インタビュー

1. 投獄された家族

2. 1950年代と60年代に日系アメリカ人として育った

3. 戦時中の市民の強制移住と収容に関する委員会への証言書の記録

4. 企業経営の世界で有色人種の女性として生きる

5. 見える不可視性

6. コミュニティエンゲージメントの理由

7. シバ氏から若者へのアドバイス

8. 今日の同盟関係の重要性

9. 「アメリカの強制収容所」

10. 尊厳の教訓

11. 家庭で楽しむ日本食

12. 初めての餅体験

13. "どこの出身ですか？"

14. 「あなたは国民の代表です」と言われることの意味

ウェンディ・シバ

(1950年生まれ) 企業弁護士、経営者、そしてアライシップとDEIの推進者

このページにはGoogle翻訳による訳文が含まれています。[原文]

"どこの出身ですか？"

面白い出来事がありました。私が若い弁護士だった頃、ニューヨークの大手銀行の代理人をしていたのですが、ある顧客とのやり取りは、当時は Zoom がなかったので、もっぱら電話で行っていました。

初めて会うのはアラスカ州アンカレッジで、私はそこでアラスカ電力公社向けの大規模な資金調達に携わっていました。ホテルのロビーで会い、夕食を共にしながら書類について話し合う予定でした。

初めてクライアントに会った時、彼は驚いていました。私がアジア人だとは知らなかったんです。「一体何を期待していたんですか？」と聞くと、彼は「ええ、あなたが中西部出身で、訛りがないのは知っていましたよ」と答えました。すると彼は「ただ、金髪で青い目をした、トウモロコシを食べて育った中西部の人だと思っていました」と言いました。つまり、私がアジア人だと知って、彼は本当に驚いたのです。

アクセントの話になると、よく初めて会う人や全く知らない人、タクシーの運転手に話しかけられた時に「どこ出身ですか？」と聞かれます。私はたいていこう答えます。「ロサンゼルスに住んでいて、オハイオ州クリーブランド出身です。」なぜなら、私にとってオハイオ州クリーブランド出身であることが重要だからです。

そして彼らは「本当はどこ出身なの？」と聞いてきます。私は「オハイオ州クリーブランドの病院で生まれました」と答えます。しかし、彼らはさらにその質問を続けます。そして、彼らが本当に私の民族性について尋ねているのだと分かります。そこで私は、「両親は西海岸生まれで、アメリカ市民権を持っています。そして、祖父母4人は前世紀の変わり目に日本から移住してきました」と答えます。

エスニシティ集団アイデンティティアイデンティティステレオタイプ

日付： 2025年7月3日

場所：米国、カリフォルニア州

インタビュアー：根本香織

提供：全米日系人博物館、ワタセ・メディア・アーツ・センター； Japanese American Bar Association

語り手のプロフィール

ウェンディ・シバは1950年、二世の両親のもとに生まれ、オハイオ州ウェストレイクの白人が住む郊外で育ちました。人種の多様性が欠如していたにもかかわらず、シバは第一世代として、そして一族で初めて高等教育を受けた女性として進学しました。テンプル大学ロースクールを首席で卒業した後、シバはカリフォルニア州最高裁判所判事スタンリー・モスクの法務書記官、法学教授、大手法律事務所の企業弁護士、フォーチュン500企業の経営幹部など、数々の名誉ある職を歴任しました。

シバ氏は、職務経験を通じて、職場や地域社会におけるアライシップ、DEI、メンターシップの促進に情熱を傾けるようになりました。2012年から2013年までNAPABA会長を務め、2009年からは全米日系人博物館の理事を務めています。

芝氏は現在、ABA（アメリカ弁護士会）の多様性・公平性・包摂性センターの議長として、社会的に疎外されたコミュニティの支援に尽力しています。彼女は、若者たちが、特に差別のリスクが高く、市民的自由が常に脅かされているコミュニティのために、どのようにアライシップ（支援者）を体現していくかを考えることを願っています。 （2025年9月）

*このインタビューは、日系アメリカ人弁護士会（JABA）と全米日系人博物館が毎年夏に共催する日系コミュニティ・インターンシップ（NCI）プログラムのインターンによって、JABAレガシー・プロジェクトの一環として実施されました。