Entrevistas

1. Integración de los nikkei a la sociedad

2. ¿La no integración se debe a la desconfianza por lo que pasó en la Segunda Guerra Mundial?

3. Mirando hacia adentro

4. Soy japonés, soy peruano… ¿qué soy?

5. Ser Nikkei hoy

6. Identidad nikkei

7. ¿Existe una cultura Nikkei?

8. Disculpas necesarias

9. Inmigración japonesa con rostro okinawense

10. La idiosincracia okinawense

11. Embajadora de Buena Voluntad

12. Labor de Embajadora

13. Historias de inmigrantes

14. El mito del sacrificio de los inmigrantes

15. Paisaje Terrestre

16. Feminista, ecologista, budista… activista

17. La poeta se va a hibernar

(n. 1962) Poeta peruano, descendiente de Okinawa

Integración de los nikkei a la sociedad

No se ha producido porque… esta fusión de japoneses con peruanos porque seguimos teniendo la mentalidad de inmigrantes, aún hoy ¿no? Somos, sus descendientes, nosotros, nosotras, seguimos sintiendo esta lógica de los sobrevivientes de la inmigración ¿no?, por eso tenemos nociones fuertes de ahorro, de superar adversidades, de la solidaridad ¿no? Por una parte es bueno, y por otra parte es mala, o en todo caso es así, no es ni bueno ni malo, es así. Y pienso que por eso no se ha producido, porque finalmente ¿qué piensa un inmigrante? Que va a volver. Lo gracioso es que ya no vamos a volver ¿no? porque con el fenómeno dekasegi, con la experiencia del traslado masivo de peruanos y peruanas trabajando en Japón, nos dimos con la verdadera verdad: no somos de Japón, somos de Perú, y en Perú a veces se nos quiere, a veces no se nos quiere, y tenemos que convivir con eso. Pero pienso que principalmente es por esa mentalidad, de que todavía pensamos que somos inmigrantes.

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Fecha: 26 de febrero de 2008

Zona: Lima, Perú

Entrevista: Harumi Nako

País: Asociación Peruano Japonesa (APJ)

Entrevista

Doris Moromisato Miasato (1962) nació en Chambala, zona agrícola de Lima, Perú. Es graduada en Derecho y Ciencias Políticas por la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.

Ha publicado los poemarios Morada donde la luna perdió su palidez (1988), Chambala era un camino (1999), Diario de la mujer es ponja (2004), Paisaje Terrestre (2007), así como el libro de crónicas Okinawa. Un siglo en el Perú (2006). Sus poemas, cuentos, ensayos y crónicas están incluidos en diversas antologías y traducidos a diferentes idiomas.

Es ecologista, feminista y budista. En el 2006 la Prefectura de Okinawa la nombró Embajadora de Buena Voluntad. Actualmente es columnista de Discover Nikkei Website, y desde el 2005 tiene a su cargo la organización de las ferias de libros como Directora Cultural de la Cámara Peruana del Libro. (26 de febrero de 2008)

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Entrevista

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Palabras clave

Llegar a América (Japonés)

(1900-2005) Empresario Issei

Sobrenombre (Inglés)

(1926 - 2012) Sabio y profesor de antropología, estableció los estudios étnicos como una disciplina académica

No deshonrar a la familia (Inglés)

(1926 - 2012) Sabio y profesor de antropología, estableció los estudios étnicos como una disciplina académica

El contexto afecta el significado (Inglés)

(1926 - 2012) Sabio y profesor de antropología, estableció los estudios étnicos como una disciplina académica

Poner a prueba las suposiciones de eruditos japoneses (Inglés)

(1926 - 2012) Sabio y profesor de antropología, estableció los estudios étnicos como una disciplina académica

FOB - Recién llegado (Inglés)

Nikkei hawaiana quien vive en Japón con su familia. Enseña Inglés en el YMCA.

Regresando a Hawaii (Inglés)

Un experto investigador y sabio en la vestimenta del inmigrante japonés.

Novias de fotos y karifufu (Inglés)

Un experto investigador y sabio en la vestimenta del inmigrante japonés.

Tratar el tema de la identidad multiracial puede ser difucultoso (Inglés)

Jugo como futbolista de fútbol americano para la Universidad de Darmouth, ahora es un abogado de patentes. Hermano de Johnnie y Chad Morton.

La imagen de los americanos (Inglés)

Sansei hawaiana que esta viviendo en Japón. Maestra y empresaria.