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Los Nisei de Chicago antes de la Segunda Guerra Mundial - Parte 2

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Cambiando la demografía

Como resultado de la creciente discriminación antijaponesa en la costa oeste a principios del siglo XX, Chicago vio una nueva afluencia de jóvenes adultos nisei que habían nacido en otras áreas como Hawaii, Utah, California y Arkansas. La demografía del Chicago japonés comenzó a cambiar como resultado de cambios sociales y generacionales.

Entre los recién llegados, los Nisei de Hawaii eran el grupo más grande, con un total de siete personas según el censo de 1920. Uno de ellos fue Isamu Tashiro, un dentista que nació en Hawaii en 1895, llegó a Chicago a los 16 años y se graduó en 1918 en la Facultad de Cirugía Dental de Chicago. Ejerció la odontología durante más de 60 años en Chicago y sirvió como contacto local para estudiantes de odontología de Hawaii y Japón. 1 En la década de 1920, los nisei hawaianos comenzaron a aparecer entre los graduados de la Universidad de Chicago. En mayo de 1922, los estudiantes japoneses de Hawaii formaron dos clubes: el Hawaiian Students Club y el equipo de béisbol Aloha. 2

Las mujeres Nisei también llegaron a Chicago. En la década de 1920, una mujer nisei hawaiana soltera vino a estudiar al Instituto Bíblico Moody 3 y una mujer nisei de Arkansas se estableció en Chicago con su marido negro. 4

La población japonesa en Illinois creció a 471 (368 hombres, 103 mujeres) en 1920. 5 Había 422 japoneses (330 hombres, 92 mujeres) viviendo en Chicago, y parecía haber algunas mujeres solteras trabajando fuera de Chicago. El porcentaje de matrimonios interraciales disminuyó algo: de 92 hombres japoneses casados, 29 tenían esposas blancas y uno tenía una esposa negra. El porcentaje de nisei mestizos, por otro lado, aumentó: eran 40 (13 niños y 27 niñas), lo que representaba casi el 49 por ciento de los 82 nisei menores de 18 años.

La población japonesa en Chicago llegó a 515 (369 hombres, 146 mujeres) en 1930.6 El censo de 1930 vio la primera aparición de matrimonios “intraraciales” entre issei japoneses y nisei de otras áreas, y el número ha aumentado constantemente desde entonces. De los 584 japoneses residentes en Illinois, el grupo más numeroso eran los niños menores de 18 años, que ascendían a 149 (65 niños y 84 niñas); El 37 por ciento de ellos (19 niños y 37 niñas) eran mestizos. El número de nisei mestizos comenzó a disminuir, mientras que el número de niños "japoneses puros" aumentó con el número de matrimonios nisei.

Los lugares de nacimiento de los niños variaron. Procedían no sólo de Illinois y Japón, sino de todas las regiones del país. Aparentemente, los inmigrantes japoneses se estaban desplazando por todo Estados Unidos en busca de una vida mejor para sus familias, especialmente después de 1924. El censo de 1930 mostró por primera vez a niños japoneses en orfanatos y en familias blancas, probablemente como adoptados. En 1931, un niño mestizo de dos años llamado Alexander Hayes fue adoptado por las estrellas de cine japonesas Sesshu y Tsuru Hayakawa. Entre los japoneses locales, se rumoreaba que había nacido de un estudiante japonés y de la hija de un conocido hombre de negocios de Chicago. 7


Creciente conciencia comunitaria

Con más adultos jóvenes Nisei en Chicago, pareció surgir un nuevo sentido de conciencia comunitaria. Un indicador de esto fue la apertura de escuelas de idioma japonés, con el objetivo de fomentar un sentido duradero de identidad étnica japonesa a lo largo de generaciones.

YMCI japonés en Calumet. (Foto: El estudiante japonés, febrero de 1917)

En 1931 se abrió una escuela de idioma japonés en el Instituto Cristiano de Jóvenes Japoneses de Chicago (JYMCI, 747 East 36th Street). El JYMCI fue originalmente un internado y centro de reuniones fundado en 1911 en 3219 Groveland Ave por el Reverendo Misaki Shimadzu, quien se desempeñó como secretario ejecutivo. Las clases se impartían los sábados, con clases diurnas de 14:00 a 17:00 horas y clases nocturnas de 19:30 a 22:00 horas. Inaugurada con 13 alumnos, 8 la escuela creció hasta albergar seis clases, 35 estudiantes y tres profesores en 1934. 9 La escuela celebró el día 10 de Año Nuevo y el cumpleaños del Emperador. 11

