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Mujeres japonesas atípicas: la primera doctora y enfermera japonesa en Chicago - Parte 1

Miembros de la escuela de formación de enfermeras de Kioto. Tomado de Life and Light for Woman , octubre de 1891. Cortesía de la biblioteca digital Hathi Trust.

Según The Encyclopedia of Chicago , Chicago “ha sido y sigue siendo un centro religioso de clase mundial con influencia global”. 1 A partir de mediados del siglo XIX , Japón fue uno de los países extranjeros en los que Chicago tuvo un fuerte impacto, en forma de educación moderna.

Las misioneras de Illinois y la educación de las mujeres en Japón

Cuando comenzó la era Meiji en Japón en 1868, las élites japonesas con experiencia en el extranjero comprendieron la necesidad de educar a las mujeres para fortalecer la nación. A pesar de su conciencia, el nuevo sistema educativo Meiji, que comenzó en 1872, enfatizó y promovió la educación sólo para niños. Para remediar esta brecha de género en la educación, se esperaba que las misioneras desempeñaran un papel importante en la promoción de la educación moderna para las mujeres japonesas. Comenzaron escuelas misioneras para niñas, donde enseñaban no sólo inglés sino también conocimientos occidentales y cristianismo.

Muchos habitantes de Illinois participaron en la educación de los japoneses, incluidos misioneros graduados de seminarios teológicos en Chicago, así como misioneras apoyadas por la Junta de Mujeres de Misiones del Interior en Chicago (WBMI) y la Junta de Misiones de Mujeres Presbiterianas del Noroeste en Chicago (WPBM). Por ejemplo, Kobe Home, más tarde Kobe College de hoy, y Glory Kindergarten, hoy Glory Women's College en Kobe, fueron establecidos por misioneras enviadas por WBMI, en 1873 y 1889 respectivamente. La Universidad Doshisha en Kioto fue establecida en 1875 por el Reverendo Niijima con la ayuda del Reverendo Jerome Dean Davis, un graduado del Seminario Teológico de Chicago en 1869. Su esposa de Illinois, Sophia, fundó la Escuela para Niñas Doshisha en 1876.

Además, las primeras estudiantes japonesas en la Universidad Northwestern y la Universidad de Chicago se graduaron de Kobe Home. Shizu Mori se matriculó en la Facultad de Artes Liberales de la Universidad Northwestern en 1891 2 y Fuji Koga fue estudiante en el Departamento de Educación de la Universidad de Chicago en 1905. 3

Después de terminar cuatro mandatos como alcalde de Chicago, Carter H. Harrison visitó Japón para una estadía de seis meses. Cuando llegó a Osaka, visitó una escuela para niñas, Baika, que había sido fundada en 1878 por Paul Sawayama. Sawayama tuvo la distinción de ser el primer estudiante japonés en asistir a la escuela preparatoria de la Universidad Northwestern en 1872. Sawayama había estudiado con el Reverendo Daniel Crosby Greene en Kobe, quien había estado en la misma clase que el Reverendo Jerome Davis en el Seminario Teológico de Chicago. El alcalde Harrison visitó Baika porque la señorita Mary Poole, hija de William Frederick Poole, amigo de su familia y bibliotecaria de la Biblioteca Pública de Chicago, estaba enseñando en Baika. La WBMI la había enviado de Evanston a Osaka en 1887.

En su libro A Race with the Sun, el alcalde Harrison expresó su sorpresa ante el progreso de las niñas japonesas de la siguiente manera: “los padres que, hasta hace diez años, pensaban que la mujer debía ser la esclava o, en el mejor de los casos, la agradable Los siervos superiores de su padre, hermano o marido, están ahora haciendo todo lo posible para dar a sus hijas una educación liberal y desean especialmente que puedan leer literatura inglesa, mientras que incluso los maridos envían a sus jóvenes esposas a la escuela. “ 4


Mujeres médicas misioneras y mujeres japonesas

Kei Okami con el Dr. Anandabai Josess de la India y el Dr. Tabat M. Islambooly de Siria el 10 de octubre de 1885.

