Como as necessidades futuras da comunidade JC podem ser diferentes do que são hoje, por exemplo, um sénior Nisei versus um sénior Yonsei? Ijusha?
Este é um conjunto interessante de perguntas. Embora ainda não estejamos discutindo como lidaremos com os idosos Yonsei, estamos definitivamente discutindo o que o futuro reserva para os idosos Sansei. Para discutir estas questões de forma útil, é importante diferenciar algumas das características destas diferentes gerações:
- Nisei: quase todos têm ascendência japonesa plena, a maioria é fluente em inglês e considera-o sua primeira língua, mas há um número significativo que fala e entende um pouco de japonês e alguns que são bastante fluentes como Kika-Nisei (aqueles que viveram no Japão durante uma parte de seus anos de crescimento).
Os nisseis têm muitos traços culturais e de caráter japoneses que herdaram de seus pais de primeira geração. Uma maioria significativa casou-se com outros nisseis e a maioria come algum tipo de culinária japonesa quase diariamente. - Sansei: a maioria tem ascendência japonesa completa, embora alguns tenham pais não japoneses. A grande maioria não fala nem entende nenhum japonês. Provavelmente cerca de 80% são casados com um cônjuge não-japonês e a maioria dos seus amigos e interações são com não-japoneses.
A maioria dos Sansei se identifica como sendo de ascendência japonesa e tem interesse em coisas japonesas, e a maioria terá visitado o Japão indicando interesse em compreender suas raízes. No entanto, apenas alguns são ativos na comunidade nipo-canadense. Embora muitas vezes gostem da culinária japonesa, muitos não a cozinham em casa. - Yonsei: mais de 80% são de ascendência meio japonesa, juntamente com uma vasta mistura de diferentes nacionalidades. Muito poucos falam ou entendem japonês e a maioria teve muito pouca interação com outros indivíduos de ascendência japonesa. No entanto, uma pequena minoria, talvez ainda mais do que os seus pais Sansei, desenvolveu um profundo interesse nas suas raízes e procurou envolvimento na comunidade nipo-canadense.
A culinária japonesa é apenas um dos muitos tipos de culinária que interessam a esta geração. A maioria dos Yonsei está abaixo da idade de aposentadoria, resta saber se o interesse deles pelas raízes japonesas aumentará à medida que envelhecem. - Ijusha: esta categoria inclui todos os imigrantes japoneses do pós-guerra no Canadá e seus descendentes. A primeira geração, à medida que envelhece, geralmente volta à sua primeira língua, que é o japonês. No entanto, os idosos Ijusha são muito diferentes dos Nisei ou Sansei, embora possam ter idade semelhante, pois não partilham a experiência de internamento e vêem o Japão como a sua terra natal.
Além disso, embora os Issei Ijusha possam ter tido alguma interação com outros nipo-canadenses, seus filhos, os Nisei Ijusha parecem ter muito pouco envolvimento com a comunidade nipo-canadense.
Os problemas enfrentados pelos idosos do JC diferem aproximadamente em décadas. Durante os próximos dez anos, ainda precisaremos de nos preocupar com os restantes nisseis nas nossas comunidades. Embora quase todos falem inglês suficiente para se adaptarem aos serviços disponíveis para a comunidade em geral, eles ainda têm muitos traços culturais japoneses e um desejo pela culinária japonesa que justificam ter alguma forma de atendimento personalizado aos idosos à sua disposição. Este é um aspecto importante da iniciativa de saúde e bem-estar dos sobreviventes nipo-canadenses atualmente em andamento.
A primeira geração Ijusha também faz parte desta discussão e pode beneficiar dos cuidados aos idosos implementados para as gerações Issei e Nisei do pré-guerra. Por outras palavras, precisamos de manter os Lares Momiji e Nikkei que existem actualmente e desenvolver algumas opções mais flexíveis de cuidados de vida assistida para idosos, ao estilo de aldeia.
As actuais instalações de vida independente, como Shin Sakura-so e Wisteria House no Lower Mainland, precisam de estar preparadas para mudar para uma vida assistida e serão necessárias mais possibilidades para instalações amigas da demência. Tanto em Vancouver como em Toronto, os custos de habitação são excessivos e também são necessárias algumas habitações de baixo custo e subsidiadas para idosos. Grupos comunitários como Tonari Gumi estão desempenhando e podem desempenhar um papel ainda mais importante na satisfação de algumas das necessidades culturais e sociais da língua japonesa dos idosos Nisei e Issei.
Nos próximos 20 anos, as instalações de vida assistida e anti-demência focadas no nipo-canadense ainda serão necessárias em Vancouver e possivelmente em Toronto, especialmente para os idosos Ijusha de primeira geração. Em todas as comunidades nipo-canadenses, talvez seja necessário considerar instalações para idosos mais diversificadas, onde diversas comunidades étnicas possam compartilhar serviços.
O Ijusha japonês, estando junto com coreanos, filipinos e alguns chineses, como os de ascendência taiwanesa, pode compartilhar um serviço de cozinha que oferece uma variedade de culinária asiática (japoneses e coreanos compartilham o gosto por arroz de grão curto, enquanto os chineses preferem arroz de grão longo). arroz integral e os filipinos comem ambos). Os Sansei também se beneficiariam de um ambiente mais diversificado, com algum acesso à culinária japonesa, juntamente com uma oferta mais ocidental.
As discussões sobre estas questões começaram em Tonari Gumi, e o TG poderá ter um papel no futuro para ajudar os idosos a navegar pelos diferentes tipos de cuidados a idosos que possam estar disponíveis. A TG também poderá ajudar a desenvolver melhores formas de desenvolver os serviços necessários às diferentes gerações e as formas preferidas de habitação para idosos. Em todos os casos, contudo, um grau mais elevado de cuidados domiciliários personalizados é visto como desejável.