Con la partida del Reverendo Shimadzu a Shanghai en 1934, la administración y el futuro de la escuela estaban en problemas, aunque la JYMCI como organización permaneció abierta hasta septiembre de 1937.12 En 1935, sin embargo, una nueva organización llamada Sociedad Japonesa de Ayuda Mutua de Se formó Chicago (816 N. Clark Street) y, bajo su liderazgo, la escuela de idioma japonés pudo reabrir en el lado norte cercano de Chicago 13 en 1936 con un nuevo plan de gestión. 14

YMCI japonés (Foto: The Japanese Student, enero de 1919)

En mayo de 1938, la comunidad Nisei de Chicago formó el Club Nisei con el asesoramiento del Sr. Mori, asistente del cónsul japonés. Los propósitos del club eran mejorar la comunicación entre Nisei, promover las actividades Nisei y promover una relación amistosa entre Estados Unidos y Japón. El primer presidente fue el mestizo Nisei Kiyoshi Franklin Chino y la primera reunión se celebró en la Casa Internacional de la Universidad de Chicago. 15 El club celebró una “Noche de Japón” en el Germania Club y las ganancias del evento se donaron a la escuela de idioma japonés. 16 En la primavera de 1940, una estación de radio de Chicago transmitió un coro de canciones japonesas cantadas por estudiantes de la escuela y el presidente del club, Chino, respondió preguntas sobre la situación de los japoneses en Chicago y Estados Unidos. 17

A medida que el Club Nisei crecía, la comunidad reconoció la necesidad de conseguir un espacio físico para el club que también pudiera albergar la escuela de idioma japonés, la tropa de Boy Scouts, el club de cámara y varios clubes deportivos. Se tomó la decisión de alquilar un edificio en 214 West Oak Street. 19 Dos meses de recaudación de fondos y la donación de muebles para la habitación, como mesas, lámparas, alfombras, libros y otros artículos de la comunidad, llevaron al establecimiento de un “hogar” para el Club Nisei en junio de 1941. 20 El mes siguiente, el club realizó una jornada deportiva en la que disfrutaron de lucha libre, boxeo, kendo, judo y otras actividades. 21

El edificio en West Oak Street también albergaba la Sociedad Japonesa de Ayuda Mutua de Chicago, JYMCI, la Iglesia Cristiana Japonesa, la Asociación de Damas Japonesas y la sucursal de San Francisco Nichibei (Japanese American News) . 22 El nacimiento y crecimiento del Club Nisei con el liderazgo Nisei finalmente permitió la creación de una especie de “Pequeño Tokio” para los residentes japoneses de Chicago.

Segunda Guerra Mundial y sus secuelas

Después de que Japón bombardeara Pearl Harbor el 7 de diciembre de 1941, el Departamento de Policía de Chicago ordenó a la Sociedad Japonesa de Ayuda Mutua que cesara todas las actividades y dejara de cobrar cuotas. También se prohibió a los miembros reunirse en grupos de más de tres personas. 23 Luego, a partir de 1942, los japoneses americanos de los campos comenzaron a reasentarse en Chicago, iniciando así una nueva fase en la historia japonesa americana de Chicago. En 1943 y principios de 1944, casi todos los reasentados que llegaron a Chicago (casi 5.000 personas) eran nisei de 24 años y el 50 por ciento de ellos tenían menos de 24 años. Sólo un tercio de ellos estaban casados. 25

Para los jóvenes reasentados, que habían sido criados en las comunidades japonesas de la Costa Oeste, más “incorporadas que en expansión”, donde se priorizaba la colectividad, 26 los Issei de Chicago parecían ser “individualistas extremos”. 27 Se decía que los nisei de Chicago, que “nunca formaron parte de la comunidad japonesa y cuyas ideas [eran] tan diferentes de las de la mayoría de los reasentados que [no] tenían seguidores” entre los nuevos colonos, eran “extremadamente impopulares o completamente No les agradan los demás”. 28

Los japoneses de Chicago de antes de la guerra podrían ser un buen ejemplo de cómo el tamaño de una población, junto con su distancia social de la sociedad en general, puede moldear el carácter de una comunidad minoritaria, que en este caso se desvió de lo que podríamos esperar de una comunidad típica y tradicional. Comunidades japonesas en Estados Unidos. Como tal, esta comunidad debe ser señalada y recordada como un grupo único y atípico de estadounidenses de origen japonés que tuvieron la sabiduría de sobrevivir en la atmósfera particular de Chicago, una atmósfera en la que, según la reasentada Setsuko Nishi, “la indiferencia negligente y la ignorancia, si No prevaleció la aceptación, ni el prejuicio ni la discriminación” 29 .

