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19世紀と20世紀の日本文化が日系社会に与えた影響

19世紀最後の10年間、大日本帝国から臣民の他国への出国を許可した正当な許可を受けて、日本人の海外移住が始まった。公式には、最初の移民は 1869 年にハワイへ、ラテンアメリカでは 1897 年にメキシコへであったことが知られていますが、パラグアイなど他の国への移民は 1936 年になって初めて発生しました。

これらの移民は、移民か年季奉公者かなど、出国時期や境遇によって性格が異なります。彼らに違いがなかったのは、自分たちの巨大なルーツと日本への帰属意識であり、特に行動、態度、人生哲学、日本文化に関して、彼らは注意深く正確に子孫に伝えました。時間の経過とともに差別化の証として保持すべき単一のアイデンティティ。

日本人の精神形成に貢献したその特異な特徴とは何だったのでしょうか?

ハワイ州上院議員ダニエル・イノウエ氏は、ニューヨーク(2001年)で開催された汎アメリカン日系人大会の開会演説で、「日本人としての規律と、日本人であることの違いと高貴さを生み出す基本的な概念、そしてガマンを祖父母から受け継いだ」と語った。あるいは、黙って痛みや苦しみに耐える、あるいは感謝の恩義に基づいて、持続不可能な状況であってもガンバレするか、維持して前進するか。同様に、 「親心」または「敬意」、「服従」または「両親に対する必要な配慮」、 「中義」または「忠誠心」、 「義理」または「国民としての義務」、 「名状」または「名誉を持って生きる」。

パラグアイの場合、この国に最初に到着した移民は明治時代(1868年から1912年)に両親によって生まれ育った人々であり、彼らは前述のような特徴を持ち込んでいた。これらすべてに加えて、円了、つまり謙虚さと連帯感、思慮深さ、他の人が一歩前に進むことができるように一歩下がってみるということです。 「飛び釘が当たる」という概念は、円了とは真逆のものといえるでしょう。一般に、すべての人に対する平等と同じ機会が求められます。

円了」という概念は、日本人が調和して共存するための基本的な美徳ですが、この言葉が持つ本当の意味や含意が理解できないため、西洋世界では適用できません。それは、寛容さ、恥ずかしがり屋、能力がない、後ずさりする、対処方法がわからないなどとして解釈できます。

1998年、私は米国ロサンゼルスで開催された全国日系人大会に参加し、リーダーのグループ会議に参加しました。その中で円領の問題が取り上げられ、西洋での円領の実践は理解も評価もされないため適切ではないと考えられ、政治的および職業的関連の地位に就くにはこの基本的な価値観を尊重することが推奨されたこの言葉が何を意味するかは慎重に使用し、日本語の文脈でのみ考慮してください。

パラグアイ最初の日本人植民地であるラ・コルメナの日系移民やその他の植民地においても、日本人が子孫に忠実に伝えたこれらの特徴は何らかの形で維持されており、このようにしてあらゆる分野で実践され続けている。日常生活や社会生活のこと。このコミュニティを訪れる研究者や日本人訪問者の中には、おそらくすでに廃れてしまった、または日本国内で進化した伝統的な習慣の保護に驚いている人もいます。時間の経過や出来事が、日本人であることの文化的本質を破壊していない可能性はあるでしょうか?日本の精神は一人一人の中に宿り、その子孫にまで存続するという、造形芸術家であり仏教修道者でもある牟井洋介氏の仮説は、裏付けられるのでしょうか?

その日本語の本質は、時間の経過とともに分散し、その真の力を失いつつあるとしても、特に日本語の文化的側面や言語表現に関心を持つすべての人々の間で、日系人の魂の中に残っているに違いありません。そして、日系人の親がその文化的アイデンティティへの第一歩を子供たちに教え込み、日系人協会が会員をより強固に団結させれば、人類の共存の基礎となるこれらの文化的表現の保護が可能になるだろう。 。

人間は自分が住んでいる環境の結果であり、周囲の環境からのプラスの影響もマイナスの影響も何らかの方法でスポンジのように吸収します。実のところ、日本人の親が環境の中で築き上げた基礎と、多くの表現は他の言語では正確に訳されないものの、日本人の精神の本質を伝える日本語が、日系人の形成に貢献したのです。

私たちが住む現在の世界では、価値観の劣化がますます顕著になっており、人類間のより理解と調和のとれた共存のためには、異なる文化の基本的な価値観と交流することが重要です。

© 2009 Emi Kasamatsu

このシリーズについて

作家であり研究者のカマツエミは、日系人の存在、思考、行動について哲学的および人類学的分析を展開しています。それは、移民とその子孫の文化的統合における歴史的背景、相互影響、利点と欠点を概説する「人種のるつぼ」の概念を理解することから始まります。

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執筆者について

笠松恵美はパラグアイ二世で、パラグアイとアメリカ大陸への日本人移民の研究者である。彼はこのテーマに関する本を 2 冊出版しており、その他の出版物としては、米国ロサンゼルスの全米日系人博物館所蔵の『ディスカバー・ニッケイ』や『INRP』などがあります。

彼は、日本のJOCHI大学と南山大学、米国のUCLA、約10カ国の汎アメリカ日系人大会、ブラジルのアメリカ記念館で、移民問題とラテンアメリカの日系人について、いくつかの会議を行った。 。

彼女はアスンシオン国立大学でジェンダーと開発の学士号と修士号を取得し、スペインのカタルーニャ国際ガバナンス研究所で研究方法論のガバナンスとリーダーシップの大学院学位を取得し、社会連帯経済の学位を取得しています。レペムにて。

最終更新日: 2014 年 4 月

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