En la década de 1880, las Juntas Femeninas Estadounidenses de Misiones Extranjeras eran muy ambiciosas en cuanto a las misiones médicas realizadas por mujeres para mujeres. Las actividades médicas estaban directamente relacionadas con las empresas de caridad para los pobres, especialmente en Asia, donde la gente solía pensar que la causa de las enfermedades era un espíritu supersticioso y maligno enviado al individuo como castigo por sus pecados. 5 La WPBM en Filadelfia mantuvo contacto con la Facultad de Medicina Femenina de Pensilvania desde sus inicios y estableció un programa de becas en 1881 para capacitar a mujeres médicas misioneras. Una mujer japonesa, Kei Okami, recibió la beca en 1884 y se convirtió en la primera mujer japonesa educada en una escuela de medicina extranjera.

En el Japón del siglo XIX, el prejuicio contra las doctoras era extremadamente fuerte. Hasta julio de 1884, las mujeres no podían ir a las facultades de medicina ni realizar exámenes para ser doctoras. Las mujeres debían graduarse de la escuela de medicina en un país extranjero, lo que las eximía de tener que aprobar exámenes en Japón. Además, la sociedad japonesa tenía una larga historia de fuertes prejuicios contra los extranjeros y los cristianos.

Como resultado del ambiente restrictivo de Japón, tres mujeres jóvenes llegaron a Chicago para estudiar medicina a finales del siglo XIX. Yasu Hishikawa se matriculó en el Woman's Medical College de Chicago en 1886. Se convirtió en la primera mujer japonesa en obtener una licencia para ejercer la medicina en Illinois. 6 En 1895, había alrededor de 300 médicas en el estado de Illinois, 7 pero Yasu era la única japonesa entre ellas.

Hisa Nagano y Natsu Itoh fueron estudiantes en la Escuela de Niñas Doshisha antes de llegar a Chicago en 1892 para estudiar remedios no alcohólicos en la Escuela de Capacitación para Enfermeras Clara Barton, que era parte del Hospital Nacional de Templanza de la Templanza Cristiana de la Mujer de Francis Willard. Unión.

Recorte no identificado. De la carpeta 'National Temperance Hospital', Biblioteca y Archivos Conmemorativos de Frances Willard, Evanston, IL.

Estas tres mujeres eran atípicas: mujeres japonesas fuertes, con voluntad propia y excelentes habilidades en inglés. Estuvieron muy influenciadas por las misioneras estadounidenses solteras, que habían tenido mucho éxito en inculcar los valores evangélicos de Nueva Inglaterra del siglo XIX y un fuerte sentido de responsabilidad social cristiana en algunas mujeres japonesas. 8 Para estas mujeres japonesas, este sentido de responsabilidad social pesaba más que las órdenes de sus padres, maridos y maestros, así como las limitaciones sociales de la feminidad japonesa. 9


Yasu Hishikawa

En 1884, el WPBM del Noroeste y el Woman's Medical College de Chicago establecieron una relación similar a la que existía entre el WPBM de Filadelfia y el Woman's Medical College de Pensilvania.

Sarah K. Cummings se graduó en el Woman's Medical College de Chicago en 1883 y fue enviada a Japón por el WPBM del Noroeste como la primera mujer médica misionera. Sarah había orado a Dios para que le enviara una mujer japonesa a quien pudiera enseñarle medicina. 10 Justo antes de dirigirse a la misión de Kanazawa, fundada en 1879 por el reverendo Thomas Winn (un residente de Illinois y graduado del Seminario Teológico Presbiteriano del Noroeste en Chicago en 1874), otra misionera, Mary Reade, trajo a su “mujer de la Biblia”, Yasu Hishikawa, para conocer a Sarah. Casualmente, Yasu también estaba orando para que le dieran la oportunidad de estudiar medicina. 11

Yasu Hishikawa en Yokoyahna. Cortesía de los Registros de la Sociedad Misionera de la Unión de Mujeres archivados en el Centro Billy Graham.

