメント・ワールド・クラブの元事務局長、前衛バイオリニストのジェイソン・ファン、詩人のテル・カナザワと生涯の友情を育んだのもこの学校です。フランシス・チャンとヘンリー・チャンもベースメント・ワールド・クラブの卒業生として有名です。チャンの死後に出版された詩集『Crazy Melon and Chinese Applep e』（ウェズリアン大学出版、2000年）はウォルター・ルーが編集しました。ソーホー・プレスはチャンのチャイナタウン・ノワール小説3冊を出版しています。 『7 Continents 9 Lives』 （バワリー・ブックス、2010年）はチャンの選集と新作詩を集めたものです。 『The Country They Know 』（ニューマ・ブックス、2005年）は私の最初の詩集です。

パンク/ノーウェイヴシーンは多くの記録に残されているが、70年代のニューヨーク文化史で見落とされがちな側面の1つは、BW、ニューヨリカンカフェ、ハーレムスタジオミュージアムなどが中心となった多民族文学シーンの開花だ。ボブ・ホルマンとサラ・マイルズのポエトリーカレンダーはカーニバル風のサイドショーを主催し、南部の深夜の散歩がロックンロールの祖先であったように、スポークンワードムーブメントの騒々しいプロローグとなった。ジューン・ジョーダン、エイドリアン・リッチ、デイヴィッド・イグナトウなどの著名な詩人たちは、パトリシア・スピアーズ・ジョーンズ、サンドラ・マリア・エステベス、チャン、私など、若い作家たちを育てていた。

私たちにとって、ジョン・オカダ、ルイス・チュー、カルロス・ブロサン、ヒサエ・ヤマモト、ビエンベニド・サントス、そして森俊夫は先駆者でした。詩人のローソン・イナダとメイメイ・バーセンブルッヘ、そして劇作家のフランク・チンは私たちの若き日の師でした。私たちの例が、認められるかどうかは別として、スーザン・チョイ、リー・ヤング・リー、マキシン・ホン・キングストン、チャン・レ・リー、マリリン・チン、ジュンパ・ラヒリ、デイヴィッド・ウォン・ルイ、ケン・チェンなど、アジア系現代作家たちがハイフンや修飾語を必要とせずにアメリカ文学に定着する不朽の作品を生み出す道を開いたと私は考えたいです。

1979 年、私は自分の技術にもっと集中するためにサンフランシスコ州立大学のクリエイティブライティングの修士課程に入学し、BW との関わりを終えました。

ある程度、私はプロンプトの条件に抵抗を感じます。スーザン・ソンタグは、歴史を世代の観点から見る傾向はイデオロギー的だと言いました。私は「ベビーブーマー」という呼称を受け入れません。それは私の複数の自己と歴史的想像力を制限しすぎるからです。また、執筆と「左派政治」を同一視することも受け入れません。キャロリン・フォーシェはこう言いました。

私は、[活動主義] は特定の作品であり、私の詩は別の作品であると感じています。そのため、自分自身を活動家詩人と呼ぶよりも、活動家であり詩人であるという考えを受け入れるかもしれません。それらが交差する点は、芸術的に状況的なものです...詩は、それ自体以外の何かに奉仕することはできません。

この号の私のエッセイは、人種、民族、アイデンティティーというよりも、むしろ鬱や不安についてです。結局、「アジア系アメリカ人」文学を創りたいという私たちの願いが、私たちに自分らしくあるための幅を与えてくれたのです。

次のフォーラムの回答は、Velina Hasu Houston によるものです…

*この記事は、The Asian American Literary Review Spring 2012: Generationsに最初に掲載されました。AALRは、この号のフォーラムでの反応、詩、散文の一部を、 David Mura 、Richard Oyama、 Velina Hasu Houston 、 Anna Kazumi Stahl 、 Amy Uyematsu 、 Hiromi Itō （ Jeffrey Anglesによる翻訳）からDiscover Nikkeiに提供してくれました。

AALR は非営利の文学芸術団体です。詳細を知りたい場合や、雑誌の定期購読を希望する場合は、 www.asianamericanliteraryreview.orgにアクセスするか、 Facebookで見つけてください。

アジア系アメリカ人作家文学ニューヨーク州詩詩人リチャード・オヤマアメリカ合衆国作家（writers）

このシリーズについて

アジアン・アメリカン・リテラリー・レビューは、 「アジア系アメリカ人」という呼称が芸術的ビジョンとコミュニティの実りある出発点であると考える作家のためのスペースです。この雑誌は、有名作家と新進作家の作品を紹介することで対話を育み、そして同様に重要なことに、その対話を地域、国内、そして海外のあらゆる層の読者に公開することを目指しています。マリアンヌ・ムーアがかつて述べたように、「作家の道徳的および技術的洞察によって修正された、私たちのニーズと感情の表現」である作品を選出します。

隔年発行の AALR には、フィクション、詩、クリエイティブノンフィクション、コミックアート、インタビュー、書評が掲載されています。Discover Nikkei では、これらの号から厳選したストーリーを特集します。

詳細情報や購読については、ウェブサイトをご覧ください: www.asianamericanliteraryreview.org

執筆者について

リチャード・オヤマ (Richard Oyama)

リチャード・オヤマはサンフランシスコ州立大学で英語とクリエイティブ・ライティングの修士号を取得しています。彼の作品は、Premonitions: The Kaya Anthology of New Asian North American Poetry 、 The Nuyorasian Anthology 、 Breaking Silence 、 Dissident Song 、 A Gift of Tongues (University of Georgia Press、1987)、 Malpais Review 、 Adobe Walls 、その他の小さな文芸雑誌や小規模出版社の書籍に掲載されています。The Country They Know (Neuma Books、2005) は彼の最初の詩集です。

カリフォルニア芸術大学、カリフォルニア大学バークレー校、ニューメキシコ大学、サンフランシスコ芸術大学、カリフォルニア州立大学ヘイワード校で英語学と民族学を教えた。1974年から79年まで、ニューヨークのチャイナタウンにあるアジア系アメリカ人の芸術団体、ベースメント・ワークショップの作家ワークショップのコーディネーターを務めた。現在は第2巻の詩集と初の小説『 The Orphaned』を執筆中。

2012年6月更新