De “Historia de la inmigración en la prefectura de Hiroshima”
Como mencioné la última vez , la prefectura de Hiroshima, donde nació Shinichi Kato, fue la "prefectura de inmigración" que envió el mayor número de inmigrantes extranjeros a Japón durante la era Meiji.
Si miramos el número de inmigrantes a nivel nacional, podemos ver que existen muchas diferencias entre las prefecturas. Como nativo de la prefectura de Kanagawa, no estaba familiarizado con la inmigración al extranjero y ninguno de mis familiares o vecinos había viajado al extranjero. Sin embargo, mientras realizaba una investigación en Hiroshima, aprendí que no es raro que las personas tengan parientes o conocidos que han viajado al extranjero, o sus descendientes.
Entonces, ¿por qué tantos residentes de las prefecturas se fueron al extranjero? ¿Qué tipo de trasfondo hay?
He visto varias razones para esto en materiales relacionados con la inmigración, como que la región de Chugoku es montañosa y tiene una pequeña cantidad de tierra cultivable por persona, y que los gobiernos locales fomentan activamente la inmigración, pero este libro aborda este problema de frente. Lo busqué, me encontré con la ``Historia de la inmigración de la prefectura de Hiroshima'' (edición de historia general, edición de materiales), editada y publicada por la prefectura de Hiroshima en 1993.
Al mirar estos dos libros, se puede ver que la prefectura de Hiroshima es una prefectura de inmigrantes, y que reconoce el valor y se enorgullece de la historia de los inmigrantes, ya que la prefectura ha compilado su propia historia de la migración de sus ciudadanos al extranjero.
Esto está un poco fuera de tema, pero cuando estoy informando sobre un área local, a menudo voy a la biblioteca y busco materiales relacionados con el área local. Allí, por primera vez, entras en contacto con la historia y la singularidad de esa zona y piensas: "Guau, ¿sucedió algo como esto aquí?". Los rincones de materiales locales se encuentran en todas partes, pero Okinawa tiene la colección más extensa de materiales exclusivos de la región. Probablemente esto se deba a que tiene una destacada acumulación de historia y cultura únicas. Hokkaido también tiene materiales relacionados con el campo único de los materiales relacionados con los ainu.
En ese sentido, la prefectura de Hiroshima tiene una historia única de "migración al extranjero", razón por la cual se crearon estos libros. Por supuesto, en el caso de Hiroshima, ante todo, tiene una historia profunda y única de exposición a la bomba atómica, y se recopila y mantiene una gran cantidad de materiales relacionados, como lo demuestra el Museo Conmemorativo de la Paz de Hiroshima.
Visto de esta manera, la emigración al extranjero, la bomba atómica y la guerra ocupan una posición singularmente importante en la historia de la prefectura de Hiroshima, y ambas se cruzan en el "punto" de Japón y Estados Unidos. Y la historia de Shinichi Kato gira en torno a esa intersección.
suelo para trabajadores inmigrantes
Volviendo a la "Historia de la inmigración de la prefectura de Hiroshima", la "Edición de historia integral", escrita por destacados investigadores japoneses de inmigración, proporciona información sobre la inmigración desde la prefectura de Hiroshima a Hawaii, basándose en la historia general de la inmigración de Japón.・Compilado cronológicamente, incluyendo inmigración a América del Norte, América Central y del Sur y Asia, así como política nacional inmigración a Manchuria.
Como prefacio, este libro examina "las características y los antecedentes de los inmigrantes en la prefectura de Hiroshima". Una mirada al número de inmigrantes japoneses en el extranjero entre 1899 y 1932 (Taisho 13 a Showa 7) por prefectura muestra que la prefectura de Hiroshima ocupó el primer lugar en la nación, y la primera razón de esto es el "clima de trabajadores inmigrantes". .
En la antigüedad, la existencia de trabajadores migrantes con habilidades semiprofesionales como torneado de madera, albañilería y carpintería, llamados "Akimon" de la provincia de Aki (prefectura occidental de Hiroshima), se denominaba "trabajo migrante de mediados a finales". Período Tokugawa." El libro menciona que durante este período, había una cultura de trabajadores inmigrantes, diciendo: "Muchas personas de la prefectura de Hiroshima, especialmente la provincia de Aki, fueron a varios lugares para trabajar..."
