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チリの日本植民地

「チリの日本植民地」という形容詞は、チリの現実にそぐわない格言にすぎない。チリには、ペルー、ブラジル、メキシコ、あるいは正式な移民が存在した国々で理解されているような「日本の植民地」はかつても存在しなかったし、存在したこともなかった。私たちの移民たちが見出した人生の可能性では、団結と永続を達成できる「日本型」複合企業体の形成は不可能でした。この概念に最も近かったのは、「兄」に近いバージョンを中心に展開し、距離を置いた関係を持つ 2 つまたは 3 つの家族からなる小グループによって達成されたものでした。大多数は、幸運にも近くにあった場所のみに関連して、独自の生活様式を考案することを余儀なくされた部隊に編成されました。日が経ち、月が経ち、年が経つにつれ、彼らは、祖先の集団主義の不在によって残された恐怖と欠点を克服し、すべての命令、義務、決定が自分自身に課せられる、自分たちの個人的な空間を獲得しました。

こうした状況のもとで、持ち込んだものの一部を残し、発見された文化の一部を同化した「チリ系日本人」が誕生した。

したがって、「日本人植民地」とされる場所に場所や到着日を指定することはできません。なぜなら、「日本人入植者」だけが、異なる日付、異なる場所、異なる動機でここに到着したからです。統計的に、人為的に数字をまとめた場合のみ、実際の妥当性を持たない植民地について語ることができます。また、主要都市で日本人グループを結成し維持することがこれほど困難になったのも同様である。なぜなら、誰もが自分のことを中心に存在しなければならず、すでに本来の緊急性を失っていた集団主義的な活動に時間を割くことができなかったからである。

結婚と家族

チリに定住した最初の日本人移民は独身男性だった。約50％が23歳以下でした。最初の日本人女性5人が入学するまでに10年以上かかった。 1940 年までに、男女間の数値の差はそれほど顕著ではなくなりましたが、同様に、女性 1 人に対して男性 3 人がいました。これが日本人夫婦と家庭を築くことができる第一の制限でした。 2番目の限界は、大多数が方針を変えるために懸命に戦ったにもかかわらず、彼らが直面した些細な現実でした。実際、日本人女性が夢を実現するまでに平均10年かかりました（日本を出国してから海外で家族を築こうと決意するまで）。しかし、彼らは日本に行って妻を迎えるのに必要な資源を集めることができなかったし、チリに妻を注文することもできなかった。 （これがなぜ日本の未亡人が人気があったのかを説明しています。）

家族（姓）を維持するという先祖代々の呼びかけの帝国は、a) 夫婦間の深いコミュニケーション上の困難、b) 用途の大きな違いにもかかわらず、長期的には混合結婚（チリ人女性との）が急増し普及することを意味した。 c) 親密な日本環境による支援の弱さ、あるいは存在しないこと、d) 夫と父親に重くのしかかっていた地理的および人的孤立の厳しい感情。 e) 地元の現実と自分たちの生き方を擁護したチリ女性の特異性。

これらの混婚から、常に自分たちを取り巻く地域環境の影響を強く受けた「日系人」（日本移民の子孫）の大多数が誕生した。この地元文化の膨大な比重は、a) 家庭内で妻が下した決定を尊重し、b) 妻が決して家を出ないためにあまりにも長い間家を空けていた父親だけに残された日本文化遺産をより効果的に希薄化させることに貢献した。終わりの仕事。 1998年に実施された小規模な調査では、父親が100％に相当する日本文化をもたらした場合、「二世」（子供）はそれを50％以上失い、「三世」（孫）はそれを失ったと推定することができた。育った世代の75％以上が失われます。 （実際、混婚の子供は家庭内で日本語を学んだ人はいませんでした。）対照的に、日本人女性と結婚した移民は、日本文化に特権を与える内部環境条件を作り出しました。しかし、子どもたちの人間関係の輪が家庭を超えて広がるにつれて、環境も子どもたちの成績を台無しにしてしまいました。

チリの土壌で形成されたこれらの日系人家族には、2 つの特殊性が強調されています。 1 つ目は、限られた製品しか納品できない物質的な現実に直面した夫婦の人生の優先事項は、両親から受け取る唯一の遺産としての子供の教育であったということです。 2つ目は、自分の文化を伝えられず、家族とともに日本に帰国できないことに対する父親の諦めに相当する。 （彼らがチリに住むつもりなら、チリ人にしてください！）。

1940 年代と第二次世界大戦

1941 年まで、第二次世界大戦はヨーロッパに典型的な戦争紛争にすぎず、チリの現実とはほとんど異質でした。しかし、真珠湾攻撃と米国の日本に対する宣戦布告（それぞれ12月7日と8月41日）の後、すべては突然変わりました。これらの出来事の前に秘密裏に設定されていたブラックリストと迫害措置。それらは人や財産に対して発射されます。最も影響を受けるのはドイツ人と日本人の入植者で、嫌がらせや偏ったラジオや報道キャンペーンに苦しみ始めている。それにもかかわらず、人口の大部分はこれらの「敵」とされる人々と共有し続けています。