Quem são os outros principais interessados?
Com a diminuição do tamanho da comunidade nipo-canadense na cidade de Vancouver, o financiamento municipal para TG e outras organizações nipo-canadenses em Vancouver tornou-se menos significativo na última década. Em vez disso, é o governo provincial, em termos do seu possível financiamento para a reparação do BC, que é uma preocupação mais directa neste momento.
Além disso, com um maior financiamento provincial, a Autoridade de Saúde Costeira de Vancouver e a United Way of the Lower Mainland estão a tornar-se fontes mais diretas de financiamento e, portanto, de partes interessadas, à medida que o TG se debate com os vários problemas enfrentados pelos idosos. Com longas listas de espera por espaço nas instalações existentes para idosos e os impactos negativos desproporcionais da pandemia do coronavírus nos ambientes de vida congregacional, a procura por cuidados domiciliários melhores e mais acessíveis está a explodir. Ajudar a encontrar mecanismos mais eficazes para satisfazer esta procura é algo em que a TG está muito interessada e a TG procura alinhar-se com outros que desejam melhorar a situação actual.
Que tipo de papel você espera que o TG possa desempenhar para esse fim?
Cada vez mais, vejo o TG desempenhando um papel mais como um provedor de serviços direto para idosos nipo-canadenses, e desempenhando um papel mais de aconselhamento ou consultoria para ajudar os idosos a navegar em um cenário de serviços para idosos cada vez mais complexo.
Quais são alguns dos desafios de operar o TG durante uma pandemia?
Como prestador de serviços direto: como resultado da pandemia, Tonari Gumi não conseguiu continuar a organizar almoços sociais congregacionais e em grupo para idosos. Consequentemente, a TG teve de se concentrar em fornecer refeições saudáveis e de baixo custo, ao estilo japonês, a idosos que estão confinados em casa ou em regime de vida assistida e/ou cuidados de longa duração.
Atualmente, além do Nikkei Home, nenhuma outra instalação para idosos ou serviço de entrega de refeições oferece refeições em estilo japonês. Há uma série de restaurantes chamados japoneses que fazem entregas, mas o tipo de comida disponível tende a ser muito semelhante e o custo é relativamente alto. O TG também poderia ajudar a levar os idosos às suas consultas de saúde e a realizar reparações simples de bricolage nas suas casas, para que possam permanecer mais tempo nas suas próprias residências e fora das instituições.
Como navegador, TG forneceria conselheiros para ajudar os idosos e os seus cuidadores a traçar um percurso através do qual possam aceder aos cuidados e serviços, incluindo cuidados domiciliários ou cuidados residenciais institucionais, que necessitam no sistema de cuidados a idosos cada vez mais complexo e pressionado.
Idealmente, o TG estaria envolvido em vários aspectos de ambas as vias. Quer directamente, fornecendo alguns serviços ou ajudando os idosos a encontrar os serviços adequados noutro local, ao mesmo tempo que proporciona alguma da socialização e do apoio cultural que os idosos necessitam.
Além disso, à medida que a comunidade nipo-canadense se torna mais dispersa por todo o Baixo Continente, vejo Tonari Gumi menos como uma instituição localizada em um só lugar, mas como uma instituição que pode fornecer serviços em vários locais, com escritórios satélites co-localizados em vários centros de idosos. complexos habitacionais e instituições para idosos ou entrega de vários programas quando necessário por funcionários ou voluntários do TG.
Como você espera que seja a futura comunidade JC em Vancouver?
Atualmente, há uma grande variedade de organizações JC diferentes, a maioria das quais bastante pequenas, que buscam atender às diferentes necessidades da comunidade JC em Vancouver. No entanto, à medida que a comunidade envelhece e se torna mais dispersa, há necessidade de as organizações cooperarem em maior medida, de modo a serem capazes de fornecer os serviços necessários e para que a comunidade JC seja melhor notada entre outras comunidades muito maiores em a fim de defender questões-chave que afetam os membros de nossa comunidade.
Dada a diversidade que provavelmente crescerá na comunidade nipo-canadense nos próximos anos, é improvável que a comunidade se aglutine em uma única organização num futuro próximo. Além disso, apesar de alguma diminuição na comunidade devido aos elevados níveis de casamentos mistos, à presença contínua de alguma nova imigração japonesa e ao interesse por parte de Yonsei e das gerações subsequentes nas suas raízes, a maioria das organizações JC provavelmente sobreviverá.
No entanto, espera-se que haja interesse na criação de um conselho coordenador informal que possa reunir-se uma ou duas vezes por ano para ajudar a coordenar melhor as actividades na comunidade e para discutir alguns temas que afectam partes significativas da comunidade. Por exemplo, seria útil ter uma conversa geral dentro da comunidade sobre quais deveriam ser as nossas prioridades na satisfação das necessidades de cuidados domiciliários e de habitação dos idosos.
Outras questões poderiam ser trabalhar em conjunto para criar um verdadeiro sistema de reconhecimento comunitário onde a comunidade como um todo possa celebrar as realizações dos membros da comunidade e cooperar em formas de preservar melhor alguns locais legados, como o antigo campo de internamento de Tashme. Todas estas são questões maiores que apenas uma das nossas organizações pode resolver, sugerindo que, se trabalharmos em conjunto, poderemos alcançar mais.
Meu sonho é uma comunidade JC que possa trabalhar junta para alcançar essas coisas.
Site Tonari Gumi: tonarigumi.ca
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