Yasu fue el primer graduado de la Escuela de Habla Inglesa para Jóvenes Japonesas en Yokohama y compañero de clase de Kei Okami. La escuela fue establecida por la Sociedad Misionera de la Unión de Mujeres de América para Tierras Paganas interdenominacional en 1871.

Sarah y Yasu llegaron a la misión de Kanazawa en octubre de 1883. En noviembre comenzaron una escuela para niños con treinta estudiantes iniciales y una escuela dominical para niñas. Yasu ayudó a Sarah enseñando en ambas escuelas y aprendió medicina a través de su trabajo en el dispensario.

En 1884, Sarah ayudó a establecer un programa de becas para el Woman's Medical College de Chicago para que Yasu pudiera estudiar en el extranjero. La “Beca Grace Chandler” fue creada por la Sra. Chandler de Detroit, Michigan, para el WPBM del Noroeste. Esta beca se obtuvo gracias a la influencia de Sarah y el Dr. DWGraham, un amigo leal de la universidad desde el momento en que ingresó a la facultad en 1877.12

Yasu solicitó un pasaporte con el fin de estudiar medicina el 2 de abril de 1886 y llegó a Chicago. Era una mujer soltera de 25 años y pertenecía a la Tercera Iglesia Presbiteriana de Chicago, la misma iglesia de la que Sarah había sido miembro. 13 A partir de septiembre de 1889, Yasu fue estudiante en Chicago durante los siguientes tres años. 14

Cortesía de Legacy Center Archives , Facultad de Medicina de la Universidad de Drexel, Filadelfia.

Un documento que encontré la describía de la siguiente manera: “Hablaba bien el idioma inglés, y la mente clara y cultivada que mostraba en sus recitaciones no sólo era un crédito para sus maestros, sino que hablaba bien de las capacidades intelectuales de la mujer japonesa. La valentía de esta mujercita es casi fenomenal. Ella vino con las manos vacías. Continuó sus estudios de medicina con notable crédito, graduándose con su promoción como una de sus mejores alumnas, habiendo aprobado el más alto examen en Jurisprudencia Médica”. 15

En ocasiones, Yasu fue invitada a visitar iglesias locales, donde tuvo la oportunidad de presentarse al público, así como de la vida y las costumbres japonesas. Por ejemplo, la rama noroeste de la sociedad misionera extranjera de mujeres se reunió en la Iglesia Wesley de Chicago el 14 de enero de 1887, con una gran asistencia. En una especie de escenario de plataforma, dos jóvenes, Yasu y la señora Van Petten, la misionera, representaron una obra de teatro que ilustraba una visita misionera a un hogar japonés. Se sentaron en el suelo, ofrecieron té y pastel y durante la entrevista interpretaron una canción en japonés. Yasu relató su conversión al cristianismo, mientras estaba ante las damas, transformada por el poder del Señor. dieciséis

Mientras tanto, se continuaron enviando donaciones no confesionales a programas de becas para facultades de medicina de Chicago. Por ejemplo, se registró que la WBMI en Chicago recibió “$1000 de un caballero, para una beca en una Facultad de Medicina de Chicago, para que podamos tener un misionero en constante capacitación”. 17

La especialidad de Yasu era ginecología y pediatría. 18 Llevó una carrera brillante y parecía ser inusualmente rápida y competente. Sus modales encantadores y su brillante capacidad de conversación pronto la convirtieron en la favorita del público. Yasu se graduó con todos los honores en 1889, 19 pero no regresó a Japón inmediatamente después de graduarse. Vivió en una institución para huérfanos, Foundlings Home, de 20 años y recibió formación como asistente médico. Además, realizó una pasantía parcial en el Hospital de Mujeres. 21

Historial de Yasu Hishikawa como médico registrado. Del Informe anual de la Junta de Salud del Estado de IL de 1898 , página 205. (Haga clic para ampliar)

En noviembre de 1890, Yasu decidió regresar a Japón como médica misionera. Un periodista escribió sobre ella: “Es presbiteriana en sus creencias religiosas, pero no va a su casa bajo los auspicios de ninguna denominación religiosa y prefiere ser independiente en la línea de trabajo que ha emprendido”. 22 En la noche del 20 de noviembre, el Dr. Charles W Earle del Chicago Medical College invitó a profesores y estudiantes de la universidad a una fiesta de despedida de Yasu. 23

De regreso a Japón, Yasu se registró como médica en abril de 1891. En ese entonces era una de las 13 doctoras. 24 Yasu se reunió con Sarah Cummings y trabajaron juntos en Kioto hasta aproximadamente 1902.

