El tema del Movimiento de Reparación Japonés-Americano ha sido ampliamente recompensado por su desfile de cronistas prominentes. Los volúmenes escritos o editados que he tenido el privilegio de leer y, en algunos casos, revisar críticamente, son: William Minoru Hohri, Repairing America: An Account of the Movement for Japanese American Redress (1988); Leslie T. Hatamiya, Corregir un error: los estadounidenses de origen japonés y la aprobación de la Ley de Libertades Civiles de 1988 (1993); Yasuko I. Takezawa, Rompiendo el silencio: reparación y etnia japonesa americana (1995); Mitchell T. Maki, Harry HL Kitano y S. Megan Berthold, Lograr el sueño imposible: cómo los estadounidenses de origen japonés obtuvieron reparación (1999); Robert Sadamu Shimabukuro, Nacido en Seattle: La campaña por la reparación de los japoneses estadounidenses (2001); Alice Yang Murray, Memorias históricas del internamiento de japoneses estadounidenses y la lucha por la reparación (2008); y Lane Hirabayashi et al., NCRR (2018).

Me he sentido atraído por este género de literatura histórica japonés-estadounidense debido a mi campo de investigación especializado en la resistencia de los nikkei a su injusta opresión por parte del gobierno estadounidense durante la Segunda Guerra Mundial. En mi opinión, sin embargo, la resistencia más importante montada por los japoneses-estadounidenses contra su maltrato no fue la que ocurrió durante la guerra, manifestándose esporádicamente en actos de rebelión individuales y grupales (por muy notables y heroicos que fueran muchos de estos hechos), sino más bien el que se movilizó durante el prolongado Movimiento de Reparación de posguerra. No sólo abarcó a un número mucho mayor de participantes apasionadamente comprometidos (aunque no violentos) dentro de la comunidad japonesa americana, sino que también culminó en consecuencias de mayor alcance en términos de dignidad personal y colectiva, justicia social, libertades civiles, derechos constitucionales y la aclaración de qué significa exactamente ser estadounidense.

Mi lectura del libro Redress , de John Tateishi, ha profundizado mi convicción sobre la asombrosa importancia del Movimiento de Reparación Japonés-Americano. Para mí, el tomo híbrido de historia y memorias de Tateishi es una obra maestra. Al transmitir “la historia interna de la exitosa campaña por las reparaciones japonés-estadounidenses” y su papel como director de reparaciones dedicado pero a menudo conflictivo y controvertido para el brazo nacional de la Liga de Ciudadanos Japonés-Estadounidenses de esta campaña de 10 años, Tateishi emplea un estilo narrativo de envidiable brío, perspicacia, franqueza y mordiente. Organizando su libro en siete partes cronológicas temáticas (“Comienzos”, “Lanzamiento de la campaña”, “La estrategia”, “La primera lucha legislativa”, “La Comisión”, “La etapa final” y “Lecciones del pasado”). , Tateishi reconoce fácilmente las innumerables contribuciones de sus aliados, trata a quienes se oponen a él con respeto y presenta de manera transparente (al menos en su mayor parte) las bases, reservas y justificaciones de sus decisiones en su doble papel como punto integral de la JACL. -Persona y lobby legislativo para obtener reparación.

El punto del libro de Tateishi donde su transparencia es posiblemente problemática aparece en la penúltima parte. Allí, el autor presenta dos argumentos: (1) que la justificación de la toma del liderazgo de la JACL en 1984 por una facción que se fusionó en torno al insurgente Comité de Educación Legislativa y la consiguiente pérdida de su papel como cabildero legislativo de la LEC se produjo porque la LEC “ grupo disidente” quería que la JACL, una supuesta organización de derechos civiles, se dedicara exclusivamente al tema de obtener reparación; y (2) que él y su grupo de cohorte JACL sintieron que este desarrollo sería “miope y con razón sería visto como egoísta en un momento en que la comunidad asiático-americana tenía tantas (otras) necesidades apremiantes” (págs. 317). . Esta situación llevó a Tateishi a renunciar a su cargo en 1986, dejando a la LEC liderada por Grayce Uyehara para dirigir la campaña legislativa que desembocó en la Ley de Libertades Civiles de 1988.

Grant Ujifusa, estratega jefe de la LEC, ha discrepado públicamente con Tateishi en cuanto a por qué los líderes de la JACL se retractaron de su compromiso de reparación y por qué el relato de Tateishi sobre la campaña de reparación durante sus últimos (y cruciales) dos años es todo menos el de un “ persona enterada." En consecuencia, se espera que Ujifusa sea el autor de un próximo libro de reparación. Independientemente de que este libro en particular se materialice o no, John Tateishi ha fijado un listón extremadamente alto para todos los futuros autores de volúmenes de reparación.

© 2020 Arthur A. Hansen, Nichibei Weekly