些細な戦争利害に従って、日本人は最終的に次の犠牲者になる: a) アメリカ人とイギリス人が運営する鉱山センターに住んでいる家族を追放し、私物を入れたスーツケースは1つだけ持ち込むことを許可する（41年12月9日現在）。 b) 圧力を受けたチリが枢軸国との関係を断絶した後、1943 年 1 月から始まった 74 人の日本人の左遷。 （これらの移送は６ヶ月から２年半続く）、ｃ）強制と志願者を合わせた７８人の日本人の日本への強制送還（４３年９月）。これらの措置の適用は、日本の人口の20％以上がこの戦争のような狂気の直接の犠牲者となったことを意味した。一部の資産接収も行われたが、最も重要なものはアンダリエン・デ・コンセプシオン農場の押収とその後の無報酬収用であり、最終的にはコンセプシオン大学の手に渡ることになる。

他の日本人居住者は、他のチリ人入植者と同様に浮き沈みに苦しみながら、匿名の私生活を送り続けた。これと並行して、小さなグループが不名誉に陥った人々を支援する方法を模索し、いわゆる「アシエンダ・カウポリカン」を形作りました。この農園の管理は、残念ながら 2 年半しか続かなかったが、チリで行われた唯一の経験であり、日本の集団主義の有機的な性質と同一視することができた。

戦後のチリの「日系人」

1952 年に日本との国交が再開されると、在留邦人は生活を正常化するために帰国する決意を固めました。 60年代に入ると、チリでは日本の資本が鉱業、商業、漁業、銀行業、林業活動に投資し、日本の離陸が宣言され始めた。 1960 年の国勢調査では、全員が永住者ではないものの、約 500 人の「一世」が記録されています。 1992年、領土内に散らばるチリの「日系人」の基本的な背景を収集する特別な努力がなされた。 80％近いカバー率で、1,614の「日経」が登録されています。その総数は2,000以上と推定されています。 1999年、在チリ日本大使館は402人の「一世」が永住権を持っていると報告した。このデータはほぼ完全に、この引き取った土地の底での地位を主張して生きてきた戦前の古い入植者に取って代わる新しい日本人入植者に関するものである。同年、北部および中部地域の60世帯の「日系人」サンプルを対象とした調査では、これらの結婚の少なくとも88％において、その構成要素の1つが純チリ人であることが判明した。これらの成人が他の「日系人」と持つ関係はわずか 30% に達し、その子供たち (「三世」世代) との関係は 13% に限られています。

チリの「日系人」の世代が到達する社会的および労働的状況に関しては、彼らは移民の両親が教育に優先的に抱いていた懸念に全面的に同意するだろう。

彼らの子供たちである「二世」（年齢50歳から70歳）は、チリの中等学校卒業生が専門教育に到達する割合の点で全国基準を上回っただけでなく、学位を取得して卒業するという国の基準も上回った。このようにして、彼らは専門的な資格と個人的な能力に支えられて、なんとか幅広い仕事に就くことができました。この世代では、初等職業に残らなければならないのはわずか約 2% だけです。別の少数派は、父方の遺産の継承に専念し続けている。

孫たち、または「サンセi」（70 年代から 90 年代の間）は、教育と社会への参加において新たな進歩を示しています。 （この派遣団には戦後移民の「二世」も加えられている）。正規の学習期間が 12 年未満の「日経新聞」を見つけることはほとんどできません。高等教育で訓練を受けた専門家の数が増加しているだけでなく、非常に人気の高いキャリア (特にエンジニアリング) で訓練を受けた専門家の数も増加しています。専門的なキャリアはすべての青少年の人生計画に組み込まれており、20 歳以上の若者の 75% 以上がより高いレベルのキャリアを勉強しています。学位を取得した後は、独立した専門家として成功する少数の人々、つまり公的機関や民間企業の高官や、前向きな評価を受けて海外で成功する専門家が現れます。この世代になると、最初の移民たちのオリジナル作品の信奉者がいなくなります。 （この現実は、1980年代に日本が行った「デカセギ」の呼びかけがチリで限定的に報道されたことを主に説明している）。

結論

私たちは、チリにおける日本の植民地化の歴史は、公式の支援なしに他のラテンアメリカ諸国で起こった他の日本植民地主義の物語と同様であるべきだと信じています。残念ながら、これらの話の多くは知識も大衆の普及も及ばないままになっています。勇気、気高さ、犠牲、そして忍耐の美しい冒険は忘れられたままです。現時点では、チリが収集したものは、前世紀のある日、ラテンアメリカの未知の土地に作物を植えるために敢えて海を飛び越えた日本人のこの連鎖の唯一の目に見えるつながりであるように思われる。繁殖力のある雌豚。それぞれの社会内で現在行われている収穫。

出典:

アメリカ大陸における日系子孫の百科事典。カリフォルニア州ウォルナットクリーク：AltaMira Press、2002 年。

「チリの日本人」、20世紀前半、アリエル・タケダ、サンティアゴ・デ・チリ、2006年。

日経アルバムの「チリと日本人移民」集はこの記事をもとに作成されました。

日経チリバーチャルドキュメンテーションセンターによる。

© 2008 Ariel Takeda