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Notas:

1. La Enciclopedia de Chicago , página 687.
2. Catálogo de la Universidad Northwestern 1891-1892.
3. Registro anual de la Universidad de Chicago 1905-1906.
4. Harrison, C, (1889) Una carrera con el sol , página 66.
5. Berry, JC (sin fecha) Trabajo médico en Japón , página 3.
6. Informe anual de la Junta de Salud del Estado de Illinois , Vol.20, 1898, Registro Oficial de Médicos Legalmente Calificados , página 205
7. Chicago Times-Herald , de fecha 10 de noviembre de 1895.
8. Lublin, E, (2010), Reforming Japan , página 37.
9. Yasutake, R, (2004) Activismo femenino transnacional , página 33.
10. Trabajo de mujer para mujer , marzo de 1884.
11. Ibídem.
12. Dickenson, R, Historia de la Universidad Northwestern y Evanston (1906), página 127.
13. Nakadzumi, H. Kanagawa ni Miru Jyoi no Kiseki , (2001) página 132.
14. Catálogo de estudiantes de 1886-7 en el decimoctavo anuncio anual de la sesión de 1887-8 del Woman's Medical College de Chicago , Catálogo de estudiantes de 1887-1888 en el decimonoveno anuncio anual de la sesión de 1888-1889 del Woman's Medical College de Chicago , Graduación clase 1888-1889, catálogo de estudiantes de 1888-89 en el vigésimo anuncio anual de la sesión 1889-1890 del Woman's Medical College of Chicago.
15. Alumnas del Woman's Medical College of Chicago 1859-1896 , (1896), páginas 145-146.
16. The Northwestern Christian Advocate, 26 de enero de 1887.
17. El Avance 11 de agosto de 1887.
18. Nakadzumi, página 132.
19 . Inter Ocean diario, 22 de noviembre de 1890.
20. 1889 Directorio de la ciudad de Chicago Yasu Hishikawa, médico, 114 S Wood.
21. Alumnas del Woman's Medical College of Chicago 1859-1896 (1896), páginas 145-146.
22. Daily Inter Ocean, 22 de noviembre de 1890.
23. Chicago Daily Tribune , 22 de noviembre de 1890.
24. Misaki, Yuko, (2008) Meiji Joi no Kiso Shiryo.

*Este artículo se basó en un documento presentado en la 20.ª Conferencia Anual sobre Historia de Illinois el 5 de octubre de 2018 en Springfield, IL.

© 2018 Takako Day

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Acerca del Autor

Takako Day, originario de Kobe, Japón, es un escritor independiente e investigador independiente galardonado que ha publicado siete libros y cientos de artículos en japonés e inglés. Su último libro, MUÉSTRAME EL CAMINO A VOLVER A CASA: El dilema moral de Kibei No No Boys en los campos de encarcelamiento de la Segunda Guerra Mundial es su primer libro en inglés.

Mudarse de Japón a Berkeley en 1986 y trabajar como reportero en el Nichibei Times en San Francisco abrió por primera vez los ojos de Day a las cuestiones sociales y culturales en la América multicultural. Desde entonces, ha escrito desde la perspectiva de una minoría cultural durante más de 30 años sobre temas como cuestiones japonesas y asiático-americanas en San Francisco, cuestiones nativas americanas en Dakota del Sur (donde vivió durante siete años) y más recientemente (desde 1999), la historia de los estadounidenses de origen japonés poco conocidos en el Chicago de antes de la guerra. Su artículo sobre Michitaro Ongawa nace de su amor por Chicago.

Actualizado en diciembre de 2016

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