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1960 年 12 月、ユリとビルは 6 人の子供たちのためにもっと広い家を探して、新たに台頭しつつあった公民権運動の中心地であるニューヨークのハーレムにある新しい住宅団地に家族で引っ越しました。
ドキュメンタリー映画『正義への情熱』でユリが表現したように、「この運動は伝染性があり、素晴らしい。なぜなら、運動に参加する人々が運動の精神そのものだからだ」（ユリ・コチヤマ：正義への情熱、2005年）彼女は、周囲の人々の闘争に対する意識が高まるにつれ、ゆっくりと運動にのめり込んでいった。
彼女は、平等な雇用と住宅機会から、「ハーレムコミュニティのより安全な道路と統合された教育を実現するための草の根運動」であるハーレム親委員会（Kochiyama 2004、48）、非暴力のデモによって人種差別をなくすことを目的としたCOREまで、さまざまな社会問題を扱うさまざまな組織に関わるようになりました。
ユリの人生に最も影響を与えた政治家はマルコムXでした。彼はまさに彼女の世界をひっくり返しました。この時期、人々が戦っていた主な展望は2つありました。マーティン・ルーサー・キング・ジュニアが主導する統合と、マルコムXが主導する黒人ナショナリズムです。
マルコムXは、人種差別的な社会では統合はあり得ないため、自己決定と自己防衛を信じていました。また、黒人は自分たちを抑圧している権力を持つ白人のように同化すべきではないとも信じていました。
1965年3月5日のライフ誌の記事「マルコムXの死」。左ページの上部に、マルコムXの頭を抱えているユーリおばあちゃんの姿が見える。
当時、ユリは統合を信じていたが、マルコムと会って話を聞いて、自分の考えに疑問を抱くようになった。あるスピーチで、彼女はマルコムについてこう回想している。「マルコムはいつも、歴史を学び、自分自身と他者について学ぶべきだと繰り返し言っていました。私たちの人生には、私たちが思っている以上に共通点があります。それは、私たちがお互いを理解するのに役立ちます。歴史の知識は、私たちをさらに分裂させる武器として、あるいは真実を求めて過去の過ちや重大な怠慢から学ぶために使われる可能性があります。何かを学ぶことの究極の目的は、これまで見たことのないより公正な社会を創造し、発展させることです。」（ユリ・コチヤマ：正義への情熱、2005年）。
60年代の終わりごろ、彼女は黒人運動にさらに深く関わるようになり、ニューアフリカ共和国の市民となり、プエルトリコのヤングローズ党のメンバーでもありました。そこで彼女は、プエルトリコの政治犯4人を解放するという希望を抱き、メディアの注目を集めるために自由の女神像の占拠に参加し、その目的を達成しました。
1970年代のニューヨークで活動家スピーカーたち（左がムハンマド・アフマド）とユーリ。
1969 年になってようやく AAA (Asian Americans for Action) が設立されました。これはニューヨークで最初の汎アジア系コミュニティ組織であり、当初は社会的、文化的組織として意図されていましたが、政治的な組織になりました。
この組織内で、ユーリは抗議デモに参加し、ベトナム戦争に反対する集会で演説し、第三世界の人々に対する米国の帝国主義と、アメリカの白人社会がハーレムで示していた人種差別を結び付けた。
より広い文脈で見ると、「反戦運動はもはやアメリカ人の命を救うことだけに焦点を当てていたのではなく、アメリカ国内外で帝国主義と人種差別を終わらせることも目的としていた」（藤野 2005、236）。反戦運動の他に、AAA は人種差別に対処する医療、雇用、住宅問題の改善、そして政治、社会、文化的な問題を認識し、闘うようになり、ユリは黒人運動における地位と経験からメンターやリーダーとなった。彼らは教育フォーラムを開催し、自分たちのメッセージを伝えるためのデモを組織した。
「AAA と新興のアジア系アメリカ人運動は、ユリに日本人とアジア系アメリカ人に影響を与える問題に取り組む機会を与え、アジアと黒人の問題を結びつける機会を与えた」（藤野 2005、238）。
彼らの主な焦点の 1 つは、アメリカの教育システムと、貧富の差、あるいは白人アメリカ人と少数民族の間の格差が拡大していることでした。このギャップを埋め、認識を高めるために、AAA は、これらの過小評価されている少数民族の歴史を組み込んだ民族研究プログラムを求めて闘いました。成功したものの、まだ十分な資格を持つ教員が揃っていなかったため、彼らはユリに「アジアへの社会科学的アプローチ」というクラスを一時的に教えるよう依頼しました。
1940 年代後半から始まった補償を求める個々の提案がようやく聞き入れられ、補償運動は 1970 年にようやく動き始めました。
イラン人学生が組織的にテヘランの米国大使館を占拠し、米国政府が米国内のイラン人を投獄する可能性を検討しているのではないかという懸念が広がったことを受けて、ユリとビルは他の人々と共にCJA（憂慮する日系アメリカ人）を結成し、イラン系アメリカ人の学生と協力して、第二次世界大戦で日系アメリカ人が直面した不当な扱いが1980年にイラン系アメリカ人にも起こらないようにするための啓発パネルやデモを開催した。