A continuación, cita la superficie de tierra cultivada de los agricultores como motivo de la "migración para trabajar durante el periodo Meiji". En 1885 (Meiji 18), la superficie de tierra cultivada por agricultor en la provincia de Aki era de 1/10 ha, la segunda más baja del país, y la provincia de Bingo (parte oriental de la prefectura de Hiroshima) era también la sexta desde la más baja ( ``Productos Locales de Japón'' de Huesca). ``Debido a estas circunstancias, el trabajo migrante se realizó de manera extensiva en ambos países desde mediados de la era Tokugawa, y después del período Meiji, con el desarrollo del capitalismo, fue cambiando paulatinamente a Trabajo asalariado migrante”.
Como ejemplo concreto, señala que hubo muchos casos de personas que emigraron para trabajar en las minas de carbón de la prefectura de Fukuoka y en fábricas de hilandería en diversas regiones. "Se sabía que esto sucedió". La alta calidad de la mano de obra de Hiroshima fue muy elogiada por el país anfitrión cuando emigró a Hawaii bajo contrato gubernamental.
Además, como extensión del flujo de trabajadores migrantes, se dice que la migración de Hiroshima a Hokkaido es una prehistoria de la migración al extranjero. Si se analiza el número de residentes de la prefectura de Hiroshima que emigraron a Hokkaido, en 1882, 330 personas se mudaron a Hokkaido, ocupando el tercer lugar en el país, en 1883, 501 personas, el primer lugar, y en 1984, 637 personas, el segundo lugar. Sin embargo, la razón por la que ha habido una disminución significativa desde 1985 es que la gente cambió su destino de Hokkaido a Hawaii con el inicio de la inmigración ordenada por el gobierno a Hawaii, donde pueden esperar altos ingresos.
Estilo de comportamiento de Jodo Shinshu
Lo siguiente es el trasfondo de la inmigración en la prefectura de Hiroshima: las "creencias y patrones de comportamiento de los monjes Aki". Aki Monto se refiere a los numerosos seguidores de la secta Jodo Shinshu en la prefectura de Hiroshima, pero por razones religiosas, la secta Jodo Shinshu no practica abortos ni diezma con fines de control de población. Esto condujo al crecimiento de la población. En este libro, se expresa de la siguiente manera.
"La honestidad, el trabajo duro, el ahorro, la paciencia, etc. eran sus virtudes. Cuando la población aumentaba pero la industria local no estaba completamente desarrollada y la gente tenía un espíritu de laboriosidad, la gente perdió su lugar de nacimiento. Se fueron para ir trabajar o trabajar como vendedores ambulantes.A partir del siglo XVIII, la gente de la prefectura de Hiroshima, especialmente Aki, emigró a varios lugares para trabajar, y aunque se llamaban "Akiya", trabajaban con sinceridad.
Ejemplos específicos que aparecieron en varios lugares fueron primero la inmigración a Hokkaido, seguida de la inmigración a Hawái como inmigrante contratado por el gobierno y luego a los Estados Unidos continentales. Los patrones de comportamiento religioso también tienen una gran influencia en las actividades religiosas en el extranjero, y una de las razones por las que Jodo Shinshu se estableció con éxito en Hawaii es que muchos de los japoneses que emigraron a las prefecturas de Hiroshima y Yamaguchi. También menciona que él es de un área donde la secta Jodo Shinshu es popular.
El resumen general se concluye de la siguiente manera.
"El fenómeno social de la inmigración es causado por una variedad de factores históricos complejos, pero la parte central de la inmigración de Japón, especialmente la prefectura de Hiroshima, tiene un gran número de inmigrantes en cantidad, y también son cualitativamente superiores, y hay una sinergia efecto entre los dos Está claro que una de las razones por las que se establece este trabajo es que se basa espiritualmente en las creencias de los seguidores de Shinshu y sus patrones de comportamiento (ethos).
Considerando que los trabajadores inmigrantes, el espíritu de trabajo y el crecimiento demográfico (evitar matar) están todos relacionados con el estilo de comportamiento Jodo Shinshu, parece que la base de la prefectura como prefectura de inmigrantes es un espíritu religioso. Una vez más, el templo familiar de la familia Kato también era Jodo Shinshu.
(Algunos títulos omitidos)
© 2021 Ryusuke Kawai
