Eran las 4:30 de la mañana del 19 de julio, antes de que saliera el sol, cuando aparecieron soldados estadounidenses con bayonetas, topadoras, grúas, volquetes y camiones. La requisa estaba prevista para el día anterior, el día 18, por lo que uno de los terratenientes comentó: ``Lo esperábamos, pero no pudimos evitar bajar la guardia a altas horas de la madrugada'' (Ryukyu Shimpo , edición vespertina, 19 de julio de 1955). ing.
Las obras comenzaron a las 5 de la mañana para colocar alambre de púas alrededor de las tierras de cultivo, lo que obligó a los partidarios y periodistas a abandonar el lugar. Los soldados estadounidenses que entraron en las tierras de cultivo no escucharon las quejas de los residentes, y los ancianos que estaban sentados fueron fácilmente levantados y sacados del área.
Cuando se resistió, lo golpearon con la culata de un arma y lo empujaron. Un periodista intentó tomar una fotografía, pero los soldados estadounidenses confiscaron la película. A algunos periodistas les quitaron sus cámaras. Sawajima, que en ese momento tenía 23 años, también intentó desesperadamente resistir, pero varios soldados estadounidenses lo sujetaron y no pudo hacer nada.
En ese momento, Sawajima hizo una pausa por un momento y luego murmuró: "Ser un ciudadano de cuarta clase es realmente difícil". Se dice que el Japón de antes de la guerra discriminaba a los ryukyuanos, ainu, coreanos, taiwaneses, etc., llamándolos ciudadanos de segunda y tercera clase.
Cuando el periodista repitió: "¿Es usted un ciudadano de cuarta clase?", Sawajima respondió: "Por supuesto que lo es". "Ni siquiera nos escuchaban cuando hablábamos. No nos trataban como seres humanos. No somos ciudadanos de tercera clase. Somos ciudadanos de cuarta clase", dijo, abatido.
La desesperada resistencia de los residentes fue en vano y, alrededor de las 10 de la mañana, sus casas fueron destruidas por excavadoras y bombas arrojaron arena de la costa en sus campos, dejando a 24 familias sin sus tierras ni sus hogares. Sus hogares permanecieron, pero sus los campos fueron destruidos y treinta hogares fueron completamente saqueados. La familia de Sawamasa se mudó a la cercana casa de su padre, pero otras 32 familias, incluida la familia Tari, se vieron obligadas a dormir en una escuela primaria cercana.
Después de la escuela primaria, los refugiados de Isahama se mudaron a Innumiyadui, que era una residencia temporal para los sobrevivientes de la guerra. Estaba llena de piedras y no era apta para la agricultura, y las casas de madera construidas apresuradamente con techos de hojalata eran vulnerables a los tifones. De las 14 casas azotadas por el tifón Emma en septiembre de 1956, cinco quedaron completamente destruidas, ocho parcialmente destruidas y sólo una sobrevivió.
Isahama es una zona pintoresca y fue considerada uno de los tres grandes paisajes de Okinawa. Era una tierra fértil con abundante agua y arroz de buena calidad. Buscaron otros lugares para reubicarse además de Inumiyadui, pero solo encontraron condiciones peores que las de Isahama.
Ante esta situación, el gobierno de Ryukyu hizo un plan para trasladar a las familias que vivían en Isahama a Brasil, y 10 familias decidieron mudarse allí. En el verano de 1957, la Chicharenka partió de Kobe hacia Santos, estado de São Paulo.
"Ya no tenía ganas de quedarme en Okinawa y ganarme la vida. Los campos estaban llenos de arena y no quedaba nada", dijo Sayamasa encogiéndose de hombros. "Si estuvieras bebiendo en un bar y un perro Koro se te acercara, los humanos lo ahuyentarían. De la misma manera, el ejército estadounidense nos ahuyentó a nosotros", continuó.
"Aunque somos habitantes de Okinawa y Okinawa es nuestra isla, los americanos simplemente me gritaron: '¡Vete de aquí!' sólo porque me acerqué a ellos. Es el lugar donde nací y crecí. "Pero, ¿por qué tienes que decirlo? ¿Eso? Fue muy doloroso. Estoy seguro de que no lo entiendes", dijo con voz tensa.
*Este artículo es una reimpresión de “ Nikkei Shimbun ” (16 de marzo de 2018).
© 2018 Rikuto Yamagata / Nikkey Shimbun