CJA は、ニューヨークでの議会公聴会の開催推進にも携わりました。1980 年、議会は CWRIC (戦時中の民間人の移住および抑留に関する委員会) を設立し、ルーズベルト大統領が大統領令 9066 号に署名した際に不正があったかどうか、またその被害者に対する適切な補償があったかどうかをさらに調査しました。この委員会は東海岸と西海岸で一連の公聴会を開催し、私の祖父ビルを含む日本人抑留者が自分たちの体験を語りました。
講義の中で、尾身教授は、投獄された日本人を、起こった不当な行為は自分たちに責任があるかもしれないという罪悪感と恥の感情、そして彼らが抱える辛い心の傷について、強姦被害者に例えました。両者ともこれらの感情を内に秘め、閉じ込めていたため、一世世代の多くは沈黙を守り続けました。二世世代になってようやく彼らの声が聞かれるようになりました。
公聴会から2年後、CWIRCは議会に報告書を提出し、投獄の理由は戦闘的必要性によって正当化されるものではないと結論付けた。カリフォルニア大学バークレー校のアジア系アメリカ人研究教授オミ教授は、本当の原因は「人種偏見、戦争ヒステリー、そして政治指導力の失敗」であると述べた。
日系アメリカ人が被った物質的損失は、財産、将来の収入、夢の中断など多大でしたが、人的資本、つまり精神的苦痛に対する補償は計り知れません。JACL（日系アメリカ人市民連盟）、NCJAR（全米日系人補償協議会）、NCRR（全米補償・賠償連合）の共同の努力により、市民自由法が可決され、1988年8月10日にロナルド・レーガン大統領によって署名されました。この法案により、日系アメリカ人の強制収容者には大統領による公式謝罪と生存者一人当たり2万ドルの補償が与えられ、日系アメリカ人にとって大きな勝利となりました。
80代になって、活動がかなり衰えたにもかかわらず、ユリさんはインタビューに応じ、イベントで講演し、政治犯や家族、友人に毎日大量の手紙を送り、常に最新のニュースやプロジェクトの進捗状況を私たちに知らせるなど、驚くほど活発に活動を続けていました。
1996年、ハーレムのアパートのキッチンにいるユーリおばあちゃん。
彼女はスピーチで、若い世代がもっと社会的、政治的に意識を持ち、より良い社会のための絶え間ない闘いに参加するよう激励し、刺激を与えました。さらに、私の祖母の行動と活動には国境や人種の境界線はありません。「彼女は常に、日系アメリカ人/アジア系アメリカ人女性としての自身のアイデンティティを超えた、さまざまなコミュニティの味方として活動してきました。そして本当に、混血のアメリカとはそういうものなのです。自分の利益を超えて、私たち全員がここで一緒に混ざり合っていることを理解することです。誰かの不正は私たちの不正なのです。」(ジェニファー、2008年) 彼女は正義への情熱を通じてコミュニティや組織を団結させ、多くの人が共通の問題に苦しんでいること、そして団結が強さとなるこの闘いに苦しんでいることを人々に認識させました。
この驚くべき女性が実は私の祖母であることにいつも驚かされます。祖母は、その功績だけでなく、何よりもその揺るぎない大胆さと情熱で多くの人々にインスピレーションを与えてきました。祖母はとても力強く、賢く、情熱的であると同時に、謙虚で、寛大で、人を励ます人です。私は祖母の孫娘であることを光栄に思います。
この論文の最後に、彼女の簡潔ながらも多くのことを語る言葉を挙げて締めくくりたいと思います。テレビシリーズのドキュメンタリー「クール・ウーマン」で、インタビュアーが彼女に、後世に残したいものは何なのかと尋ねたところ、彼女はただこう答えました。「壁ではなく、橋を架けてください。」 (クール・ウーマン、2000)
文献
クールな女性たち: ユリ・コチヤマ、マヌエラ・カラスコ。アレン、デビー、ジェフ・アイゼンバーグ。2000 年 9 月 14 日。
藤野、ダイアン・C. 『闘争の鼓動：ユリ・コチヤマの革命的人生』ミネアポリス：ミネソタ大学出版局、2005年。
ジェニファー、「アジア系アメリカ人活動家ユリ・コチヤマにスポットライトを当てる」Mixed Race America。2008年5月14日。2010年11月30日（ http://mixedraceamerica.blogspot.com/2008/05/spotlight-on-yuri-kochiyama-asian.html ）。
河内山由里『Passing It On: A Memoir 』ロサンゼルス、カリフォルニア州：UCLAアジア系アメリカ人研究センター出版、2004年。
ユリ・コチヤマ：正義への情熱。ビデオカセット。サンダース、パット、レア・タジリ。サンフランシスコ、カリフォルニア州：NAATA/クロスカレントメディア、1995年。
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河内山麻耶さんは、祖母の遺産を辿る旅の記録を日経アルバムにまとめました。ぜひご覧ください。
© 2011 Maya Kochiyama