Notas:

1. Chicago Tribune , 21 de diciembre de 1983.

2. Nichibei Jiho , 27 de mayo de 1922.

3. Nishimura, censo de Illinois de 1920.

4. Barrett, censo de Illinois de 1920.

5. El censo de Illinois de 1920 registró 472 japoneses en total.

6. El censo de Illinois de 1930 registró 564 japoneses en total. Según la investigación del autor, 584 japoneses vivían en Illinois: 419 hombres y 165 mujeres. Los japoneses que vivían fuera de Chicago ascendían a 69: 50 hombres y 19 mujeres.

7. Nichibei Jiho , 2 de septiembre de 1931.

8. Nichibei Jiho , 17 de octubre de 1931.

9. Encuesta sobre las escuelas de idioma japonés, diciembre de 1934, de Kenji Nakauchi, cónsul en Chicago ante el Ministerio de Asuntos Exteriores japonés.

10. Nichibei Jiho , 6 de enero de 1932.

11. Nichibei Jiho , 24 de abril de 1937.

12. Carta de Yamagata a Cashman, 30 de junio de 1937, Colección YMCA del Metropolitan Chicago, Museo de Historia de Chicago.

13. Ayuda mutua japonesa de Chicago 1934–1977 , folleto de la colección del Legacy Center del Comité de Servicio Japonés Americano, Chicago, página 3.

14. Nichibei Jiho , 21 de marzo de 1936.

15. Nichibei Jiho , 21 de mayo de 1938.

16. Nichibei Jiho , 10 de diciembre de 1938.

17. Nichibei Jiho , 27 de abril de 1940.

18. Un abogado nisei de Oregón, Minoru Yasui, que llegó a Chicago en 1939, era el jefe de exploradores. Robinson, El gran desconocido , página 32.

19. Nichibei Jiho , 22 de marzo de 1941.

20. Nichibei Jiho , 26 de abril, 3 de mayo, 24 de mayo, 7 de junio de 1941.

21. Nichibei Jiho , 5 de julio de 1941.

22. El directorio japonés americano 1941, página 659.

23. Ayuda mutua japonesa de Chicago 1934–1977 , folleto de la colección del Legacy Center del Comité de Servicio Japonés Americano, Chicago, página 3.

24. Salidas indefinidas por centro, Informe mensual/1 No.47, 31 de mayo de 1944, Autoridad de reubicación de guerra, Colección de reubicación japonés-estadounidense, Caja 5, Biblioteca y archivos históricos de los Hermanos.

25. Reubicación de estadounidenses de origen japonés en Chicago, Autoridad de Reubicación de la Guerra de Chicago, 1945, página 1, Colección de reubicación de japoneses estadounidenses, Cuadro 5, Biblioteca y archivos históricos de los Hermanos.

26. Setsuko Matsunaga Nishi, Logro japonés-estadounidense en Chicago: una respuesta cultural a la degradación , tesis doctoral, Universidad de Chicago, 1963, página 73.

27. Ibídem, página 305.

28. Ibídem, páginas 158–59.

29. Ibídem, páginas 215–16.

© 2018 Takako Day

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Acerca del Autor

Takako Day, originario de Kobe, Japón, es un escritor independiente e investigador independiente galardonado que ha publicado siete libros y cientos de artículos en japonés e inglés. Su último libro, MUÉSTRAME EL CAMINO A VOLVER A CASA: El dilema moral de Kibei No No Boys en los campos de encarcelamiento de la Segunda Guerra Mundial es su primer libro en inglés.

Mudarse de Japón a Berkeley en 1986 y trabajar como reportero en el Nichibei Times en San Francisco abrió por primera vez los ojos de Day a las cuestiones sociales y culturales en la América multicultural. Desde entonces, ha escrito desde la perspectiva de una minoría cultural durante más de 30 años sobre temas como cuestiones japonesas y asiático-americanas en San Francisco, cuestiones nativas americanas en Dakota del Sur (donde vivió durante siete años) y más recientemente (desde 1999), la historia de los estadounidenses de origen japonés poco conocidos en el Chicago de antes de la guerra. Su artículo sobre Michitaro Ongawa nace de su amor por Chicago.

Actualizado en diciembre de 2016

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