インタビュー

1. 投獄された家族

2. 1950年代と60年代に日系アメリカ人として育った

3. 戦時中の市民の強制移住と収容に関する委員会への証言書の記録

4. 企業経営の世界で有色人種の女性として生きる

5. 見える不可視性

6. コミュニティエンゲージメントの理由

7. シバ氏から若者へのアドバイス

8. 今日の同盟関係の重要性

9. 「アメリカの強制収容所」

10. 尊厳の教訓

11. 家庭で楽しむ日本食

12. 初めての餅体験

13. "どこの出身ですか？"

14. 「あなたは国民の代表です」と言われることの意味

ウェンディ・シバ

(1950年生まれ) 企業弁護士、経営者、そしてアライシップとDEIの推進者

このページにはGoogle翻訳による訳文が含まれています。[原文]

1950年代と60年代に日系アメリカ人として育った

小学校では、私と兄弟は一人で学校制度に溶け込んでいました。ですから、とても珍しいことでした。当時はそれがどれほど珍しいことなのか気づいていませんでしたが、先ほども言ったように、私たちは唯一の有色人種の家族であり、唯一の多様性のある人々でした。

子ども時代、私たちは校庭でいじめに遭いました。あだ名で呼ばれ、「ジャップ」「チンク」と呼ばれ、ただ耐えるしかありませんでした。でも、私たちは二重の存在でした。というのも、一方では私たちは人と違っていて、目立っていましたし、友達の多くは第二次世界大戦の退役軍人の父親を持っていたからです。1950年代、そして60年代にかけてのことですから、戦後の日本に対する敵意は依然として強く残っていました。そしてもちろん、人々は日系アメリカ人と日本人を区別していませんでした。

ですから、一方では仲間外れにされていると感じていましたが、一方では学校ではとても成績が良く、実際、社交界でもかなり人気がありました。そういう二重性がありました。ですから、私は優等生会に入り、学校行事や生徒会、合唱団やバンドなど、様々な学校活動に積極的に参加していました。高校3年生の時には卒業アルバムの編集長を務め、高校4年生の時にはホームカミング・コートにも選出されました。

しかし、とても皮肉なことに、私はホームカミングプリンセスだったにもかかわらず、ホームカミングダンスにデートの相手がいなかったのです。なぜなら、私がアジア人であるという理由で、多くの男子生徒が両親から私とのデートを禁じられていたからです。

1950年代 1960年代コミュニティ日系アメリカ人オハイオ戦後人種差別 (racial descrimination) 学校アメリカ合衆国第二次世界大戦

日付： 2025年7月3日

場所：米国、カリフォルニア州

インタビュアー：根本香織

提供：全米日系人博物館、ワタセ・メディア・アーツ・センター； Japanese American Bar Association

語り手のプロフィール

ウェンディ・シバは1950年、二世の両親のもとに生まれ、オハイオ州ウェストレイクの白人が住む郊外で育ちました。人種の多様性が欠如していたにもかかわらず、シバは第一世代として、そして一族で初めて高等教育を受けた女性として進学しました。テンプル大学ロースクールを首席で卒業した後、シバはカリフォルニア州最高裁判所判事スタンリー・モスクの法務書記官、法学教授、大手法律事務所の企業弁護士、フォーチュン500企業の経営幹部など、数々の名誉ある職を歴任しました。

シバ氏は、職務経験を通じて、職場や地域社会におけるアライシップ、DEI、メンターシップの促進に情熱を傾けるようになりました。2012年から2013年までNAPABA会長を務め、2009年からは全米日系人博物館の理事を務めています。

芝氏は現在、ABA（アメリカ弁護士会）の多様性・公平性・包摂性センターの議長として、社会的に疎外されたコミュニティの支援に尽力しています。彼女は、若者たちが、特に差別のリスクが高く、市民的自由が常に脅かされているコミュニティのために、どのようにアライシップ（支援者）を体現していくかを考えることを願っています。 （2025年9月）

*このインタビューは、日系アメリカ人弁護士会（JABA）と全米日系人博物館が毎年夏に共催する日系コミュニティ・インターンシップ（NCI）プログラムのインターンによって、JABAレガシー・プロジェクトの一環として実施されました。